楊桂芬

要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，前提是必須擁有過(guò)硬的語(yǔ)文素養(yǎng)。所謂語(yǔ)文素養(yǎng)，就是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面的有機(jī)整合。語(yǔ)文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的成敗。下面結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)Z文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

1.優(yōu)秀的教學(xué)能力

語(yǔ)文教師應(yīng)該具備優(yōu)秀的教學(xué)能力。語(yǔ)文教師的諸如口頭表達(dá)、閱讀分析、板書(shū)、觀察注意力等教學(xué)品質(zhì)，對(duì)于出色地完成教學(xué)任務(wù)，提高自己的教學(xué)水平是十分重要的。

語(yǔ)言是教師特殊的勞動(dòng)手段。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的清晰性、流暢性、啟發(fā)性、邏輯性、情感性，像指揮棒一樣，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和能力的培養(yǎng)與發(fā)展。教師應(yīng)憑借自己的語(yǔ)言感染力，去開(kāi)拓學(xué)生的思維，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。因此，語(yǔ)文教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要盡力做到抑揚(yáng)頰挫，音韻和諧，節(jié)奏分明，暢快淋漓。

板書(shū)與練習(xí)構(gòu)成了教學(xué)的整體。板書(shū)作為教師語(yǔ)言的輔助工具，個(gè)中很有學(xué)問(wèn)。板書(shū)的直觀性有助于學(xué)生找出教材的重點(diǎn)，理解教材的層次，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的印象，促進(jìn)理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。美國(guó)教育家杜威在談及教師的板書(shū)時(shí)指出，板書(shū)應(yīng)扣緊文章內(nèi)容，把握作者思路，簡(jiǎn)潔明快地勾畫(huà)出文章的思路。好的板書(shū)應(yīng)該是課文的解剖圖，應(yīng)該是文章的筋骨。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師會(huì)極力注意板書(shū)的條理性，圖畫(huà)性和說(shuō)明性。

語(yǔ)文教師還要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，能熟練利用計(jì)算機(jī)制作課件，獨(dú)立自如地使用多媒體教學(xué)，有效地提高教學(xué)水平。

語(yǔ)文教師還應(yīng)具備很強(qiáng)的教學(xué)組織能力。教師課堂上的觀察力和注意力的分配是非常重要的。教學(xué)是可控的反饋活動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師總是以敏銳的觀察力注意學(xué)生哪怕是細(xì)微的情緒波動(dòng)，通過(guò)調(diào)控，及時(shí)改進(jìn)方法，調(diào)整思路，使師生雙方保持與學(xué)生信息暢通反饋，達(dá)到動(dòng)態(tài)的教學(xué)平衡。在平衡狀態(tài)下讓學(xué)生獲得最大的知識(shí)信息量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

2.鮮明的教學(xué)風(fēng)格

教師的教學(xué)風(fēng)格是一位教師教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志。華中師范大學(xué)楊再隋教授曾這樣評(píng)價(jià)竇桂梅老師的課堂教學(xué)：“教師以‘認(rèn)知為經(jīng)，循著文本思路和兒童思緒從縱向上展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程；又以‘情感為緯，從橫向上，始終關(guān)注作者思想感情的起伏跌宕，關(guān)注兒童接觸文本后情緒的高低變化，因?yàn)椤J(rèn)知和‘情感的巧妙交織，推動(dòng)了教學(xué)過(guò)程，活化了教學(xué)過(guò)程?！碧丶?jí)教師授課中所表現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)藝術(shù)源自什么？我想可以歸結(jié)為四個(gè)方面：（1）站高望遠(yuǎn)，縱橫馳騁（教師對(duì)文本內(nèi)容縱向深度的挖掘與橫向聯(lián)系的拓展，對(duì)學(xué)生知識(shí)水平的適當(dāng)把握與課堂心理的精細(xì)分析）；（2）收放自如，水到渠成（教學(xué)內(nèi)容的有序安排，課堂節(jié)奏的有效調(diào)控，意義建構(gòu)的扎實(shí)生成）；（3）儀表端莊，感情真摯（教師深厚的學(xué)養(yǎng)與真摯的情意外化為教師優(yōu)雅恰適的舉止與自信自主的氣質(zhì)）；（4）觀點(diǎn)鮮明，風(fēng)格天成（嫻熟的課堂技能，堅(jiān)定的教學(xué)信念，深刻融會(huì)的見(jiàn)解，使得其課堂教學(xué)凸現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化風(fēng)格）。所有這些特點(diǎn)可被概括為教師的教學(xué)“專(zhuān)長(zhǎng)”，體現(xiàn)了教師工作的“專(zhuān)業(yè)性”。要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，卻有一個(gè)艱苦而又長(zhǎng)期的探索、實(shí)踐過(guò)程。

3.扎實(shí)的文學(xué)功底

文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語(yǔ)言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂，重要的媒介還是語(yǔ)言，這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語(yǔ)文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤(rùn)的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤(rùn)與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然的喜歡，甚至熱愛(ài)。語(yǔ)文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤(rùn)澤著兒童。這就好比樹(shù)的長(zhǎng)大。我們從未看見(jiàn)，根是怎么延伸出來(lái)的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹(shù)已茂密參天。這兒童的語(yǔ)言之樹(shù)，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語(yǔ)言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說(shuō)得精彩、講得有味，就可以稱(chēng)之為語(yǔ)文的文學(xué)方式，就是語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

4.敏銳的職業(yè)關(guān)注

寧夏石嘴山教研室特級(jí)教師李元功說(shuō)，“語(yǔ)文教師的職業(yè)關(guān)注，這是反映教師教育理念的標(biāo)志”。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)關(guān)注世界，關(guān)注生活，更要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體—學(xué)生。把學(xué)生看作什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么樣的態(tài)度，一直是教育理論和實(shí)踐的重要問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨(dú)立意義的人，所以語(yǔ)文教師不僅要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與技能的構(gòu)成，語(yǔ)感的形成，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感態(tài)度、興趣、人格尊嚴(yán)、心理需求和個(gè)性差異，不僅要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的課外生活。如果你學(xué)會(huì)了關(guān)注，你的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)真正體現(xiàn)一種人文性和科學(xué)性，你的教學(xué)理念就已經(jīng)達(dá)到了一種相當(dāng)高的程度。

5.豁達(dá)的心胸襟懷

一個(gè)人豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷是一種難能可貴的品質(zhì)，而語(yǔ)文教師在這一方面有著比別的教師更多的責(zé)任。語(yǔ)文教師和其它學(xué)科的老師不同，不在于他教授的是語(yǔ)文學(xué)科，而是因?yàn)樵诮淌谶@門(mén)學(xué)科之前或過(guò)程中，他接觸了古今中外的經(jīng)典著作，而這些經(jīng)典著作對(duì)人的影響不是簡(jiǎn)單的優(yōu)美文句，重要的是閱讀者的身心和思想受到陶冶與凈化，人格魅力得到提升或升華，其一就是心胸應(yīng)該變得豁達(dá)。語(yǔ)文教師應(yīng)該具有“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，應(yīng)該具有“導(dǎo)細(xì)流，納百川”的胸懷，應(yīng)該用屈原“不變心而從俗”的志向激勵(lì)學(xué)生，應(yīng)該用杜甫的“大庇天下寒士具歡顏”陶冶學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，而不應(yīng)是事情稍不滿意就睚眥必報(bào)，事情稍不順心就牢騷滿腹。不是說(shuō)，語(yǔ)文老師，甚或其它學(xué)科的所有老師，不應(yīng)該為“柴米油鹽醬醋茶”煩心，而是說(shuō)，我們?cè)谂c學(xué)生接觸中，在指導(dǎo)學(xué)生形成正確而博大的人生觀和世界觀時(shí)，我們應(yīng)該更多地把這些人文精髓傳輸給學(xué)生。

總之，作為語(yǔ)文教師必須具備有理想、有情感、胸懷坦蕩的心理素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)與社會(huì)的交往，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，摸索新的更為合理的教育教學(xué)方式，為我國(guó)的人才培養(yǎng)和現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。