主持語(yǔ)：

趙健尊重傳統(tǒng)藝術(shù)，在他的教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃中我們不難看出對(duì)于“中國(guó)學(xué)院派”基本功訓(xùn)練的重視。他認(rèn)為藝術(shù)比現(xiàn)實(shí)更純粹，更抽象，情感能為繪畫注入生命力的同時(shí)，并非一時(shí)的沖動(dòng)，而是沉淀了的生活。趙健從基礎(chǔ)造型訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格特點(diǎn)，因材施教，引導(dǎo)他們用心去感受生活，權(quán)衡取舍，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，找尋屬于個(gè)人的繪畫方向，他與學(xué)生間亦師亦友的相處時(shí)光里充滿了彼此的愛戴與呵護(hù)。

關(guān)于心境與語(yǔ)境

在指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我主張用心去感受生活，尋找真實(shí)的自己。藝術(shù)比現(xiàn)實(shí)純粹、抽象，心靈這面鏡子可以把現(xiàn)實(shí)中很多雜質(zhì)過(guò)濾掉。如何用心靈去凈化這些雜質(zhì)，也就是所謂心境與語(yǔ)境。

夜闌人靜時(shí)，心境如煙；黑云夾雨時(shí)，心境蒼涼。生活、現(xiàn)實(shí)的存在刺激“心”而形成感覺、感受、觸動(dòng)，抑或自身的修養(yǎng)及內(nèi)涵亦可以稱之為“心境”。繪畫就是一個(gè)隨心而動(dòng)，又需要權(quán)衡取舍的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程中就需要你去學(xué)習(xí)和豐富自己多方面的知識(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)我們需要帶著質(zhì)疑去學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在我們需要去認(rèn)識(shí)和了解。畫畫就是要付出自己的真實(shí)感情，才能真正入得心境，入得心境才能使作品有生命力，產(chǎn)生畫境，觀者才能感受到你作品中的表達(dá)。沒有感情的作品只是沒有靈魂的空殼。

對(duì)事物的觀察感受再獨(dú)特，沒有基本的造型手段和筆墨語(yǔ)言，也無(wú)法表達(dá)出來(lái)你的感受，而對(duì)客觀對(duì)象靈魂和精神的深入把握更無(wú)從談起。這就是我所言的“語(yǔ)境”，繪畫的語(yǔ)言、元素和表現(xiàn)手法，如點(diǎn)、線、面、筆觸、顏色、構(gòu)成、形體等。這些繪畫語(yǔ)言、元素交織抽離組織成為畫面，形成畫面的不同的構(gòu)成形式，而畫面的構(gòu)成形式就像語(yǔ)言文字組織形成（隱喻、暗喻、排比、比喻、夸張、借代、反復(fù)、對(duì)偶、雙關(guān)、謊言等）修辭手法一樣，是運(yùn)用這些符號(hào)性的手法表現(xiàn)作者的心境。黃賓虹先生曾說(shuō)“道可坐而論之，藝必起而行之”，對(duì)于技術(shù)上的把握，需要勤奮的鍛煉。

“心境”和“語(yǔ)境”要找到相融的契合點(diǎn)，才能展現(xiàn)它的魅力。無(wú)論眼高手低抑或眼低手高都不可能畫出好的作品。畫畫既不能斤斤計(jì)較于描繪對(duì)象，又不能完全脫離現(xiàn)實(shí)存在，既要以現(xiàn)實(shí)所提供的感受為母體，又要擺脫刻板模仿的束縛。繪畫不是生活的照搬，不是照片的翻版，是畫者思想境界的再現(xiàn)。在生活中尋找不同的角度，化平凡為神奇，使自己的經(jīng)歷與自然相融，找到切入點(diǎn)，經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)化，形成自己的觀念，而觀念往往支配著形式的更新，形式也反作用于觀念的改變。無(wú)論畫什么，一切應(yīng)由感而發(fā)，尋找到屬于自己的繪畫。

按照培養(yǎng)計(jì)劃，油畫系的研究生在進(jìn)校后的第一年都要抽時(shí)間對(duì)大型古典石膏像做一段寫生研究，以鞏固和提高造型能力，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，之后針對(duì)個(gè)人的藝術(shù)追求分別制定培養(yǎng)計(jì)劃，幾位研究生在本科階段都受到過(guò)良好的造型基礎(chǔ)教育，研究生階段在各自原有的基礎(chǔ)之上有了新的追求。

胡勇已是一個(gè)孩子的父親，可能因?yàn)榕畠旱年P(guān)系，他的感情越發(fā)溫和平靜，畫風(fēng)也有了很大的轉(zhuǎn)變，從瀟灑張狂的畫面慢慢平靜下來(lái)，開始尋找畫面中的“回歸”及“永恒性”。從他近期所做的思考與系列練習(xí)中可見出從平淡中尋找“永恒”的動(dòng)機(jī)和情趣。相信由這里出發(fā)，反目光所及的世界都會(huì)變得“永恒”起來(lái)。

印琦是一個(gè)有些想法且理性的女孩，幾年下來(lái)，那些鋒利的、纏繞的線條畫出了一本又一本。她把自己觀察與思考的結(jié)果用線條或固化或游移到其他方向，同色彩、生活形象結(jié)合起來(lái)，這種探索精神有種永不停頓的勢(shì)頭，給我留下了很深的印象。

李愷是一個(gè)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)頗為自信的男生，一幅“大衛(wèi)”素描他畫了一年，第二年他又曾兩次獨(dú)自跑到西藏，為他以西藏為主題的創(chuàng)作搜集素材，并畫了很多素描稿和色彩小稿。當(dāng)然，藝術(shù)上的自信并不是自滿，隨著信念、信心的強(qiáng)大，相信出自他筆下的人物景物也會(huì)給人以同樣的感受。

時(shí)間過(guò)得很快，不久同學(xué)就要結(jié)束他們?nèi)甑膶W(xué)習(xí)生活了，我從他們的作品中、文字中、言談中感受到了他們對(duì)于繪畫的理解和對(duì)生活的理解越來(lái)越密切相關(guān)，我為他們的選擇和他們的進(jìn)步而由衷的高興。也許生活會(huì)改變你，但是在經(jīng)歷生活的同時(shí)，你也可以從中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，從而發(fā)現(xiàn)繪畫，做到心手相應(yīng)。