崔琰

【內(nèi)容摘要】我國的民族舞蹈可以稱得上是文化傳承與地區(qū)特色發(fā)展的重要體現(xiàn)與承載體。文章立足國內(nèi)高校民族舞蹈基本教學(xué)特點(diǎn)，分析新時(shí)期我國民族舞蹈存在的問題并提出相應(yīng)的解決方法，認(rèn)為我國新時(shí)期的民族舞蹈教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)課程設(shè)置專業(yè)化、教學(xué)資源開發(fā)利用、民族文化與情感的融入、特色民族舞蹈教學(xué)，同時(shí)拓寬教學(xué)視野，提升民族舞蹈教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 民族舞蹈 教學(xué)現(xiàn)狀 對策

一、民族舞蹈教學(xué)概述

我國的民族民間舞蹈教學(xué)目前以師范類高校為主，在一些中職和中師教學(xué)中也比較常見。國內(nèi)院校中的民族舞蹈教學(xué)始于上世紀(jì)90年代，以藝術(shù)類院校和師范類院校為主的各級學(xué)校紛紛設(shè)立民族舞蹈專業(yè)，并配備相應(yīng)的教學(xué)資源，隨著教學(xué)理論的不斷積淀與教學(xué)實(shí)踐工作的深入，逐漸形成了一套較為完整的教學(xué)體系，為國家培養(yǎng)出一大批具有良好綜合素養(yǎng)及舞蹈表演能力的藝術(shù)人才。但是，舞蹈專業(yè)的理論研究明顯滯后于實(shí)踐課程的發(fā)展。

民族舞蹈又稱作傳統(tǒng)舞蹈、土風(fēng)舞，民族舞蹈教學(xué)工作通過對民族舞蹈肢體動作、器具操作等的階段性教學(xué)，融入民族地方風(fēng)土人情與舞蹈表演特有的情感，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)不同民族、不同地區(qū)的生活環(huán)境、社會與地理特點(diǎn)、歷史文化、飲食與服飾特色、傳統(tǒng)習(xí)俗以及宗教信仰等，在特定的音樂及舞蹈教學(xué)環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)各種民族舞蹈基本表情、肢體動作、技藝結(jié)合表演方式的同時(shí)，學(xué)會將地區(qū)的風(fēng)土人情與文化特色融合到舞蹈表演之中，實(shí)現(xiàn)舞蹈表演能力與人文素養(yǎng)、愛國情懷的相互促進(jìn)。

二、民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

在社會經(jīng)濟(jì)與人民生活發(fā)展新時(shí)期，我國民族舞蹈教學(xué)中的問題集中體現(xiàn)在教學(xué)創(chuàng)新、人文化與個(gè)性化、舞蹈教學(xué)情感承載等方面，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活、教學(xué)工作發(fā)展的新時(shí)期，我國民族舞蹈教學(xué)主要存在教學(xué)面較窄、教學(xué)資源配置不合理、受現(xiàn)代舞沖擊嚴(yán)重、人文關(guān)懷與多樣性不足、難以體現(xiàn)民族新生活等問題。

（一）教學(xué)面較窄

我國56個(gè)民族都有著各自的地域文化與舞蹈藝術(shù)，為民族舞蹈的教學(xué)提供了豐富的素材，但國內(nèi)高校民族舞蹈實(shí)際教學(xué)受校內(nèi)師資力量、課程設(shè)置、就業(yè)限制等方面影響，并未實(shí)現(xiàn)全面化的民族舞蹈教學(xué)，多數(shù)高校僅僅實(shí)現(xiàn)了單種或少數(shù)種類的民族舞蹈教學(xué)，致使學(xué)生民族舞蹈全面學(xué)習(xí)與藝術(shù)素養(yǎng)綜合培養(yǎng)受限。

我國各民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)多有交融，同種民族舞蹈往往發(fā)展為多種形式。例如，彝族、白族與傈僳族都有“打歌”類舞蹈，但由于三個(gè)民族所處地域不同，各自的民族文化與舞蹈藝術(shù)也不盡相同。傈僳族和彝族的“打歌”表演更加注重腳步動作，而白族“打歌”表演則呈現(xiàn)歌、舞、曲融于一體的表演形式。這就要求舞蹈教學(xué)中將此類舞蹈細(xì)化，但國內(nèi)高校并未達(dá)到這樣的教學(xué)要求。另外，國內(nèi)民族舞蹈教學(xué)還有過分偏重舞蹈技能教學(xué)，弱化舞蹈藝術(shù)欣賞的缺陷。

（二）教學(xué)資源配置不合理

高校作為民族舞蹈教學(xué)主體，教學(xué)水平與教學(xué)資源直接掛鉤。我國民族舞蹈教育起步較晚，教學(xué)工作受多種因素影響，多數(shù)高校存在民族舞蹈師資力量薄弱、教學(xué)資源不足、軟硬件設(shè)施設(shè)備落后的問題，缺乏足夠的社會支持，難以實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)信息化與個(gè)性化。另外，國內(nèi)民族舞蹈教學(xué)還呈現(xiàn)出教學(xué)資源配置盲目性的特點(diǎn)，這種現(xiàn)象不僅不能從根本上提升教學(xué)水平，還大大浪費(fèi)了人力、物力、財(cái)力。

（三）受現(xiàn)代舞沖擊嚴(yán)重

近年來，國內(nèi)民族舞蹈表演與教學(xué)均受到西方現(xiàn)代舞蹈的影響，一些師資力量薄弱、民族舞蹈教學(xué)基礎(chǔ)不足的高校盲目借鑒現(xiàn)代舞風(fēng)格，忽視了本土文化的核心，在教學(xué)和作品創(chuàng)作方面淡化了民族藝術(shù)特有的韻味。如何在融合現(xiàn)代舞技術(shù)技巧的前提下，更好地突出民族舞蹈的特點(diǎn)，彰顯民族文化的精髓就顯得尤為重要。

（四）人文關(guān)懷與多樣性不足

過分重視單純的技能教學(xué)是國內(nèi)民族舞蹈教育工作普遍存在的缺陷。很多高校并未引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)不同民族、不同地區(qū)的生活環(huán)境、社會與地理特點(diǎn)、歷史文化、飲食與服飾特色、傳統(tǒng)習(xí)俗以及宗教信仰等，僅僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種民族舞蹈基本表情、肢體動作、技藝結(jié)合表演方式，致使民族舞蹈教學(xué)面臨“事倍功半”的尷尬局面。

（五）難以體現(xiàn)民族新生活

在高校的民族舞蹈教學(xué)中，如今的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式已經(jīng)顯得陳舊，固定的組合一教就是十幾年甚至幾十年，并未將民族舞蹈的動作教學(xué)、文化環(huán)境教學(xué)等與各民族人民的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，削弱了民族舞蹈的實(shí)際意義。

如藏族舞蹈的教學(xué)，一直強(qiáng)調(diào)的是三道彎，要屈膝、塌腰、提臀，以展示農(nóng)奴社會底層勞動人民的生存、生活狀態(tài)。如今的藏族人民生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，不再是農(nóng)奴了，體態(tài)和動律都發(fā)生了很大變化，很多地方也已經(jīng)城市化，新的生活方式必然導(dǎo)致各方面的變化，在當(dāng)今的教學(xué)中很難體現(xiàn)。另外，大多數(shù)院校的舞蹈藝術(shù)教育中都缺乏采風(fēng)課程，缺乏第一手的調(diào)查材料，使得民族舞蹈的教學(xué)一直停滯不前。

三、民族舞蹈教學(xué)對策

新時(shí)期的民族舞蹈教學(xué)工作應(yīng)在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上加強(qiáng)課程設(shè)置專業(yè)化、教學(xué)資源開發(fā)利用、民族文化與情感的融入、特色民族舞蹈教學(xué)，拓寬教學(xué)面。

（一）課程設(shè)置專業(yè)化

將舞蹈表演能力的培養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升作為我國民族舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)，根據(jù)民族舞蹈技能多種多樣、文化內(nèi)涵豐富多彩的特點(diǎn)，規(guī)范民族舞蹈課程設(shè)置。

例如，民族民間舞蹈教學(xué)中，可根據(jù)學(xué)校既有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和其他學(xué)校成功的教學(xué)案例，廣泛設(shè)置各民族代表舞蹈課程，如以蒙古族的《奔騰》等代表性舞蹈、新疆地區(qū)《賽乃姆舞》為代表的西域風(fēng)格舞蹈等，根據(jù)學(xué)生實(shí)際舞蹈基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)能力安排好主干課程之后，根據(jù)各階段主干課程配備相應(yīng)的教材、指導(dǎo)教師及服裝道具，教材的選擇既要有一定的典型性、代表性，還應(yīng)具備足夠的時(shí)代感。

另外，改變以往“先理論，后實(shí)踐”“重理論，輕實(shí)踐”的課程設(shè)置，將不同階段的理論課程與訓(xùn)練、創(chuàng)作課程穿插安排，專業(yè)理論知識與實(shí)踐創(chuàng)作課程都應(yīng)遵循“由淺入深，循序漸進(jìn)”的基本原則，同時(shí)將舞蹈案例穿插進(jìn)日常教學(xué)中，提倡理論、實(shí)踐、創(chuàng)新、案例融合教學(xué)的教學(xué)理念。

（二）教學(xué)資源開發(fā)利用

開發(fā)與利用師資資源是改進(jìn)國內(nèi)民族舞蹈教學(xué)工作的一項(xiàng)首要任務(wù)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)既有的教學(xué)計(jì)劃科學(xué)擬定師資資源改造計(jì)劃，積極從各藝術(shù)團(tuán)體、高校引入有足夠的資質(zhì)與實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的舞蹈教師，聘請專業(yè)的舞蹈專家、學(xué)者入校開展講座或?qū)嵺`創(chuàng)新交流活動，為校內(nèi)師資注入新的力量；根據(jù)既有的課程設(shè)置、教師資質(zhì)、年齡和特長進(jìn)行師資力量合理配比，為骨干教師提供更多的進(jìn)修、研討、體驗(yàn)機(jī)會，多方面促進(jìn)師資資源優(yōu)化。

引入和強(qiáng)化師資資源的同時(shí)，注重教材資源與道具資源的開發(fā)利用，注意選取典型的、適當(dāng)高于學(xué)生現(xiàn)有舞蹈基礎(chǔ)的教材；服裝的選取以傳統(tǒng)民族服裝為主，如為蒙古族的《奔騰》等代表性舞蹈配備具有鮮明民族特色的馬鞭，為《珠穆朗瑪》等藏族舞蹈教學(xué)提供具有藏族風(fēng)情的長袖，切實(shí)優(yōu)化學(xué)習(xí)與實(shí)踐條件。

（三）民族文化與情感的融入

民族舞蹈不是單純的肢體、表情表演上的技能體現(xiàn)，而是民族文化與情感的高度濃縮，建立在濃厚的民族文化與民族情感基礎(chǔ)上的舞蹈教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)由“填鴨式”教學(xué)向“啟發(fā)式”教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

以藏族歌舞《母親》的教學(xué)為例，學(xué)生需要首先了解此類民族舞蹈的創(chuàng)作背景、藏族人民生活狀態(tài)等，在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)時(shí)刻穿插民族情感與文化，才能幫助學(xué)生跳出單純模仿學(xué)習(xí)的誤區(qū)，在充分了解藏族風(fēng)情與舞蹈背景的前提下，帶著強(qiáng)烈的情感共鳴進(jìn)入到舞蹈學(xué)習(xí)之中。可見，新時(shí)期的民族舞蹈文化與藝術(shù)情感的傳遞應(yīng)在理論、實(shí)踐課程開始之前就充分展開，還應(yīng)穿插于實(shí)際教學(xué)過程之中，才能起到活躍教學(xué)氣氛的效果。

（四）強(qiáng)化特色舞蹈教學(xué)

以目前國內(nèi)高校民族舞蹈的教學(xué)實(shí)力來看，受師資隊(duì)伍、教學(xué)時(shí)數(shù)和硬件環(huán)境等諸多要素的影響，大而全的方式是不可能的，也是不科學(xué)的。新時(shí)期的民族舞蹈教學(xué)工作應(yīng)把握民族舞蹈的重點(diǎn)和特色，在學(xué)生掌握常用民族舞蹈特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，“由淺入深，循序漸進(jìn)”地對主要動律、步伐進(jìn)行有針對性的教學(xué)。例如，在蒙古族舞蹈教學(xué)中，應(yīng)通過課件讓學(xué)生學(xué)習(xí)其敏捷的動作與步伐，重點(diǎn)學(xué)習(xí)翻腕及抖肩、揮手動作，在此基礎(chǔ)上將抖肩的主要動作部分劃分為碎抖肩、甩肩等動作。還應(yīng)根據(jù)舞蹈中與情緒變化相關(guān)的動作進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，抖肩、揚(yáng)鞭和飛舞等舞蹈動作都是情緒高昂之時(shí)的代表性動作。

（五）拓寬教學(xué)面

改變以往常規(guī)舞蹈動作、理論知識方面的局限性教學(xué)方式，開拓眼界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化與風(fēng)土人情、積極模仿舞蹈動作的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從經(jīng)典視角及自身視角鑒賞不同的民族舞蹈、大膽創(chuàng)新表演。

鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)時(shí)代精神，積極鑒賞和模仿有藝術(shù)突破的當(dāng)代民族舞蹈，如以形象生動的舞蹈動作、華麗的服裝而大受歡迎的《孔雀舞》，以濃重的生活氣息、優(yōu)美流暢的舞蹈動作以及創(chuàng)新的、帶有民族風(fēng)情的服飾而聞名遐邇的《母親》，以及20世紀(jì)末將歡快明朗的音樂節(jié)奏、柔美的維吾爾族舞蹈動作融于一體的《掀起你的蓋頭來》。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞和模仿各類代表性民族舞蹈，幫助學(xué)生更好地掌握民族舞蹈的精髓。

結(jié)語

我國民族舞蹈教學(xué)已成為培養(yǎng)專業(yè)舞蹈表演人才、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的重要途徑，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活、教學(xué)工作發(fā)展的新時(shí)期，我國民族舞蹈教學(xué)主要存在教學(xué)面較窄、教學(xué)資源配置不合理、受現(xiàn)代舞沖擊嚴(yán)重、人文關(guān)懷與多樣性不足、難以體現(xiàn)民族新生活等缺陷，新時(shí)期的舞蹈教學(xué)工作應(yīng)著重加強(qiáng)課程設(shè)置專業(yè)化、教學(xué)資源開發(fā)利用、民族文化與情感的融入、特色民族舞蹈教學(xué)，同時(shí)拓寬教學(xué)面，使民族舞蹈教學(xué)工作真正適應(yīng)社會文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在傳承祖國優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，為祖國培養(yǎng)更多具有良好的綜合素養(yǎng)、愛國情懷，理論與實(shí)踐并重的優(yōu)秀人才。

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作者單位：鄭州師范學(xué)院音樂學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）