宋宏偉

最近，我在《中國德育》上看了一篇文章《問道于斯賓塞》讀完之后深受啟發(fā)。同時也讓我對斯賓塞其人產生了濃厚的興趣。赫伯特·斯賓塞是英國著名社會學家。他的教育核心理念主要包括以下幾個方面：提倡科學教育，反對古典主義教育；提倡自主教育，反對灌輸式教育；提倡快樂和興趣教育，反對無視學生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式。斯賓塞的教育被證明是普遍適用的，因為提示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。正因為如此，許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上的第二個牛頓”。哈佛大學校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長和老師聆聽”。著名哲學家杜威稱他為“教育史上的一座紀念碑”。劍橋大學奎克教授說：“他預示著教育的未來”。

通過拜讀《斯賓塞的快樂教育》使我在學校和家庭教育這個問題的認知上又有了更深層地了解。在《斯賓塞的快樂教育》一書中他這樣寫到“無論是家庭教育還是學校教育，它在本質上除了知識傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應該是對孩子權力的尊重。不明白這一點，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的?！彼€說過：“教育是一項充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點耐心和同情心”。 但凡成功的父母，都有一個特點：耐心用心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓勵。老師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓勵都會成為孩子成長過程中的動力。

一、方法恰當，事半功倍

在本書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，例如：

1、詞匯的風鈴

風鈴是由一些寫滿字母、詞匯的小木片和幾根小銅管構成。開始這些小木片上的單詞都與懸掛的地方有關，比如床、窗戶、起床、晚安、早上好等，后來又換成新的。單詞可以組成一首兒歌，或一句諺語，過一段時間更換一次。

這種“潤物細無聲”的方法在目前急功近利的應試教育環(huán)境中似乎很“另類”，會有多少家長采用那么詩意的方法讓孩子學詞匯呢？他們往往以工作忙沒時間、沒精力為借口讓孩子的學業(yè)荒廢， 從而一次次失去與孩子一起快樂學習的機會。

2. 家中的小地圖

紙地圖——可以訓練孩子的記憶能力、描述能力和抽象與形象思維相結合的能力。教具采用的紙較厚，可以反復擦寫，上面有一些基本格式，如：名稱、從某地到某地，有一些簡單的符號，如：什么代表小山坡、什么代表道路、什么代表河流。每帶孩子去一個地方，就讓他畫一個地圖，在地圖旁邊讓孩子寫上一些說明的文字和有趣的事情。

在人類的知識技能學習中，一種是繼承，一種是發(fā)現(xiàn)和描述，孩子從小就具備這兩種天賦，只要用恰當?shù)姆椒ㄈラ_發(fā)他，會收到意想不到的效果。

斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這頭輸進去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁?！奔毤毦捉溃_實如此：孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。

二. 對孩子進行快樂教育

1. 快樂學習最有效

孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引導孩子得到“有目的的快樂”。因此，對于教育者來說，應該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標。

2. 多一些鼓勵

表揚與批評，獎勵與懲罰都是不可分割的教育方法。沒有 “懲罰”便無所謂“獎勵”，沒有“表揚”也無所謂“批評”，兩種截然不同的教育方法運用恰當和到位，能對學生起到不可估量的作用。作為教師和家長該管的一定要管，但要分清哪些是道德問題，哪些是知識技能的傳授問題。斯賓塞認為除了道德過失需要懲罰、命令、禁止外，其他則僅僅只是方法和效果問題。目前的教育，尤其是家庭教育，懲罰更多的是學生接受知識的能力，而對于一些孩子一生受用的行為規(guī)范和道德教育卻聽之任，或只是輕描淡寫地說幾句。本末倒置的教育只能讓孩子學會更多的“功利”和“虛偽”，家庭教育同樣和學校教育一樣重要。 過度的批評與懲罰肯定是有害的，但無節(jié)制的表揚和鼓勵同樣起不到任何效果，關鍵還是“恰當”和“到位”，這也是一門高超的教學藝術。

3. 教是為了不教

孩子提出的問題，不要簡單地告訴他答案，而是要指出找到答案的途徑，而自助教育對于培養(yǎng)孩子獨立思考的能力是大有好處的。陶行知先生早就提出過“教是為了不教”，自助教育要求教師教會學生學習的方法，而不是機械的作業(yè)或是死記硬背，正所謂“授人以魚，不如授人以漁”。

三、家庭教育更重要

有些父母盲目地認為教育孩子就是學校的事，并把教育孩子的責任推到學校和老師身上。我要告訴父母的是，學校只是教育的一部分，如果完全把教育的事情寄托于學校，恐怕父母承擔的風險就太大了。斯賓塞的一些教育理念或許能給家長一些啟示：

1. 正確進行教育的主要障礙不在于兒童，而在于家長。并不是兒童對強制的影響不敏感，而是家長的德行不足以運用這些影響。

2. 父母們夸大了子女的不正當行為給他們帶來的苦惱，總認為一切過錯都是由于子女的不良行為所致，而與他們自己的行為無關。但是我們稍作公正的自我分析之后，可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強制性指令，主要是為了自己的方便行事，而不是為了矯正錯誤。

3. 痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快樂和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育。

（河北省藁城市第八中學）