□楊炳陽

幽默是智慧與才華的顯露。在平靜的生活中，幽默是湖水中的漣漪；在豪邁的奮進中，幽默是激流中的浪花；在失敗的困境中，幽默是黑夜里的星光。

自嘲式的幽默讓人感受到謙遜和豁達(dá)，能使緊張的氣氛變得輕松，使陌生的心靈變得親近。美國著名黑人律師約翰·馬克在發(fā)表《要解放黑人奴隸》時，聽眾大部份是白人，而且普遍對黑人懷有敵意，于是，他放棄了原來的“開場白”，講到：“女士們，先生們，我到這里，與其說是發(fā)表講話，倒不如說給這場合增添點顏色?！甭牨姶笮?，對立情緒被笑聲驅(qū)散，此后的幾個小時，會場秩序很好。

調(diào)侃式的幽默使平凡的事情變得富有情趣，為呆板的生活添了一道風(fēng)景。一位棋迷，棋藝不高，但戀棋如命，與人下棋屢戰(zhàn)屢敗。有人問他戰(zhàn)果，答曰：“第一盤我沒贏，第二盤他沒輸，第三盤我沒有讓他?！彪p方殺得十分激烈，最后，有人說和了算了，這位棋迷硬是不肯。這死要面子的調(diào)侃讓人捧腹，言語中透出一股調(diào)皮可愛。

比喻式的幽默能讓人體會到學(xué)識的淵博，聯(lián)想的豐富，把你的思緒帶到一個廣闊的空間。一位讀者打電話求見《圍成》的作者錢鐘書先生，錢先生回答：“假如你吃了雞蛋覺得味道不錯，何必想去認(rèn)識一下那只下蛋的雞呢?”

對抗式的幽默體現(xiàn)出機智與敏捷。一天，德國大詩人歌德在公園里散步，在一條狹窄的小路上遇到一位反對他的批評家，這位傲慢的批評家說：“你知道嗎?我這個人從來不給傻瓜讓路?！备璧聟s說：“而我恰恰相反?！闭f完閃身讓批評家過去。這種對抗式的幽默耐人尋味。

幽默還是夫妻矛盾的稀釋劑。有位業(yè)余作者跟妻子吵架后，幾天互不說話。妻子一氣之下便寫下了離婚申請。這位朋友看出問題的嚴(yán)重性，便靈機一動，拿起一張鉛印退稿單，和妻子開起了玩笑。他寫到：“來稿收到，經(jīng)反復(fù)研究，不予采用。現(xiàn)將原稿退回，謝謝支持!”其妻看后，忍俊不禁。夫妻和好如初。

幽默給世界帶來了許多笑聲，幽默使人們在笑聲中得到啟迪，生活因為幽默而變得美麗，人生因為幽默而變得輕松。幽默是生活中一道擋不住的風(fēng)景!

總的來說，生活里充滿著幽默的情趣。幽默既然是來源于生活，也就存在于你我的身邊。不過，你非得用心去發(fā)現(xiàn)、去體會不可。

認(rèn)真一點說，生活是很嚴(yán)肅的課題。人不可能總是繃緊了神經(jīng)，幽默便是在這必須的前提下產(chǎn)生的。在對幽默的認(rèn)識上，歷來存在著兩種觀點：一種認(rèn)為幽默是很高的生活技巧；另一種觀點認(rèn)為幽默本身是很大眾化的。前者如老舍，孜孜以求地在生活里發(fā)掘和提煉幽默；后者如林語堂，總是從生活里去俯拾幽默。老舍們是站在中國傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域里說話，最終難免不陷入“有時失之油滑的詼諧”的境地。林語堂們則更多了一份在幽默面前自我迷失的尷尬，他們所指的幽默，從皮肉到骨頭都是構(gòu)筑在西方文化的背景上的。所以林語堂本人才能從杜甫的詩歌中品味出“幽默”來。

那么，生活中就沒有幽默了嗎?當(dāng)然不是。關(guān)鍵在于如何為幽默定位，這一點各人心中是有一桿秤的。定位過高，很難自圓其說，也許就“沒有”幽默了。定位太低，也難自圓其說，滿世界都是幽默，連插科打渾也成了幽默了。在為幽默定位的問題上，我倒是更為敬佩錢鐘書。這位學(xué)貫中西的哲人，巧妙地將東方的素材制造出讓人開懷會意、啟人思索回味的幽默來。這才是本意上的幽默。

承認(rèn)幽默是一種情趣，就必得承認(rèn)幽默也是有高下之分的，因為情趣最初是個性的產(chǎn)物，得因人而異。不過，一旦這種情趣得到了人們的公認(rèn)，就形成了一種共性。在個性與共性之間，為幽默定位是很困難的，這其實也就是多年來人們對幽默展開的種種論爭的癥結(jié)所在。在這里，我們不妨看看老舍在《談幽默》一文里寫下的幾句話：

“今天貼了標(biāo)語，明天中國就強起來——反語?！?/p>

“君子國的標(biāo)語：‘之乎者也’——諷刺。”

“標(biāo)語是弱者的廣告——機智?！?/p>

“張三把‘提倡國貨’的標(biāo)語貼在祖墳上——滑稽；再加上些貼標(biāo)語時怎樣摔跟頭等等招笑的行動，就成了鬧戲?！?/p>

“張三把‘打倒帝國主義走狗’貼成‘走狗打倒帝國主義’——幽默……”

老舍認(rèn)為這里的幾個概念是存在內(nèi)在聯(lián)系的，而幽默“就更難獨立”，這話是很有見地的。當(dāng)然，是具體到生活中去，各人有各人的理解。換句話說：既便是幽默的內(nèi)涵，也是因人因事因時而變化的。幽默不可能有一個鐵定的標(biāo)準(zhǔn)，你所理解的幽默，只是你個人對幽默的定位。

毛澤東同志一生說話幽默，稱得上是一位幽默大師。他的幽默是一種智慧，而且不少幽默蘊含著豐富的哲理，會使人們在笑聲中受到啟迪和教育。

當(dāng)年在延安時，毛主席應(yīng)邀到延安馬列學(xué)院作報告。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)考慮到毛主席駐地離學(xué)院較遠(yuǎn)，且山路難走，特派了四位學(xué)員帶著一付簡易擔(dān)架去接毛主席。四人走到半途，正碰上步行匆匆而來的毛主席。當(dāng)毛主席問明他們的來意后，搖了搖手，有點嚴(yán)肅地說：“這樣做有點不好，一個人作報告要四個人接，要不得，要不得?！彼奈粚W(xué)員見主席有點生氣，不知如何是好。主席看著他們那種緊張樣子，話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“下回呀，跟你們領(lǐng)導(dǎo)說，再加四個人，來個八抬大轎，再來幾個鳴鑼開道的，另加幾個搖旗吶喊的，又體面，又威風(fēng)，你們說好不好?”這一幽默，把大家都逗笑了，主席也笑了，氣氛頓時活躍起來。此時，主席才又認(rèn)真地說：“以前皇帝出朝，要乘龍車鳳輦，官僚出門，要坐八抬大轎，前呼后擁，威風(fēng)十足。我們是共產(chǎn)黨人，萬萬不能沾染官僚習(xí)氣。我們要養(yǎng)成一種新風(fēng)氣，這就是廷安作風(fēng)。我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)。”說完，主席堅持步行而去。

上述幽默蘊含著矛盾特殊性原理。它使人們在笑聲中一下子抓住了共產(chǎn)黨與國民黨以及一切剝削階級官僚們的本質(zhì)區(qū)別，從中受到了深刻的教育。這種幽默式的批評。其效果不知要強過枯燥無味的政治說教多少倍。

毛主席書房里有一個大沙發(fā)。按照毛主席的意思，幾個衛(wèi)士要把它搬到另一個房間去?？捎捎陂T小，沙發(fā)大，試過幾次就是搬不出去。大家急出一身汗，只好又放回原處。

主席走過來，問：“怎么沒搬出去”?一個衛(wèi)士回答：“門太小，出不去。主席，干脆就留在屋里吧!”主席沒有做聲，他在沙發(fā)前面踱著小步，時而望望沙發(fā)，時而端詳一下書房門，做嚴(yán)肅思考狀。片刻后，主席慢條斯理地問：“有件事我始終想不出答案。你們說說，是先蓋起這棟房子后搬來沙發(fā)呢?還是先擺好沙發(fā)再蓋這所房子?”

一句話，把大家都逗樂了，其中一個衛(wèi)士搶著回答：“蓋這棟房子的時候，中國大概還沒有沙發(fā)呢!”主席微微一笑，不再說話，繼續(xù)出去散他的步。

衛(wèi)士長對幾個還沒回過神的戰(zhàn)士招呼道：“還愣著干什么?搬吧!”這回大家動了一番腦子，不時變換出門方式。最終把沙發(fā)豎起來，先出沙發(fā)靠背，到某一部位及時轉(zhuǎn)彎，終于把沙發(fā)搬出了門。大家高興地跳起來。這時，主席走過來，笑咪咪地問道：“怎么樣啊，有什么感想?”一個衛(wèi)士回答：“主席，沒錯。是先蓋房子，后搬來沙發(fā)的?！敝飨又f：“我也受到一個啟發(fā)，有一點感想。世界上干什么事情都怕認(rèn)真兩個字，共產(chǎn)黨就最講究認(rèn)真?！?/p>

上述幽默式的暗示使我們懂得這樣一個哲學(xué)道理：干任何工作都必須正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系，把嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和高度的革命熱情有機地結(jié)合起來。如果只憑一股熱情去蠻干，就很有可能碰釘子，達(dá)不到預(yù)期的目的。