張家瑋

@陳小牧：社會的發(fā)展、時代的進步，一個城市的騰飛，需要海納百川的心胸。追溯歷史，又有誰是這里的原始土著呢？只是早來而已，還勉強說得過去。所以，我常想所謂“歧視”無處不在。作為外來人你只要做到絕對的優(yōu)秀，規(guī)范自身行為，主動融入所在國、所在地，我想總有一天是會征服“歧視者”的。對于所謂“歧視”何必太在意呢？

美劇常拿地域說事。比如，說密爾沃基是個怪地方；笑猶他州荒無人煙，還有異端邪說似的摩門教；科羅拉多凍得死人；內布拉斯加這樣的中部州，滿地長土豆似的傻白人；德克薩斯要么是墨西哥后裔每天吃玉米餅，要么就是些頑固的白人基督徒。

對自己人都不客氣，更遑論歐洲了。美國人常諷刺歐洲人踢足球時假摔不斷，跟美式橄欖球比起來娘里娘氣，缺乏陽剛之氣。當然，對美國人來說，歐洲還是艷遇天堂。洛杉磯的媒體會直截了當?shù)爻靶φf：在美國，所有帶“歐式”字樣的服務，都能和情色沾上邊兒。

北歐人和德國人認為意大利人都是懶蟲、吹牛王、色狼，除了足球、藝術和容貌，啥都沒有；反過來，意大利人覺得德國人很機械，東西難吃，這點法國人、英國人也會響應。實際上，法國人每逢體育輸給德國，一惱恨，很容易嘴里蹦出個“Huns”來——Huns就是公元4世紀橫掃歐洲的匈奴，在法國人眼里是蠻族的代言。當然，德國人也會反唇相譏：法國人不就是高盧嗎？高盧不也是蠻族嗎？

法國超市里，常會賣德國香腸泡菜、意大利面和西班牙海鮮飯當速食品。但法國人一聊起德國人來，就會開始笑德國人滿身都是泡菜味，每天吃的都在豬身上找。

德國人自己被全歐洲罵機械之余，也偶爾會念叨，說瑞士人比他們還死板。德國有無數(shù)波蘭移民，于是他們很奇妙地看不起波蘭；而波蘭人又特別不喜歡捷克人，對一切蘇聯(lián)國家都沒好感。

英國人的奇妙之處在于：他們根本懶得自稱歐洲人，但又不屑跟美國人攀親戚。在巴黎如果遇到英國人，一副他鄉(xiāng)遇故知狀跟他說英語，聊好萊塢電影和美劇，英國人多半會皮笑肉不笑地表示，他對美國沒那么熟……實際上，英國人劃海峽而自稱一邦，在足球方面就出了名的固執(zhí)：很長時間里，他們都只在自己英倫三島那一片打轉。

中國古代，地域歧視起來也不遑多讓。華夏正朔會嫌西邊都是胡人，南方都是蠻子；東晉衣冠南渡后，北方人嫌南方軟弱糜爛，南方人嫌北方人粗笨野蠻。宋太祖趙匡胤對南方人挺溫和，但固執(zhí)起來就是一句“不用南人作相”。沈括還在《夢溪筆談》里嘖嘖感嘆，說飲食上南咸北甜，實在難以適應；可到清朝，大學者趙翼雖然很寬泛地認為“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，但顯然這江山不那么寬。他是江蘇人，所以認為北方人皆食蔥蒜，出汗臭如牛馬糞。

但說到底，以地域為名開的玩笑，力量在漸次減弱。因為所有地域笑話都有個前提：當初的人類，交通不方便，經常一輩子生活在一處，所以其地域屬性也和其人密切相關。但這個時代，大城市正在無可避免地趨同。世界各地的人都能整齊劃一地買到蘋果手機、走進麥當勞、看三星電視、吃速食意大利面。你在一架飛機上落座，周圍就都是五湖四海走過的人。所以，地域挑刺再度產生力量的時候，得是人類再次遇到交通不那么方便、有個固定地域的時候了。比如，很多年后，在某個空間站，幾個人交流：“我土星來的，您呢？”“我住在小行星帶，是顆私人別墅星球?！薄把?，真闊氣！您旁邊那位呢？”“他？他住月球加油站?！薄班?，難怪那皮膚都跟環(huán)形山似的……”