蘇傳勇

摘 要：初中歷史作為學(xué)生第一次全面且系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)今后歷史的學(xué)習(xí)有著非常深遠(yuǎn)的影響。新文化運(yùn)動(dòng)在動(dòng)搖了封建思想的同時(shí)，還為“民主”和“科學(xué)”思想的弘揚(yáng)和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》為開端的新文化運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。人教版教材在本著保持歷史原貌的條件下，讓學(xué)生能夠更好地了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史。

關(guān)鍵詞：歷史；新文化運(yùn)動(dòng)；歷史地位

一、從解放思想出發(fā)，來(lái)談新文化運(yùn)動(dòng)

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)后，中國(guó)人民就受著“三座大山”的壓迫。而《新青年》的創(chuàng)立為處在迷茫中的中國(guó)人民提供了先進(jìn)的思想，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)中所提倡的“科學(xué)”和“民主”思想，由于對(duì)近代科學(xué)、近代民主認(rèn)識(shí)不足，會(huì)覺(jué)得它有些籠統(tǒng)。

自清末以來(lái)，人們就開始探索救國(guó)、富強(qiáng)的方法了。起先，國(guó)民想要通過(guò)學(xué)習(xí)西方的民主思想來(lái)救國(guó)，但由于西方的思想不能夠解決中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的問(wèn)題。從而以陳獨(dú)秀、胡適等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，從解放思想出發(fā)，來(lái)改變中國(guó)受壓迫、受剝削的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》為開端，以“民主”和“科學(xué)”為口號(hào)，來(lái)樹立新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟。所謂“民主”則是反對(duì)封建專制，要求政治思想解放；“科學(xué)”則是以當(dāng)時(shí)水平的自然科學(xué)來(lái)反對(duì)封建迷信。它們的意義所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)它們自身的價(jià)值。

二、從馬克思主義的宣傳，來(lái)談新文化運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)十月革命的發(fā)生，給中國(guó)帶來(lái)了很大的影響，在第一次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)工人階級(jí)有了很大的發(fā)展，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到推動(dòng)作用，使得馬克思主義在中國(guó)推廣開來(lái)。同時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開展也對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播起到了推波助瀾的作用。新文化運(yùn)動(dòng)以“資產(chǎn)階段民主主義、個(gè)人主義和近代科學(xué)思想為武器”和“中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍”所組成。在新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一直伴隨著社會(huì)主義和馬克思主義的宣傳。

三、從共產(chǎn)主義知識(shí)分子，來(lái)談文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在傳播先進(jìn)思想的同時(shí)還造就了

一批共產(chǎn)主義知識(shí)分子。

新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展中起了推動(dòng)作用。作為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)帶來(lái)了巨大變化。用“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)來(lái)探索救國(guó)救民的真理，我們從傳播社會(huì)主義思想中看到中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。

（作者單位 安徽省滁州市第三中學(xué)）