杜月笙，原名月生，后由國學(xué)大師章太炎建議，改名鏞，號月笙，典出《周禮太司樂疏》：“西方之樂為鏞，東方之樂為笙?！比巳缙涿旁麦暇瓦@樣由一個三餐不繼的小混混，搖身一變成為威震上海灘的大亨。

當(dāng)然，成為實業(yè)家、社會名流與地方領(lǐng)袖的杜月笙也與慈善公益結(jié)下了不解之緣。

熱心抗戰(zhàn)

杜月笙的慈善生涯始于1922年浙江的特大水災(zāi)。當(dāng)時在上海的浙江籍人士發(fā)起了募捐游藝大會，杜月笙也參與了，沒想到高中頭獎，他就當(dāng)場捐出賑濟災(zāi)民。由于他捐款數(shù)額巨大，在上海名聲大振。

如果說這次捐贈是順?biāo)饲榈脑?，?927年前后他進(jìn)入工商界后，就開始積極參與各方的賑災(zāi)工作了。上海工商界知名人士都有慈善傳統(tǒng)，比如虞洽卿、張靜江等人總會在大災(zāi)到來之后積極募捐賑災(zāi)。

杜月笙對此更加投入，每次不但捐出大筆款項，而且為賑災(zāi)積極出謀劃策。他曾經(jīng)倡議將喜喪儀禮移作賑款，把黃金榮64歲壽儀大洋50288元移助賑款，還組織發(fā)起各種形式的游藝演劇助賑。進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭之后，他的慈善行為就更加主動。

1932年“一·二八”抗戰(zhàn)中，蔡廷鍇血戰(zhàn)淞滬，杜月笙和史量才等人組織了上海市民地方維持會（杜月笙是副會長），辦公地點就設(shè)在福煦路181號——這里本來是杜月笙開設(shè)的賭場。他在學(xué)生界和文藝界組建戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，又在工商界帶頭募捐，并親自在戰(zhàn)火中驅(qū)車到十九路軍軍部，送去大量罐頭食品和生活用品。

蔡廷鍇曾經(jīng)動情地說：“35天血戰(zhàn)，十九路軍永遠(yuǎn)不會忘記一個人，這就是杜月笙先生。”

上海市民地方維持會在戰(zhàn)爭期間共募集了93萬元捐款，不僅為前線軍隊提供了大量物資，還開辦了65個收容所，收容了3萬多難民。據(jù)《申報》報道，“該會救濟組所開辦的7處臨時醫(yī)藥所中，其中有4所為杜月笙出資興建；為救濟崇明難民，杜月笙又捐資1000元，占總捐款額的四分之一。”

與此同時，杜月笙還領(lǐng)導(dǎo)上海浦東同鄉(xiāng)會積極為東北義勇軍及難民募集捐款。僅1932年7月至1933年5月間，同鄉(xiāng)會就開展數(shù)十次募集捐款活動，獲得捐款17萬多元，全部匯交東北救濟協(xié)會直接支配。

紅十字會副會長

正因為他在災(zāi)荒賑濟和日常慈善工作上的成績，1934年11月，杜月笙被推選為經(jīng)國民黨改組后的中國紅十字會的副會長。青幫頭子當(dāng)上紅十字會副會長，放眼全球估計都是絕無僅有的。

隨著日軍的入侵，身為中國紅十字會總會副會長的杜月笙也把慈善重心轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)地救護(hù)。他聯(lián)合各團(tuán)體組織上海市救護(hù)委員會，成立多支救護(hù)隊，創(chuàng)立24所臨時救護(hù)醫(yī)院，并特約公、私醫(yī)院16所收容受傷軍民。據(jù)統(tǒng)計，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，有4萬多名受傷軍民得到妥善救護(hù)。

此后，杜月笙又籌劃在松江、昆山、蘇州、無錫、杭州、南京等地設(shè)立重傷醫(yī)院。南京淪陷之后，中國紅十字會總會及各地工作人員大多撤退到漢口，杜月笙也趕到漢口部署救護(hù)工作。至抗戰(zhàn)結(jié)束，紅十字會所救護(hù)的軍民總數(shù)達(dá)260萬人。杜月笙在其中出了大力，很多救護(hù)物資、車輛，都是在他的號召下募集到的。

除了捐款之外，杜月笙還直接創(chuàng)辦慈善公益機構(gòu)。1931年，杜月笙和金廷蓀各捐資1萬余元在浙江創(chuàng)辦了寧波市時疫醫(yī)院、仁濟醫(yī)院，獲得了國民政府內(nèi)政部頒發(fā)的金質(zhì)一等獎?wù)隆?931年，杜月笙在家鄉(xiāng)建設(shè)了一所醫(yī)院。1933年5月，他又與虞洽卿等人創(chuàng)設(shè)虹口平民時疫醫(yī)院。當(dāng)時如有重癥病人留院醫(yī)治，手術(shù)、醫(yī)藥、住院等，一概免費，并免費注射防疫針。

有感于家鄉(xiāng)沒有學(xué)校，杜月笙在家祠附近建了一所學(xué)校，費用全免。1931年7月，他又在法租界善鐘路116號創(chuàng)辦了私立正始中學(xué)，自任董事長，由自己的私人秘書陳群擔(dān)任校長。他贊助學(xué)校常年經(jīng)費，1933年6月他一次就捐給學(xué)校大洋兩萬元。直到1935年8月學(xué)校完成最后一次招生。

三碗面

作為沒有受過教育，從上海小癟三混入十里洋場的杜月笙，為什么這么關(guān)注慈善呢？這里面有他仁俠尚義的性格和支持抗日的愛國熱情，但其中也不乏他的精明算計。

杜月笙有句人生格言：人生要吃好“三碗面”——體面、場面、情面。這“三碗面”也許就是杜月笙的另類慈善觀。

杜月笙自幼失學(xué)，胸?zé)o點墨，前半生的黑道生活，又使他染上了一身流氓習(xí)氣，也就是站無站相，坐無坐相。但1927年“四一二”反革命政變成名以后，他逐漸懂得，在這花花世界的上海灘，光靠拳頭是不行的。因此，他用重金聘請說書先生，長期聆聽《三國》、《水滸》、《岳飛傳》、《七俠五義》等大書，從中得到歷史知識和社會經(jīng)驗，學(xué)習(xí)古人的氣度與權(quán)術(shù)。他喜歡別人叫他“杜先生”而不是“杜老板”，因為“先生”聽起來儒雅。

30年代以后的杜月笙，越來越以地方士紳的身份期許，穩(wěn)定地方，參與公益，襄助教育，主持公道，某種程度上，杜氏的確已脫胎換骨。

參與慈善與公益正是這種脫胎換骨不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

于是，杜月笙一邊積極參與慈善事業(yè)，一邊利用租界內(nèi)復(fù)雜的人事關(guān)系，上海社會的紊亂局面等客觀因素，與社會各階層多方接觸。

他是青幫大亨，又有煙賭的巨額收入作支撐，他可以募款，也可以捐款，更可以充當(dāng)募捐活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。也因為他的這些獨特條件，每次臨時賑災(zāi)機構(gòu)的發(fā)起人中總少不了他，籌募組主任也多由他擔(dān)任。

通過一系列的慈善行為，身份也得到了提升，1936年當(dāng)選為上海市總商會的常務(wù)理事，一直留在市商會的最高領(lǐng)導(dǎo)層。

1935年，國民政府查得杜月笙等人歷次災(zāi)賑，“或自捐款在五萬元以上，或奔走勸募在二十萬元以上”，下令頒給杜月笙等人“三等采玉章”。這種榮譽勛章常頒給對國民政府有突出貢獻(xiàn)的人士。蔣介石、汪精衛(wèi)都曾親筆題詞稱頌他，蔣的題詞是“樂善好施”，汪的題詞是“仁民愛物”。

由此，杜月笙便給后人留下一個雙面形象。一方面是心狠手辣，一方面是樂善好施。

曾經(jīng)，張伯苓為了維持南開學(xué)校，四處募款，成了當(dāng)時有名的“化緣和尚”?；墝ο笾饕钱?dāng)時的軍政要員。有學(xué)生說：“我們不要官僚軍閥、土豪劣紳的臭錢！”張伯苓說：“美麗的鮮花不妨是由糞水澆出來的！”

對于公益事業(yè)，“糞水可以澆花嗎”也許是一個永遠(yuǎn)沒有答案的倫理難題。