秦美珠

(華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院,上海 200237)

加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育對策研究
——以上海地區(qū)高校為例

秦美珠

(華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院,上海 200237)

基于當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)、現(xiàn)行婚戀觀教育的不足以及婚戀觀教育對于大學(xué)生的人生幸福的重要性的實(shí)證調(diào)查,高等教育必須加強(qiáng)婚戀觀教育,必須轉(zhuǎn)變教育理念、更新教育內(nèi)容、拓寬教育手段,使婚戀觀教育能促進(jìn)大學(xué)生婚戀道德重塑,能夠解決大學(xué)生實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)教育育人和人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

大學(xué)生;婚戀觀教育;對策;人的全面發(fā)展

現(xiàn)在結(jié)婚生育在適齡大學(xué)生中已經(jīng)不受限制,大學(xué)生不僅戀愛是常事,甚至結(jié)婚也不在少數(shù)。如何通過婚育觀教育幫助學(xué)生確立正確的婚戀觀,不僅是學(xué)校的迫切需求,也已引起政府的高度重視, 2011年9月,教育部發(fā)布了普通高校學(xué)生心理健康課程的基本要求,包括性心理和戀愛心理等心理健康課成為大學(xué)生的必修內(nèi)容。然而,現(xiàn)代性境遇下的高等院校往往只注重專業(yè)教育,忽視婚戀觀教育,缺乏對大學(xué)生婚戀觀的正確引導(dǎo),缺乏對大學(xué)生婚戀問題的有力指導(dǎo)。本課題以上海高校為例,通過問卷調(diào)查與個案訪談形式,在定量與定性相結(jié)合的基礎(chǔ)上就大學(xué)生的婚戀觀現(xiàn)狀、婚戀觀教育需求以及婚戀觀教育形式進(jìn)行調(diào)研。①問卷調(diào)查采取整群抽樣的調(diào)查方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集,分別在華東理工大學(xué)、上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院進(jìn)行,共發(fā)放問卷312份,有效問卷292份,其中男生占44.5%,女生占55.5%,大一學(xué)生占27.7%,大二學(xué)生占30.8%,大三學(xué)生占27.1%,大四學(xué)生占14.4%。個案訪談以小組的形式進(jìn)行,共有6個小組,50名學(xué)生接受了訪談,訪談對象來自于華東理工大學(xué)、華東政法學(xué)院、上海師范大學(xué)、上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院等高校。

一、大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)

1.大學(xué)生大多擁有戀愛經(jīng)歷,但對戀愛能力不是很自信。戀愛2次以上的占20.2%,戀愛2次以下的占39.7%,沒有戀愛經(jīng)歷的占40.1%。調(diào)查顯示,大學(xué)生對自身的戀愛能力并不很自信,認(rèn)為不行的占23.6%,一般占63.0%,非常自信僅占13. 4%。分性別統(tǒng)計(jì)顯示,對戀愛能力非常自信和一般的女生大于男生,認(rèn)為不行的男生稍大于女生。(參見表1)

表1 分性別統(tǒng)計(jì)的戀愛能力

2.大部分大學(xué)生戀愛是為了愛情或?qū)斫⒓彝?較為理性或理想,受周圍環(huán)境影響較小。為愛情、為了將來建立家庭分別占84.9%、44.2%,為克服內(nèi)心空虛與孤獨(dú)而戀愛的占26.0%,受同學(xué)戀愛影響與父母催促的比例較低(11.3%、8.0%)?！盀榱私⒓彝ァ迸c“克服內(nèi)心空虛與孤獨(dú)”這兩個選項(xiàng)在某種程度上是對立的,前者以對愛情的責(zé)任感為基礎(chǔ),后者是一種相對輕松無責(zé)任感的選項(xiàng)。大學(xué)生之所以長期觀望不輕易戀愛,主要是徘徊在為了家庭的愛情責(zé)任感與不以婚姻為前提的克服內(nèi)心孤獨(dú)空虛之間,焦點(diǎn)在于戀愛與婚姻的關(guān)系上。分性別統(tǒng)計(jì)顯示,為了克服內(nèi)心空虛與孤獨(dú)而戀愛的男生的比例遠(yuǎn)大于女生。(參見表2)

3.注重品德、脾氣等擇偶條件,對財(cái)富、地位并不看重,更沒有表現(xiàn)出拜金主義。受看重的條件依次為個人品德、性格脾氣、志同道合,分別占86. 3%、85.9%、64.6%。人品是最受看重的擇偶條件,認(rèn)為只有人品好,其它條件才有意義:

個案訪談13:最看重的應(yīng)該是對方的人品、責(zé)任感和個人能力,畢竟婚姻是一輩子的事,人生漫長,愛情不是看一個人多好,關(guān)鍵是看他對你有多好,人品可能是1,其他的各方面是0,只有前面有1,后面的0才有意義。

最不受看重的是個人財(cái)富、社會地位,分別占20.6、16.8%。外貌、身高卻受到較高的關(guān)注,分別占54.6%、40.9%。

分性別統(tǒng)計(jì)顯示,女生要求比較全面,對個人品德、性格脾氣、志同道合,學(xué)歷背景、個人財(cái)富、社會地位都有要求,女生對身高的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男生,男生對外貌的要求稍高于女生。(參見表3)

表2 分性別統(tǒng)計(jì)戀愛原因

4.大學(xué)生對婚前性行為持有比較寬容和開放的態(tài)度,在貞操觀方面表現(xiàn)出了矛盾的態(tài)度。對婚前性行為不贊同僅占26.7%,完全贊同占16.4%,只要結(jié)婚就可以的占12.7%,可以理解的占44.2%。分性別統(tǒng)計(jì)顯示,男女生的差異比較大,完全贊同婚前性行為的男生遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女生,不贊同婚前性行為的女生遠(yuǎn)大于男生。(參見表4)

對于貞操觀的看法,認(rèn)為是自古流下來的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該繼續(xù)遵守的占46.2%,曾經(jīng)有一定合理性,現(xiàn)在也已過時了的占33.2%,對是人生的壓抑,男尊女卑的體現(xiàn)的占20.5%。分性別統(tǒng)計(jì)顯示認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)遵守貞操觀的女生遠(yuǎn)大于男生,認(rèn)為貞操觀是對人性的壓抑,是男尊女卑的女生,比例大于男生。(參見表5)

表3 分性別統(tǒng)計(jì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)

表4 分性別統(tǒng)計(jì)的婚前性行為

表5 分性別統(tǒng)計(jì)的貞操觀

當(dāng)今時代,大學(xué)生的貞操觀在逐漸淡化,體現(xiàn)了時代進(jìn)步,同時女生較多受貞操觀的束縛。對婚前性行為的開放態(tài)度與對貞操觀的保守看法之間存在明顯的矛盾,原因可能在于大學(xué)生對貞操持有雙重標(biāo)準(zhǔn),不涉及具體對象時的性觀念是開放的,一旦涉及到具體,涉及到作為自己的戀愛和婚姻對象時,對貞操的要求明顯提高,這一現(xiàn)象充分說明,當(dāng)戀愛前的理性思考與戀愛中的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了矛盾沖突時,大學(xué)生對是否保持童貞有雙重標(biāo)準(zhǔn),即對作為自己婚戀以外的男女性是否保持童貞較寬容,而作為自己婚戀的對象則要求純潔、保持童貞。在對待這一問題上男性的雙重標(biāo)準(zhǔn)尤為突出,不管他是否有過婚前性行為,但對自己的婚戀對象保持童貞的要求仍然十分強(qiáng)烈。[1]

5.大多數(shù)學(xué)生表示會冷靜處理失戀,少部分同學(xué)表示會有報(bào)復(fù)、自殺等極端行為。73.6%能心平氣和地接受,很難接受的占16.1%,3.1%、3.0%的學(xué)生會選擇報(bào)復(fù)、自殺等極端行為。分性別統(tǒng)計(jì)顯示,能夠心平氣和地接受失戀的女生大于男生,會痛苦得無法自拔的男生遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女生(40.0%),男生抗戀愛挫折的能力不及女生。(參見表6)

表6 分性別統(tǒng)計(jì)失戀心理

二、當(dāng)下婚戀觀教育的不足

當(dāng)下高?；閼儆^教育以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為必修課,并與相關(guān)的選修課、講座課構(gòu)成體系。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》必修課有一章內(nèi)容是關(guān)于婚戀觀教育的,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀。但是由于該課程普遍存在內(nèi)容針對性不強(qiáng)、時間不充分甚至有相當(dāng)多的老師不重視等情況,導(dǎo)致婚戀觀教育方面的效果不夠理想。調(diào)查表明,認(rèn)為通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》婚戀觀章節(jié)學(xué)習(xí)收獲很大的僅占5.8%,有一些收獲的占38.7%,沒什么印象的占55.5%。

在上海,包括復(fù)旦大學(xué)、華東師大、上海大學(xué)等高校根據(jù)上海市婦聯(lián)和上海市教委的要求,相繼開設(shè)了針對女大學(xué)生的《性別學(xué)概論》、《女性心理與成才》、《情感、戀愛與婚姻》、《婚姻、家庭與經(jīng)濟(jì)》等性別教育選修課。上海其他各高校還相繼開設(shè)了《愛情與婚姻》、《女性學(xué)》、《戀愛、婚姻、家庭和社會責(zé)任》,《性別社會學(xué)》等課程,各高校還開設(shè)了大量的專題講座,比如筆者所在高校開設(shè)了包括“當(dāng)代中國女大學(xué)生的人生價值取向——淺議‘急嫁族’現(xiàn)象”、“女大學(xué)生急婚行為的社會動因分析”、“‘婚姻法司法解釋三’解讀”、“愛情婚姻與法律意識”等。此類課程與講座普遍受到學(xué)生的歡迎,但由于受選課人數(shù)的限制,一些課程專門針對女生,無法滿足更多學(xué)生或男生的需要。

總體上說,當(dāng)下高校開設(shè)婚戀觀教育的課程相對較少,加上宣傳不夠,學(xué)生不夠重視,學(xué)生對于所開設(shè)課程并不很了解,只有20.9%認(rèn)為開設(shè)過,認(rèn)為沒有開設(shè)的占44.9%,使得學(xué)生無法真正享受這種教育資源,婚戀問題更多靠學(xué)生自己摸索、解決,教育根本沒有起到引導(dǎo)作用,造成高校教育對大學(xué)生婚戀觀的影響很小。調(diào)查顯示,影響大學(xué)生婚戀觀的因素依次為父母(74.7%)、朋友(67.1%)、社交網(wǎng)絡(luò)(40.8%)、影視作品(39.7%)、書籍(31.2%)、教師(11.3%)。當(dāng)代大學(xué)生并沒有受到系統(tǒng)的婚戀觀教育,他們相關(guān)知識的獲得很大程度上靠的是父母和朋友,老師的影響非常有限。在學(xué)生遇到婚戀挫折時,教師幾乎是缺席狀態(tài),調(diào)查顯示,在遇到戀愛挫折時,求助對象依次為知心朋友(72.3%)、自己(52.1%)、家長(41.1%),求助心理咨詢與老師的分別為15.1%、5.5%,自我消沉的占5.8%。

三、婚戀觀教育在大學(xué)教育中的重要地位

對于大學(xué)生來說,職業(yè)與婚姻是一生中最重要的兩件大事,都需要接受教育、進(jìn)行學(xué)習(xí)。職業(yè)規(guī)劃教學(xué)生如何找到合適的職業(yè),婚戀觀教育則是教他們?nèi)绾潍@得婚戀幸福。教育中的傳道、授業(yè)、解惑不應(yīng)當(dāng)限于專業(yè)知識,還應(yīng)傳輸正確的婚戀觀?；閼儆^是人生觀的重要組成部分,直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向,它是價值觀的體現(xiàn),關(guān)系到大學(xué)生的價值觀的確立,在校期間的健康成長,關(guān)系到大學(xué)生將來的幸福,關(guān)系到人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是指人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)得到完整的發(fā)展,這其中當(dāng)然包括愛情。在教育改革日益深入的今天,我們的教育越來越關(guān)注人的發(fā)展,越來越趨向教育的本質(zhì),而愛情作為人的內(nèi)心世界的一種圣潔的情感,是不能被排除在“人的發(fā)展”這一教育話題之外的,[2]離開愛情的教育是不全面的教育,不可能做到全面發(fā)展。

調(diào)查顯示,67.1%的大學(xué)生認(rèn)為高校的婚戀觀教育對于大學(xué)生的人生幸福重要,僅占9.6%的人認(rèn)為不重要。具體說來,婚戀觀教育所起的作用依次為確立正確的婚戀觀(89.4%)、處理婚戀挫拆(57.2%)、具體的婚戀指導(dǎo)(43.8%)。調(diào)查中,盡管有少部分同學(xué)提出專業(yè)教育更重要,但是大部分同學(xué)還是認(rèn)為兩者同等重要,甚至有同學(xué)提出婚戀觀教育更重要,是它關(guān)乎人生幸福。

(1)專業(yè)教育更重要,這是少部分同學(xué)的觀點(diǎn),大學(xué)是學(xué)習(xí)知識、技能的地方,專業(yè)需要通過教育才能學(xué)會,婚戀觀教育沒法教育的,更大程度上靠個人的摸索、經(jīng)歷甚至緣分:

個案訪談13:專業(yè)課更重要些。畢竟大學(xué)是學(xué)習(xí)的地方,學(xué)知識學(xué)技能,各個方面?zhèn)€人素質(zhì)的提升時期,婚戀觀教育雖然重要,但是每個人都有每個人的思想方式,再說愛情也是有很多其他的因素影響,也就是緣分吧。

(2)婚戀觀教育更重要,這也是少部分同學(xué)的觀點(diǎn),婚戀觀會影響到擇偶、家庭、后代,直接影響人生的幸福,但婚戀觀教育有其特殊性:

個案訪談19:婚戀觀教育更為重要,婚戀觀的教育不僅僅是對于當(dāng)下?lián)衽嫉挠绊?對于以后的家庭和后代教育都會有重大的影響,每個人的婚姻都是人生最重大的事情,所以有著積極正確的婚戀觀很重要。對于如何擁有人生幸福有很大的意義。

個案訪談18:“重要性來看,我覺得婚戀觀教育更重要,但是婚戀觀教育不可能像專業(yè)教育那樣,有系統(tǒng)的培訓(xùn)教育。而且,婚戀觀教育就像人生觀價值觀那樣,很虛無飄渺,不一定可以通過學(xué)習(xí)教育讓你很清楚明白,這是需要一個人一輩子的時間來體會懂得;我們每個人在不同的階段對于婚戀觀的認(rèn)知是不一樣的,和成熟度有關(guān)。”

(3)婚戀觀教育與專業(yè)教育同等重要,不可替代,這是絕大部分同學(xué)的觀點(diǎn)?；閼儆^教育與專業(yè)教育分別作用于家庭與學(xué)校、家庭與工作、生活幸福與賺錢等不同領(lǐng)域,婚戀觀教育更關(guān)乎人生的幸福:

個案訪談13:專業(yè)教育能讓你今后有一定資本去戀愛,婚戀教育能使你懂得怎樣合理運(yùn)用你的資本去經(jīng)營你的愛情。

個案訪談18:“專業(yè)教育以后與我們的工作有很大的聯(lián)系,婚戀觀對我們以后與另一半的相處以及家庭的和睦等有很大的關(guān)系。所以我認(rèn)為是同等重要的”

個案訪談18:“專業(yè)教育和婚戀觀教育,一個是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一個是上層建筑。專業(yè)教育可以讓人賺錢,婚戀觀教育可以讓人生活如意美滿?！?/p>

四、加強(qiáng)婚戀觀教育的對策

基于當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)、現(xiàn)行婚戀觀教育的不足以及婚戀觀教育對于大學(xué)生人生幸福的重要性,必須加強(qiáng)高校的婚戀觀教育,必須轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教育內(nèi)容、拓寬教育手段,使婚戀觀教育不僅能促進(jìn)大學(xué)生婚戀道德重塑、還要解決大學(xué)生實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)教育育人、人的全面發(fā)展的目標(biāo)。調(diào)查顯示,要使婚戀觀教育取得實(shí)效,需要從以下幾方面努力:改變灌輸式的理論教學(xué)(64.0%)、改變教育落后的觀念(49.7%)、改變落后內(nèi)容關(guān)注性教育(41.8%)、政府學(xué)校學(xué)生共同努力(30.5%)。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念,確立人的全面發(fā)展與愛需要教育的理念

長期以來的教育重視理想信念、政治覺悟、意志品質(zhì)教育,忽視大學(xué)生的情感需求與情感教育,婚戀情感教育處于空白源于兩個錯誤觀念:一是戀愛是個人私事,教育者沒有責(zé)任與義務(wù),不關(guān)注,一個是怕出問題,反對學(xué)生戀愛。由于平時對學(xué)生的戀愛不管不問,使得大學(xué)生在處理戀愛問題時,違法違紀(jì)行為層出不窮,如為戀愛曠課、私自校外租房同居等,出現(xiàn)問題時往往用嚴(yán)格的校紀(jì)校規(guī)進(jìn)行處分,有的學(xué)生甚至因此斷送學(xué)業(yè),有些甚至出現(xiàn)極端行為,表現(xiàn)得極端脆弱。這些固然有學(xué)生個人的原因,但長期的教育欠缺也是重要原因,遼寧社會科學(xué)院社會研究員李志國認(rèn)為,那是因?yàn)闆]有人對學(xué)生進(jìn)行愛情教育。從年齡上說,一個人進(jìn)入到性成熟之后出現(xiàn)愛慕異性的現(xiàn)象是非常正常的,但現(xiàn)實(shí)卻是,很多學(xué)生在性成熟之后卻得不到完善的性教育以及正確愛情觀的引導(dǎo)。[3]要改變這種狀況必須做到:

首先,將婚戀觀教育上升到關(guān)乎人的全面發(fā)展的高度?；閼儆^教育是關(guān)于人的全面發(fā)展,不僅是一個大學(xué)生迫切需要面對的難題,也是一個人之為人應(yīng)該具備的素質(zhì)。婚戀觀教育符合大學(xué)生的身心實(shí)際,從大學(xué)生的身心特點(diǎn)看,追求美好的愛情符合其生理特征和心理需要,戀愛是大學(xué)生生活的一部分,培養(yǎng)愛與被愛的能力也是大學(xué)生必修的課程。高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生追求美好的愛情,主動關(guān)注大學(xué)生的戀愛生活,及時糾正不正確的婚戀觀念和戀愛行為,疏導(dǎo)戀愛矛盾和糾紛。大學(xué)生作為社會中的一個特殊群體,社會對其有較高的期待,在婚戀觀念與行為方面的期待也相應(yīng)較高,大學(xué)生的婚戀雖然是個人的事情,但對社會會產(chǎn)生榜樣效應(yīng),大學(xué)生的婚戀觀應(yīng)該更積極、向上。同時,家庭是社會的細(xì)胞,只有穩(wěn)定的家庭關(guān)系,才有和諧的社會環(huán)境。

其次,愛需要學(xué)習(xí)、需要教育?，F(xiàn)代心理學(xué)大師艾·弗洛姆(Erich Fromm)提出如果愛是一門藝術(shù),那就要求想掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識并付出努力,[4]愛是一門藝術(shù)、一門需要知識和努力才能學(xué)會的藝術(shù),需要像其他藝術(shù)一樣掌握理論與掌握實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)情況往往是人們經(jīng)常遭受愛情的挫折,卻不去學(xué)會愛情這門藝術(shù),人們渴望愛情,卻把成就、地位、名利和權(quán)力看得高于愛情,并為此付出努力,很少用來學(xué)會愛情這門藝術(shù)。調(diào)查中,有學(xué)生表示婚戀觀教育有其特殊性,不像專業(yè)教育,婚戀觀教育并不是一教就會,它更需要個人的經(jīng)歷與閱歷,但這并不意味著不需要婚戀觀教育。87%同學(xué)認(rèn)為需要加強(qiáng)婚戀觀教育,43.8%同學(xué)認(rèn)為愛情是一門藝術(shù),需要學(xué)習(xí),63.0%的同學(xué)認(rèn)為自己的戀愛能力一般,認(rèn)為不行的也占23.6%。總之,調(diào)查中同學(xué)普遍表示需要通過學(xué)習(xí)提高愛的能力,婚戀的成功、生活的幸福無不依靠于愛的能力,弗洛姆在其《愛的藝術(shù)》一書前言中指出,愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān),只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不滿足。[4](前言)

2.更新教育內(nèi)容,堅(jiān)持以普及性教育與問題性指導(dǎo)并重的原則

長期以來,我們的教育重傳統(tǒng)道德情操教育,缺乏戀愛教育,尤其是性教育在很多高校還是空白。由于缺乏正確引導(dǎo),學(xué)生在情感的世界里一路跌跌撞撞,甚至出現(xiàn)婚戀問題。必須從大學(xué)生的需求出發(fā),堅(jiān)持普及性教育與問題性指導(dǎo)并重的原則。

調(diào)查表明,婚戀觀教育內(nèi)容依次為婚戀道德、責(zé)任教育(82.2%)、處理婚戀問題(64.4%)、性教育(64.0%)、戀愛技巧教育(51.4%)。這些教育內(nèi)容包括兩大類:一是普及性教育,包括婚戀常識、婚戀道德、婚戀責(zé)任,正確處理婚戀與學(xué)業(yè)、婚戀與道德、婚戀與法律、婚戀與社會責(zé)任的關(guān)系;性教育、男性、女性的生理與心理、與異性相處的藝術(shù),培養(yǎng)健康向上的婚戀觀。一是問題性指導(dǎo),婚戀問題涉及個人隱私,需要遵循以人為本、因材施教的原則,對個別同學(xué)的特殊問題進(jìn)行有針對性的個別指導(dǎo)。調(diào)查表明,男生的戀愛自信能力、抗戀愛挫折的能力有待提高。教育工作者必須通過自己的工作獲得學(xué)生的信任,使得學(xué)生出現(xiàn)戀愛問題能主動與教育者溝通,尋求幫助,或由教育者主動出面干預(yù)、化解矛盾。

3.拓寬教育手段,采用豐富多樣的教育手段

高?；閼儆^教育主體主要依靠“兩課”教師、輔導(dǎo)員和黨政機(jī)關(guān)思想政治教育工作者,通過灌輸式理論教學(xué),手段單一,由于不能具體問題具體對待,不容易引起學(xué)生的興趣,不能引起學(xué)生共鳴。

采用豐富多樣的教育手段,以適應(yīng)信息化時代大學(xué)生喜聞樂見的獲取信息的方式,尊重不同性格特征的學(xué)生、滿意不同學(xué)生的需要,對婚戀進(jìn)行指導(dǎo)、對婚戀問題進(jìn)行疏導(dǎo),幫助學(xué)生宣泄、轉(zhuǎn)移不良情緒,減輕痛苦和壓力,解除因戀愛而導(dǎo)致的心理危機(jī),減少因處理戀愛問題而導(dǎo)致的極端行為。調(diào)查顯示,大學(xué)生可接受的婚戀觀教育形式依次為專題講座(69.9%)、選修課(60.3%)、心理咨詢(45. 9%)、必修課(22.6%)、熱線電話(16.8%)。

要構(gòu)建將婚戀觀教育納入“兩課”教育與選修課、講座課構(gòu)成的課程體系。首先可以借助于“兩課”必修課的平臺,將婚戀觀教育納入到思想政治理論課中,從而將婚戀教育放到大學(xué)生生涯發(fā)展輔導(dǎo)當(dāng)中,這樣可以避免選修課的受益面小的不足,還可引起學(xué)生足夠的重視,既是大學(xué)生思想政治課程的一種開拓,更是轉(zhuǎn)變對大學(xué)生戀愛婚姻問題管理思路的一項(xiàng)舉措。其次,開設(shè)受學(xué)生歡迎、有針對性的專題講座與選修課。當(dāng)然如果開設(shè)選修課,45.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該是2學(xué)分,最好不要考試。

要強(qiáng)化婚戀問題的個別指導(dǎo)。任課教師與學(xué)生的私下交流、輔導(dǎo)員滲透、網(wǎng)上咨詢、婚戀咨詢室等都是給個別指導(dǎo)的重要途徑。

要用好班級與社團(tuán)組織的平臺?；閼賳栴}是年輕大學(xué)生面臨的共同問題,同齡人之間的溝通、交流也有利于啟發(fā)思路、共同提高。

4.學(xué)校、家庭、政府齊心協(xié)力。

婚戀觀教育是一個需要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,需要高校、家庭、社會與政府的齊抓共管與通力配合,實(shí)現(xiàn)將婚戀觀教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦,引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生健康理性的婚戀觀念和行為?！靶腋膶W(xué)會戀愛開始”,作為北京高校《大學(xué)生心理健康》課程主要內(nèi)容之一的口號意義深遠(yuǎn)。

[注釋]

①在問卷設(shè)計(jì)、問卷調(diào)查與個案訪談過程中,得到顏靜蘭老師、劉芳老師的大力支持,得到張歡、王夢煦、等同學(xué)的大力支持,問卷統(tǒng)計(jì)由葉琳負(fù)責(zé),在此一并表示感謝。

[1]趙冰潔.大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與研究[J].中國臨床心理學(xué)雜志, 2002(2).

[2]曾宏燕.愛情教育:一塊不該忽略的教育領(lǐng)地[J].人民教育, 2002(4).

[3]譚嘉穎.學(xué)生時代談?wù)勄檎f說愛婚戀課程受追捧[N].新快報(bào), 2011-11-22.

[4][美]艾·弗洛姆.愛的藝術(shù)(李健鳴譯)[M].上海:上海譯文出版社2011.1.

[責(zé)任編輯 劉范弟]

Strengthening the Countermeasure Research on Students’Marriage and Love Education——with colleges and universities in Shanghai as example

QIN Mei-zhu
(East China University of Science and Technology,Shanghai 200237,China)

On account of survey of the characteristics of contemporary college students in their opinions about marriage and love,the current lack of marriage and love education,the importance of happiness of education about marriage and love for college students in life,higher education must strengthen students’marriage and love education,transform education concept,update the content of education,broaden the means of education,in order to promote college students’marriage and love ethics remodeling,to solve practical problems,and all in all,to achieve the goal of education and the purpose of man’s all-round development.

college students;marriage and love education;countermeasure,man’s all-round development

G147

A

1672-934X(2013)04-0118-06

2013-04-30

上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題“加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育的對策研究”(2013-D-011)。

秦美珠,女,華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院副教授、博士,主要從事教育學(xué)研究。