陳筱筱 (衡陽師范學院音樂系 湖南衡陽 421000)
舞蹈鑒賞作為藝術教育的一部分,已成為各大院校對文理科大學生開設的一門課程。如何在大學的舞蹈鑒賞課中發(fā)揮舞蹈藝術教育的優(yōu)勢,科學的建構舞蹈鑒賞課的教學方法與實踐環(huán)節(jié),是我們當前急需認真研究和探索的新課題。
舞蹈審美是由表及里、由淺人深的過程,舞蹈鑒賞的全過程也正是一個循序漸進的認知過程。在舞蹈鑒賞活動中,審美意識的培養(yǎng)集中的問題是學生的學習興趣。興趣包括兩個方面,一是欣賞者自身對舞蹈興趣,二是作品本身的趣味性。舞蹈作品對于學生來講,第一的評判標準是好看,即“悅目”,有了這個基礎,才能激發(fā)觀眾的興致,引導他們參與到作品的情感歷程中去。為作品悲,為作品喜,為作品激昂,為作品低沉,進而達到“賞心”的目的。要激發(fā)學生的學習興趣,在教材上的選擇上,應注意以下幾點:
借助于古今中外許多優(yōu)秀的舞蹈作品,無疑可以從中了解到許許多多書本和個人經歷所無法得到的生動而豐富的知識。舞蹈作品創(chuàng)作的方方面面,是舞蹈編導、舞蹈演員多方面文化知識的掌握與運用,對于舞蹈的鑒賞和理解,也應該基于更為廣泛的知識基礎。比如:通過舞蹈《紅綢舞》,人們形象地領略到那個年代億萬人民投身于建設新中國的熱情,以及翻身解放做主人的喜悅;通過《天鵝湖》等經典芭蕾舞劇作品,領略世界舞蹈皇冠獨具一格的審美特點和藝術魅力;通過舞蹈《天邊的紅云》《踏著硝煙的男兒女兒》等作品,那些為祖國、為民族、為真理而斗爭的無畏戰(zhàn)士、英雄人物忘我犧牲精神和崇高的革命精神,都無不撞擊著人們心中愛的火花,給人以強烈的震撼;通過《踏歌》《扇舞丹青》等優(yōu)秀舞蹈作品的反復領悟、探究、剖析形式美以及構成美的技法,從作品中孕育著人文精神的教育活動中,直接培養(yǎng)和提高了自身的審美情趣和對舞蹈作品鑒別的能力。
人類生活的世界是極其廣闊的,生活的內容也很豐富,但對每個人來說,由于所處的空間與時間的限制,不可能觀察和體驗到一切事物。然而,借助于古今中外許多優(yōu)秀的舞蹈作品,無疑可以幫助我們開闊眼界,從中獲得生動而豐富的知識。
民族民間舞蹈,是中國文化的一個重要組成部分,它凝聚著博大土地上的人們千百年來創(chuàng)造的藝術精髓,記載著人與人、人與自然、人與社會、人與鬼神之間紛繁復雜的關系,也承載著人們對美好生活的向往和追求,散發(fā)著泥土的芳香,濃縮、積淀了民族精神及文化特質。在眾多的中國民族民間舞蹈中,東北民間舞以熱情火爆著稱,表現(xiàn)了東北人民豪放的性格,舞蹈幽默風趣既有“哏勁”的動律,又有“穩(wěn)中浪”的審美特征;蒙古族舞蹈熱情奔放、穩(wěn)健有力,節(jié)奏歡快,具有強悍、質樸,莊重的鮮明特點,體現(xiàn)了蒙古族雄渾、剛毅、端莊、穩(wěn)健的性格特征;藏族的民間舞蹈由于高原氣候、生活習慣、特有的服飾著裝等形成了“無屈不成動,欲動必先屈”的動作規(guī)律,給人以安詳和諧的美感;地處西北古代絲綢之路的維吾爾族、烏孜別克族舞蹈,善于運用頭、頸、肩、臂、腰部的技藝,充滿古代西域樂舞風情。
杰出的藝術作品無一例外都具有鮮明的民族特性。越具有民族性的藝術作品,越具有世界性。通過優(yōu)秀的民間舞蹈作品賞析,在對舞蹈的審美體驗中感悟中國文化的博大精深,培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)本土民間藝術的慧眼,保護本土民間藝術,形成關注本土民間舞蹈文化的良性氛圍,從而促進本土民間舞蹈傳承和發(fā)展。
各個時代的人們,受著特定社會實踐內容和社會思想的影響,形成各自不同符合時代要求的審美理想和要求。爵士舞熱烈狂野,直接把內心的感受通過舞者身體扭動的形態(tài)表現(xiàn)出來;街舞通過頭部、頸部、肩部、上肢、軀干等關節(jié)的屈伸、轉動、繞環(huán)、擺振、波浪形扭動,輕松隨意的張揚著個性和反叛精神;肚皮舞以舞者的雙臂像海風吹拂,胸部像海浪起伏,頭部則像浪花中跌宕的輕舟,給人一種浮雕藝術般的美感;摩登舞體現(xiàn)男士的紳士風度和女士的淑女美態(tài)。等等這些時尚的流行舞蹈,都是由于它們多元化的舞蹈語匯和個性化的舞蹈語言以及不拘形式、對時代無所禁忌的舞蹈意識,而備受現(xiàn)代年輕舞者和廣大青少年的喜愛。
在年輕人的眼中,美已經不再是至高無上的概念,而流行時尚的作品會給予他們更多的感悟,進而從另一個側面通過打破傳統(tǒng)的審美方式,注重到對人性的關照,從而達到對程式化的解構,對個性的張揚。
合理的擇取教材是舞蹈教學的關鍵,但高質量的教學更重要是體現(xiàn)在課堂,即:教學方法。因此,優(yōu)選教學方法,“提升學生的潛能”是舞蹈鑒賞教學中應該注意的問題。鑒于舞蹈鑒賞教學的特點,筆者認為改進教學方法主要集中在以下幾個方面。
良好的課堂教學氛圍能激發(fā)學生的個性,促進教師順利的教學和學生激情的投入,使教和學都得到最好的發(fā)揮。所以營造一種良好的、有序的、積極的、愉快的課堂氛圍尤其重要。
舞蹈鑒賞課有別于其他課堂教學。首先,教師要有充分的案頭工作,每次課都要準備好課件,精選好清晰、高品質的舞蹈音像資料,科學合理的安排教學內容;其次,課堂上講授的內容可采用與學生一起進行討論、分析,使枯燥的賞析理論充滿豐富的感情色彩,構成一種平等的相互交流的關系。例如在分析某些舞蹈作品時,可從大家熟悉的文學、心理學、社會學、歷史學、民俗學等相關學科的角度,提出問題,引導學生思考。再根據舞蹈的分段把學生分成小組,每組學生討論分析一個舞段,最后再由各組選派的代表將分析的內容闡述出來。討論式教學方法能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關系,能夠使學生的思想更活躍,思維更積極,從而也學得更主動。
舞蹈是一種直觀的藝術形象,在舞蹈作品中所要表現(xiàn)和說明的一切,都必須通過藝術形象直接地表現(xiàn)出來。而且即便是表現(xiàn)舞蹈中人物比較復雜的思想感情活動,一般也不用語言,同樣必須用人物的行動和動作直接形象地表現(xiàn)出來,才能使觀眾理解。比如:我們在觀賞楊麗萍表演的《雀之靈》時,首先是被楊麗萍優(yōu)美的體形與輕盈柔軟細膩的動作所吸引;在張繼剛編導的獨舞作品《太陽鳥》中,我們看見的是羽翼豐滿的候鳥;在《秦王點兵》中,我們仿佛看到了古代秦始皇兵馬俑的復活;民間舞蹈《老伴》呈現(xiàn)的是一對相親相愛、相濡以沫,共同走向夕陽余暉的老夫妻形象。這期間,首先要感受作品,尤其需要聚精會神地注意觀看。
然而,舞蹈又是一種抒情性的藝術。正如我國漢代詩歌專論《毛詩序》中所說:“情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”。優(yōu)秀的舞蹈作品,不僅是視覺上的美感享受,同時這種美感的產生,可以最大限度的調動欣賞者的熱情,在情緒的帶動下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅?!度钢`》隨著舞蹈動作的展開,人體有節(jié)律的動作和音樂的融合表現(xiàn)出孔雀暢飲、嬉戲、展翅飛翔的舞蹈形象,表現(xiàn)出了“孔雀”豐富的情感和思想,把她對生活的熱愛、對生命的追求,在舞蹈動作中充分地展現(xiàn)了出來。
因此,在鑒賞舞蹈作品中,通過對舞蹈藝術的表現(xiàn)形式與豐富的舞蹈情感巧妙地結合在一起,才能更好地理解舞蹈藝術特有的個性和巨大藝術感染力。
舞蹈藝術它是在人體動作有規(guī)律的變化中呈現(xiàn)的。身體動作猶如語言,是舞蹈藝術表情達意的主要手段。盡管舞蹈鑒賞是理論課,但是“動”是舞蹈的精髓。結合實踐領悟舞蹈魅力,通過對舞蹈作品的欣賞和講解,讓學生在舞蹈的動作和真實、率真及油然而生的情感中,產生一種“內模仿”,進而極大的調動學生的學習熱情。比如介紹芭蕾舞的特征與審美時,結合芭蕾舞腳位的訓練,讓學生從簡單的動態(tài)中形成對芭蕾“開、繃、直、立”審美特征的最直接的感覺,進而體驗人類最理想的人體去表現(xiàn)人類所共有的思想情感的世界芭蕾的美;比如欣賞藏族民間舞,可以安排教一些簡單的手位及具有代表性的顫膝、屈伸、晃袖等動作,讓學生親身感受和領略高原民族特有的服飾著裝,虔誠的宗教心理,以及舞蹈中粗獷古樸的民族氣質;又比如我們欣賞舞蹈《海燕》時,可以結合柔臂動作的練習,運用波浪式顫動臂膀的曲伸、起伏,去感悟海燕在茫茫大海上搏擊風雨、雷電氣勢,和生命的抗爭奮進、生生不息的精神。
舞蹈是動作的藝術,動作本身就包含著無窮的魅力。作為舞蹈鑒賞者既要理解舞蹈創(chuàng)造者的思想意圖,也要逐漸走進運動起來的人體中,并學著積極利用人體運動的良好姿態(tài),去表現(xiàn)各種形態(tài)化動作和個人或者多數人的思想和情感。因此,在舞蹈鑒賞課中,可適當的對大學生進行形體舞蹈訓練,通過一些具體動作的練習,把舞蹈知識與動作結合起來,讓大家獲得優(yōu)雅端莊的體態(tài),協(xié)調勻稱的形體,舉止瀟灑的風度,同時也在有限的形體訓練中獲得對舞蹈最初的肢體表現(xiàn)的感覺,進而提高學生的主動參與性,全面提升舞蹈鑒賞課教學效果。
舞蹈鑒賞作為一種審美藝術教育,是一種孕育著人文精神的教育活動,是對大學生藝術感覺培養(yǎng)的最有效的途徑。正確的鑒賞是一個人綜合文化藝術修養(yǎng)的體現(xiàn),作為當代大學生需要用一種積極的心態(tài),通過對舞蹈藝術美的鑒賞,不斷提高自身的審美情趣和對舞蹈作品鑒別的能力。而作為教育者,更要認真努力探討適合大學生知識需求的途徑,以現(xiàn)代課堂教學理念為指導,研究適合大學舞蹈鑒賞的課堂教學理念,探索具有舞蹈鑒賞特點的課堂教學方法和實踐模式,用以不斷提高人才培養(yǎng)的質量。