□崔久友

無論是大都市的歌舞劇院，還是縣級(jí)的地方劇團(tuán)，舞蹈不可或缺地占有一席之地。尤其是地方劇團(tuán)，戲曲、話劇、歌舞，必須兼而能之。戲曲的舞蹈不可小視，無舞不戲，無戲不舞。至于歌舞晚會(huì)，舞蹈自然首當(dāng)其沖。中國人歷來都愿意觀賞漢族、滿族、蒙族、回族、藏族、朝鮮族、維吾爾族等民族舞蹈，而且就看不厭，越看越愛看。隨著改革開放，從中國觀眾的審美需求來看，已經(jīng)不只滿足于本土民間民族舞蹈，對(duì)外來的舞蹈更是翹首以待。外國的現(xiàn)代舞、踢踏舞、爵士舞、芭蕾舞等等，已經(jīng)搬上舞臺(tái)，中國觀眾也是耳目一新，激動(dòng)不已。

由此可見，我國的舞蹈事業(yè)，在自身發(fā)展完善的同時(shí)，也需要借鑒外來舞蹈的精華。這是其一。

其二，為要發(fā)展和繁榮，國家的重視和扶持，也是關(guān)鍵的一環(huán)。

我們放開眼界，先看法國。與文化相比，法國花在石油、武器上的經(jīng)費(fèi)相對(duì)較少。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，法國中央政府開始推行了一項(xiàng)向巴黎以外各城鎮(zhèn)“下放權(quán)利，普及文化”的總政策，從人力、物力、財(cái)力各方面著手，大力支持各地，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的舞蹈及整個(gè)文化事業(yè)的建設(shè)，從而先后在19個(gè)大小城市創(chuàng)建起了“國立舞蹈中心”。以密特朗總統(tǒng)為首的左派1981年當(dāng)政后，又將舞蹈的經(jīng)費(fèi)一口氣增加了4倍，從而使法國的舞蹈事業(yè)得到迅猛的發(fā)展。

與此同時(shí)，法國外交部的藝術(shù)行動(dòng)委員會(huì)也認(rèn)為，藝術(shù)是沒有國界的，因此，將走向新世紀(jì)的優(yōu)秀法國藝術(shù)介紹到世界各地，并將世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)引進(jìn)法國，這是完全可能的和非常必要的。

據(jù)該國文化部官員介紹，法國政府投入到文化事業(yè)上的巨額經(jīng)費(fèi)，在全世界包括所有西方發(fā)達(dá)國家中，也是首屈一指的。這與法國經(jīng)濟(jì)目前在世界范圍內(nèi)排行第四，而整個(gè)法國只有半個(gè)四川大小直接相關(guān)。

法國是西方古典舞——芭蕾的正宗搖籃，這是舉世公認(rèn)的史實(shí)。但其傳統(tǒng)舞蹈的博大精深恰好表現(xiàn)在同當(dāng)代實(shí)驗(yàn)舞蹈的初而沖突、繼而共存和終而共榮中，最精彩的例證莫過于這樣一個(gè)事實(shí)：“現(xiàn)代舞之母”美國的依莎多拉?鄧肯的骨灰盒是由巴黎歌劇院芭蕾舞學(xué)校這個(gè)傳統(tǒng)芭蕾的搖籃去隆重安放的。

成就這種理想結(jié)局的根本原因，除了整個(gè)人類的進(jìn)步走到了今天這樣一個(gè)嶄新的時(shí)代以外，法蘭西民族根深蒂固的“浪漫”精神，自上而下、古往今來的發(fā)揚(yáng)光大，也是不可多得的因素。而從本質(zhì)上看，這種“浪漫”精神恰好是“實(shí)驗(yàn)”藝術(shù)的內(nèi)核所在，因?yàn)樗^“浪漫”，就是為了追求某種理想而毫不顧及最后結(jié)果的奮力抗?fàn)?，就像“浪漫”時(shí)期的芭蕾舞劇，贊頌的都是那些為了追求過于理想化的愛情，而義無返顧地陷入毫不現(xiàn)實(shí)的“仙凡之戀”一樣；更像“當(dāng)代”時(shí)期的各類實(shí)驗(yàn)派編導(dǎo)，為了探求未知世界的無窮奧秘，而一往無前地跳進(jìn)那些可能辛苦一生也與鮮花美酒掌聲無緣的作品一樣。

法國的奇跡就在于自上而下、古往今來對(duì)這種“浪漫”的“實(shí)驗(yàn)”精神及其作品的高度認(rèn)同，尤其是歷屆政府真正支持，以及對(duì)古典和當(dāng)代藝術(shù)的高投入，使得其他西方發(fā)達(dá)國家都望塵莫及。在這種長期穩(wěn)定的舞蹈政策和優(yōu)厚待遇保護(hù)下，法國不但保持甚至發(fā)揚(yáng)光大了本屬于自己的芭蕾藝術(shù)，更在學(xué)習(xí)和吸收德國和美國現(xiàn)代舞并化為己有的過程中，顯示出巨大的優(yōu)勢(shì)，從而使得法國在現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞方面從輸入國的地位，逐步步入了輸出國的行列——還是在政府的大力支持下，法國古典與當(dāng)代舞蹈團(tuán)不僅正以空前的規(guī)模巡演五大洲，而且已吸引了不少海外學(xué)子前去學(xué)習(xí)這兩大類別的舞蹈。

在豐富多彩的劇場(chǎng)中，法國觀眾在對(duì)傳統(tǒng)芭蕾司空見慣之后，又已習(xí)慣了各種希奇古怪的實(shí)驗(yàn)舞蹈，不僅對(duì)各種生僻、怪異，令人一時(shí)不解的東西興趣盎然，而且對(duì)各種實(shí)驗(yàn)性的、內(nèi)容深刻的新作品也愿意認(rèn)真解讀。即使需要弄“懂”什么，他們也不要求創(chuàng)作者在演出前或節(jié)目單上作過多的解釋。對(duì)有些離譜太遠(yuǎn)的作品，他們不會(huì)求全責(zé)備，全當(dāng)是“言論自由”的結(jié)果而一笑了之。

法國當(dāng)代舞深受其先鋒派戲劇的影響，因此，帶有強(qiáng)烈而自覺的戲劇性，注重整體的舞臺(tái)形象，熱衷布景、服裝、燈光設(shè)計(jì)等非舞蹈的裝飾，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)景觀中那種人為的，常屬超現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。因此，舞者們常常偏愛于成為整個(gè)舞臺(tái)作品中的一個(gè)組成部分，而非舞者的自身線條、動(dòng)作質(zhì)感、思想感情等等。在審美上來說，法國舞蹈對(duì)觀眾的期待更加寬泛，更加詩意，更加朦朧，而非具體的情節(jié)或細(xì)節(jié)。這些特征則完全不同于英國和美國的當(dāng)代舞作品。

至此，法國對(duì)舞蹈視如珍寶的眼光和海納百川的胸懷，給我們以極大的驚詫和巨大的震撼。如果我們也像法國一樣，把我們的民族舞蹈高度重視起來，我們的民族舞蹈也會(huì)有統(tǒng)領(lǐng)世界舞蹈潮流的那一天。