文∕特約撰稿 耀榮 國家注冊高級設(shè)計(jì)師、中國建筑風(fēng)水概念首創(chuàng)者

我是做建筑風(fēng)水的，所謂建筑風(fēng)水，是將中國風(fēng)水文化理念與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合。在我所接觸的眾多風(fēng)水建筑案例中，位于上海浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)的“書院人家度假村”是一個(gè)典型的案例。如今我們看到的書院人家度假村由飯莊、住宿和祥欣豬文化展示館、會(huì)所構(gòu)成，這所有的一切建筑都是中式風(fēng)格。當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)，從風(fēng)水的角度，我進(jìn)行了不少的考量。

在規(guī)劃上，將大門開在南方。建筑都是坐北朝南，前面朱雀方“明堂開闊”，皆為風(fēng)水中“納陽”的需求。后面北方，即玄武方種有高大林木，除具有擋風(fēng)的功能，也為自然阻隔了后面破舊農(nóng)家小屋的不美觀。左邊青龍方有河水環(huán)繞，右邊白虎方也種植了一些植物來阻擋西曬的陽光（見圖1、圖2）。

風(fēng)水中有左邊青龍方最好是流水的說法，這樣?xùn)|面也就沒有遮擋。事實(shí)上，從科學(xué)建筑能耗上來看，東面的陽光是很舒適的，而且一樣是陽光，東面的陽光和西面的陽光是不一樣的，西面的陽光被稱為西曬，夏天非常熱。有光學(xué)上的證據(jù)表明，自然光對于人體是有直接影響的，如果人處在一個(gè)完全黑暗的居室環(huán)境里，早晨看不到東方升起的太陽，他體內(nèi)的生物鐘就會(huì)完全紊亂，這也就是為什么，再好的人造光線也不能代替自然光線的原因之一。

飯莊建筑位于左邊青龍方河水環(huán)抱的“汭”位之處。中國風(fēng)水歷來有“風(fēng)水之法，得水為上”的說法，認(rèn)為居住在清澈的“玉帶水”之“汭”位，即河曲環(huán)抱一邊的可“得嘗生氣”。用現(xiàn)代科學(xué)來解釋，河流由于地球自轉(zhuǎn)形成的偏向力，加上河床巖性差異與地表起伏等原因，即使原來平直的河道，最后也會(huì)形成河曲。隨著水流的沖刷淤填，環(huán)抱的一邊，即所說的“汭位”可以增地，進(jìn)而結(jié)集大量對生物有益的微量元素和礦物質(zhì)，使這塊地草木茂盛、人畜興旺。而水環(huán)對面也就是風(fēng)水中通常所說的反弓水卻會(huì)因?yàn)闆_刷而減地，甚至建筑有被沖毀的危險(xiǎn)。再有，清澈的有一定深度的活水，水質(zhì)富含生物所需要的微量元素，不管飲用也好，灌溉農(nóng)作物也好，都是有益人的身心健康的?，F(xiàn)代人尤其重視水質(zhì)，深知由于水源污染所引發(fā)的各種疾病帶給人類的危害性是巨大的，事實(shí)上水源污染嚴(yán)重的地區(qū)也造成了許多危及人類生命的怪病。

飯莊建筑是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)居的基礎(chǔ)上整合修繕而成的，因此我保留了原來傳統(tǒng)民居中規(guī)中矩、四角齊全的建筑結(jié)構(gòu)，整體設(shè)計(jì)融入了江南粉墻、黛瓦的傳統(tǒng)民居特點(diǎn)。加用了木窗、木門并在建筑外觀和室內(nèi)加入了原木裝飾等中國傳統(tǒng)元素。（見圖3）

中國傳統(tǒng)的方正建筑正是來源于《易經(jīng)》中的伏羲八卦，這樣的形狀分別代表了八個(gè)卦相，每一個(gè)卦相都代表了不同的方位，即東（震卦）、東南（巽卦）、南（離卦）、西南（坤卦）、西（兌卦）、西北（乾卦）、北（坎卦）、東北（艮卦）以及不同的人

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

圖4物和事情。中國的建筑和風(fēng)水從來都是一體，不分家的。風(fēng)水可以說是中國建筑的“魂”，離開風(fēng)水談“中國元素”是一件很奇怪的事。事實(shí)上，方正的建筑也是最有效的利用空間的形狀。

祥欣豬文化會(huì)所是“書院人家”一期另一重要建筑（見圖4）。會(huì)所的位置原來是一片空地，不是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)居的基礎(chǔ)上整合修繕的，而是重新設(shè)計(jì)建造的。為求與“書院人家”整個(gè)大環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)，“豬文化”會(huì)所的外觀建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)延續(xù)了整個(gè)飯莊的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格。

在會(huì)所外部進(jìn)去的地方，我用石頭為材料做了一個(gè)標(biāo)識，石頭的拙樸突出了農(nóng)家的主題（見圖5）。在這個(gè)石頭標(biāo)記上，風(fēng)水的應(yīng)用表現(xiàn)在三個(gè)主要的顏色上：第一是紅，紅色是中國傳統(tǒng)的具有代表性的非常吉祥的顏色；第二，標(biāo)志圖案采用黃色。黃色在古代是黃家的專用色，代表著權(quán)威，亦為這家會(huì)所的老板是全國豬文化的連鎖龍頭企業(yè)，在這個(gè)領(lǐng)域是領(lǐng)頭羊；第三，綠色的字定性企業(yè)的性質(zhì)是屬于畜牧業(yè)。

在會(huì)所建筑的構(gòu)造上我依舊保持了中國傳統(tǒng)民居中規(guī)中矩、四角齊全的建筑風(fēng)格。當(dāng)時(shí)與業(yè)主的爭議在于平臺的建造上，業(yè)主曾有想法把平臺延伸做到水里?？紤]到建筑以木結(jié)構(gòu)為主，時(shí)間長了可能會(huì)影響到建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，后來平臺是臨水而建（見圖6）。風(fēng)水中有一條叫做“割腳煞”的禁忌，建筑物太過于近山、水，被稱為 “割腳煞”，是古人稱之為“大兇”的格局。原因在于山崩、山體滑坡、海嘯、洪水等會(huì)對建筑物造成危害，且過于靠近水邊，地基易有不穩(wěn)固的隱患。如果是住宅，家中難免有幼兒，尤其增加了不安全的因素。

室內(nèi)的接待臺在風(fēng)水中占有重要的位置，如同家里的門楣（見圖7）。風(fēng)水中對門楣的要求是明亮，稱為“光耀門楣”，這樣才能給主人家?guī)砗眠\(yùn)，所以我在接待臺的上方用竹子做了竹燈。竹子是中國文化的衍生物，從某種程度上來說是代表了中國的文化，在民俗中，竹也代表了平安，有句俗話叫做“竹報(bào)平安”。會(huì)所里我用了非常多的竹燈來作為照明，同時(shí)也使用竹子做了竹簾并采用金花布料為竹簾鑲邊，寓意富足與吉祥。

中國傳統(tǒng)民居裝飾風(fēng)格較為清淡、素雅，這也源于中國本土宗教，道家文化：少即是多的文化理念的影響。同時(shí)過多白色的運(yùn)用在中國也是不吉利的，所以我用了一些紅色來調(diào)配整個(gè)空間的色彩和氣氛。所有的這一切都是為了想表達(dá)中國傳統(tǒng)韻味的感覺（見圖8）。

“書院人家”的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對中式文化的解讀和對中國元素運(yùn)用的成功典范。由于篇幅所限，我無法詳盡敘述“書院人家”的風(fēng)水設(shè)計(jì)，還請讀者諒解。值得注意的是，中國風(fēng)水在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在規(guī)劃、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)的格局上，也體現(xiàn)在顏色、擺設(shè)、位置等點(diǎn)滴細(xì)微之處，它與設(shè)計(jì)是相輔相成、同步進(jìn)行的，與設(shè)計(jì)是無法分割的。