文題亮相
作文題為第7頁“本期作文”。
例文一
大寫的人
雷蕾
曾聽過一個演講,讓我印象很深刻。演講者娓娓而談,慢慢道來。從一個人應(yīng)該如何與人交往,到怎樣看出他的人格。其實(shí)一個人如何與他人交往,這倒不在于他的人緣好不好,朋友多不多,各種人際關(guān)系是否和睦,最重要的還是我們本身的人格因素。
隨著年齡的增長,閱歷的豐富,這一觀點(diǎn),更是在我的心里留下了不可磨滅的印痕。從云南大學(xué)生殘殺室友,喪盡天良,泯滅人性;到清華大學(xué)生給大熊貓拋灑硫酸;再到我國一所著名大學(xué)的學(xué)生因?yàn)榱魬倬W(wǎng)吧而輟學(xué)流浪,家長無言,但更多是無奈。
我們無須在為他申辯什么,因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俚牟皇强茖W(xué)的知識與社會的名利、地位,而是從小就沒有培養(yǎng)做一個大寫的人的意識??梢院敛豢蜌獾卣f,在他們年齡不小、知識不少的時候,卻依舊不知道大寫的“人”字應(yīng)該怎樣去寫。
何謂大寫的“人”呢?有理想者就是一個大寫的人,大寫的“人”是崇高的人,偉大的人。
有人說大寫的“人”脊梁是筆直的,人格是閃亮的,光就這兩筆,就能支撐起一個像樣的“人”字,所以這個“人”字是大寫的。所以這便是一個大寫的“人”。
很多年以前,有一位年輕人向著名的大提琴家卡薩爾斯討教:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
卡薩爾斯的話告訴我們:不論你想在哪個方面成為杰出的人才,你首先必須成為一個優(yōu)秀而大寫的人。
大寫的“人”字到底該如何去寫?屈原的回答是世事再多暗淡與污濁都不可磨滅我一腔愛國情,魯迅的回答是待敵人嫉惡如仇,對國人熱忱和睦,堂堂正正,高風(fēng)亮節(jié),司馬遷的回答雖沉靜而憂郁,但果敢而堅(jiān)定,堅(jiān)強(qiáng)地做一個人,不放棄自己的一絲一毫,付出就會有回報(bào)。
單單這些,并不能寫出一個漂漂亮亮的人字,我們還應(yīng)從這個社會里窺見許許多多漂亮的人字的寫法。感動中國的十大人物里,個個樸實(shí)個個平凡,卻個個偉大得讓人感動,因?yàn)樗麄兌际秦暙I(xiàn)多于索取,付出多于回報(bào)的,所以,他們感動著你我,也感動著整個中國。
俗語道:體育不行,是廢品;智商不行,是次品;德育不行,是危險(xiǎn)品;所以也就有了中國幾千年來“教書先育人”的倡導(dǎo)與呼吁。如今,我們的中華民族日益繁榮昌盛,科技突飛猛進(jìn)。中國,也一天天美麗富饒,所有的一切都進(jìn)步著,發(fā)展著,只是,無論是技術(shù)的發(fā)達(dá),文明的誘惑,還是現(xiàn)代的浮躁,時時刻刻我們都不要忘記:做一個大寫的“人”。
點(diǎn)評本文為議論文。
一篇議論文最重要的元素在于它的觀點(diǎn)是否鮮明,它的論據(jù)是否確鑿典型,它論證的過程是否嚴(yán)密,論述的語言是否犀利有力。
本文并未一開始就擺出自己的觀點(diǎn),而是從聽演講開始,從與人交往所體現(xiàn)的人格因素談起,接著列舉了3個反面的例證,自然而然地引出“大寫的‘人字應(yīng)該怎樣去寫”的論題,然后用設(shè)問接榫,導(dǎo)出論點(diǎn)。行文顯得自然流暢不生硬。本文以卡薩爾斯的話為論據(jù),可謂新鮮;以屈原、魯迅、司馬遷為論據(jù)可謂典型;以感動中國人物為論據(jù),可謂貼近現(xiàn)實(shí)。文末以俗語再次證明生活在民族日益繁榮昌盛,科技突飛猛進(jìn)的今天的我們要抵制不良思想的誘惑,做一個大寫的人的重要性,文章的結(jié)論也就水到渠成了。
綜合評分62分
例文二
大寫的人
周音妮
曾經(jīng)以為,古人的人生軌跡會簡單而明了,時代賦予他們世俗的人生軌跡:入相出將,封妻蔭子。然而,是誰?偏偏要脫離這世俗的軌跡,揮筆洋洋灑灑地寫下一撇、一捺,一個有獨(dú)立個性的大寫的“人”字。
縱有千古,橫有八荒,古人所孜孜以求的,那便是如何做一個大寫的人??达w流直下三千尺,那是你們的豪邁;看傲雪青松屹立北風(fēng),那是你們的不屈不撓;看一輪明月高掛天空,那是你們但愿人長久,千里共嬋娟的希冀。昂首挺胸,做一個頂天立地的人!
烏江邊上,項(xiàng)羽雄姿英發(fā),豪情萬丈。四面楚歌的窘迫,在你用豪情、大度與癡情所寫下的“人”字面前,顯得微不足道。江邊自刎,是你的寬懷所致,“鬼雄”之稱無愧,你用自己的方式,做一個大寫的人。
成都郊外,杜甫過著悠閑的日子,將自己的不得志拋到腦后,仍然關(guān)心黎民百姓的疾苦?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”,你用你的博大的胸襟,愛民的深情,做一個大寫的人。
打鐵鋪里,嵇康,那個時代的英雄,一代才子,熊熊的烈火陶冶著他的高尚的情操。拒入仕途,在《與山濤絕交書》中,那鏗鏘有力的言辭,向世人宣告他對仕途的不屑一顧。嵇康存在于他的存在,過著鄴下放歌,竹林飲酒,曲水流觴,南山采菊的生活。他用自己的方式,做一個大寫的人。
往事隨風(fēng),看云卷云舒,美花飄香,憶花香花雅。我多想跨越千年的時空,與你們共醉明月;在菊花無邊的南山西疇,與你們臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林,與你們賦詩長吟。
獨(dú)上高樓,一覽眾山,豁然開朗,世俗的軌跡不屬于我。駕一葉扁舟,我獨(dú)立于世俗,仰望星河燦爛,我堅(jiān)定向前。攜寬廣豪情,博大胸襟,雄赳赳,氣昂昂地踏上我的征程。一撇、一捺——一個有著獨(dú)立個性的大寫的人。
點(diǎn)評本文為散文。
“凡文以意為主”,“意”即神也,散文的寫作貴在精于立意。要獲得散文的“意”,必須從生活實(shí)際出發(fā),憑著鮮明的感受,鋒銳的觀察能力,深厚的感情,豐富的想象,深沉的思索,才能提煉出來。這“意”,就是使我們心靈受到觸動的東西,使我們眼睛豁然開朗的東西,思想突然升華的東西,感情更為純潔的東西。本文以“有獨(dú)立個性的大寫的人”為“意”,也使整篇文章有了明確的“神”。好散文的語言凝練、優(yōu)美,又自由靈活。優(yōu)美的散文,更是富于哲理、詩情、畫意。本文的語言較為凝練優(yōu)美,多用四字句和排偶,如“縱有千古,橫有八荒”,“鄴下放歌,竹林飲酒,曲水流觴,南山采菊”,“跨越千年的時空,與你們共醉明月;在菊花無邊的南山西疇,與你們臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林,與你們賦詩長吟”等等,給人以審美的快感。文章在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),行文始終緊扣主題,做到了形散神聚。瑕疵為:
文章的舉例僅限于古人,且杜甫、嵇康例尚可顯其“大寫”的品格,但在文中的位置應(yīng)該對調(diào),而項(xiàng)羽一例的敘述則并不能凸顯出他的高尚“大寫”之處來。
綜合評分60分
例文三
大寫的人
金鑾殿上天子一聲怒吼,讓你在頃刻之間失去了全部,只留一條性命在眾臣的苦苦哀求聲里被貶潮州。
你就那么狼狽地淪為了罪臣。潮州一行,你失去的不僅僅是權(quán)勢、榮華和富貴,還有你的家和你的親人。就在南下的驛道上,年僅十二歲的小女兒也和你永別了。
你一片忠心卻最終沒有擺脫被貶的命運(yùn)。你早先佝僂的脊梁沒有挺起大唐的半壁江山,到最后卻落得形單影只步向天涯。
你和著血和淚寫下了你的悲哀,道出了你的絕望:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?/p>
你是不會輕易倒下的,涅槃后你獲得了重生。面對著荒蠻的潮州大地,面對著一隅天空下愚昧原始的生活,面對渾渾噩噩生活著的天朝子民,你告訴自己要竭盡全力拯救這里的百姓。
你把自己從北方帶來的先進(jìn)知識全部留給了潮州大地,在短短的八個月里,你就為潮州百姓做了五件大事:驅(qū)除鱷魚,贖放奴婢,興辦教育,興修水利,并推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)。
無處生根的歲月,你用潮州大地上的土埋葬了自己全部的痛苦和落寞。你把孤寂留給了孤燈曉月,把生命書寫成承諾。
當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回里湮沒成已逝的滄桑,你便把曾經(jīng)的恥辱用執(zhí)著的追求鋪墊成生命的厚重。
天子腳下,你的前途你的命運(yùn)無助地被人控制,被人操縱;在這里你終于能夠續(xù)寫自己的生命,用大寫的字體把“人”字放大成驚天地泣鬼神的驚心動魄。
在那個荒蕪的角落里,你唱著未來的歌,盡管凄涼但卻美麗。
“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!币粋€盼望春天的詩人,如果自然界還沒有春色,他可以幻化出一個春天來,你渴盼生命的春天,你憧憬著,滿懷期待。
八個月前,你曾那么狼狽地失去曾屬于你的一切;八個月后,你得到的是敬重、仰慕和永遠(yuǎn)的感恩。你沒有了高高在上令人仰慕的職位,你帶著自己全新的
成功的人生離開潮州,繼續(xù)流浪。
你留給大唐一個蹣跚的身影,那佝僂的脊梁挺著的卻是堅(jiān)定的大寫的“人”字,你把自己的名字——韓愈,更把自己光輝的人格,留給了大唐,也留給了歷史。
點(diǎn)評本文為散文。
作者選取了韓愈的故事作為本文的內(nèi)容。寫的時候,不點(diǎn)名,不道姓,娓娓道來,含蓄中讓人隱隱約約又明明白白地知道寫的是韓愈。如果不是這樣,而是上來就點(diǎn)明是韓愈,那也就直白如話,讓人讀來感到索然無味了。這是一種敘述的藝術(shù)。直到結(jié)尾,才點(diǎn)出故事的主人公,這種手法有人叫后交代法。作者對韓愈的故事頗注意裁剪,韓愈的一生詩文卓著,但本文并未大加渲染,而是截取韓愈遭貶后的一段歷史,開首一句便引人入勝,接著寫了韓愈所遭受的磨難、經(jīng)歷的絕望、涅槃后的重生、為任所百姓所做的極大貢獻(xiàn),續(xù)寫了自己大寫的生命,正如作者所說,“佝僂的脊梁挺著的卻是堅(jiān)定的大寫的‘人字”。作者在篇末點(diǎn)題,揭示了本文的主旨。文章語言優(yōu)美精湛,恰到好處地描述了韓愈的遭際和作者的情感波瀾。
綜合評分68分
例文四
大寫的人
屠聰艷
可能你不知道北大方正,但你一定聽說過王選。王選,這個與新中國計(jì)算機(jī)排版事業(yè)有著密切關(guān)系的“漢字電腦激光排版之父”,曾任方正研究院院長,是方正當(dāng)之無愧的精神領(lǐng)袖。《王選的世界》不是一本歌功頌德式的個人傳記,而是一部感人心扉的故事書,講述了一個平凡人不平凡的故事。
童年的王選與所有這個年齡段的孩子一樣貪玩,少年不識愁滋味,愛聽?wèi)?,熱心于社會活動,聰明而又好人緣。如果說他比一般人要幸運(yùn)一點(diǎn),就是他生在一個書香門第,有著知書達(dá)理的開明父母,又遇上了一些值得敬重的良師,一位患難與共的同志式愛人。王選的過人之處在于他的驚人的判斷力,面臨人生的每一次選擇,他總能比一般人看得更遠(yuǎn)一些,也更理智一點(diǎn)。他的合作精神也是他取勝的法寶,他很早就認(rèn)識到了在工作中單槍匹馬是不行的,要充分調(diào)動眾人,特別是年輕人的智慧。所以說,成功對他的眷顧決不是偶然的。
說到評價,要全面客觀地品評一個人自然很難,但你總可以通過幾個詞語大致地勾畫出一個人。
好人王選。讀五年級的王選就知道了做一個好人的重要,然后,他用一生的執(zhí)著實(shí)踐著“一個人要想有所成就,首先要做個好人”的意愿。
奉獻(xiàn)者王選。莫泊桑的名言“一個獻(xiàn)身科學(xué)的人就沒有權(quán)利再像普通人那樣生活”,在王選身上得到了真正的體現(xiàn)。在那些艱苦的年月里,饑餓和過度的疲勞并沒有摧毀一個人的精神,而是讓王選年輕的生命得到了熊熊燃燒。在一次與死神擦肩而過的危難時刻,是愛情、親情和對事業(yè)的熱情使他重獲生命的曙光,從而開足馬力、一往無前。
能人王選。王選發(fā)明了高分辨率字形的信息壓縮、高速還原和輸出方法等世界領(lǐng)先技術(shù),成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心技術(shù);研制成功了方正彩色出版系統(tǒng),誕生了世界上首次實(shí)現(xiàn)圖片與中文合一處理和輸出的中文彩色報(bào)紙;研制成功了通過衛(wèi)星以頁面描述語言形式遠(yuǎn)程傳送報(bào)紙版面的創(chuàng)新技術(shù),從而實(shí)現(xiàn)了報(bào)紙發(fā)行的全國同步、同質(zhì)量印刷。對這一評價他該是當(dāng)之無愧的。
伯樂王選。在紛至沓來的榮譽(yù)面前,王選卻選擇了退一步海闊天空,謙虛地說“計(jì)算機(jī)是年輕人的行當(dāng)”,“扶持青年人是一種社會需要”,在“老驥伏櫪”之年,選擇了“甘當(dāng)人梯”,視發(fā)掘青年才俊為己任,勤勤懇懇、無怨無悔。
在這本書里,你可以讀到愛情,讀到奉獻(xiàn),讀到挫折,讀到成功,讀到智慧,但你首先應(yīng)該讀到的卻是一個大寫的人——真情真性的王選,他的人格之高尚,完全可以與他做出的貢獻(xiàn)相媲美。這才是我欣賞的人,一個真正的、純粹的、大寫的人!
點(diǎn)評本文為讀后感。
讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,甚至許多感想是零碎的,有些是模糊的,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,這就要我們在動筆之前進(jìn)行篩選比較,選準(zhǔn)感點(diǎn),找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后鋪寫成文。本文以王選是怎樣的一個“人”為感點(diǎn),從四個方面分析論述,鋪敘歸結(jié),避免了泛泛而談,文章散亂,漫無中心等弊病;在結(jié)尾作者更進(jìn)一步將這些觀點(diǎn)升華為一個具有“真情真性”,“一個真正的、純粹的、大寫的人”,并和標(biāo)題呼應(yīng),可謂水到渠成,在文章的結(jié)構(gòu)上獲得了成功。
綜合評分65分
例文五
大寫的人
裴智勇
人,大寫的人。
他們是母親的好兒子,兒女的好父親,妻子的好丈夫。作為共產(chǎn)黨人,他們屬于祖國,屬于人民……
唱起飽含深情的《共產(chǎn)黨人》歌,讀著真情閃爍的回憶文章,焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒,不同時代的英模如巨型群雕聳立眼前,他們的言語仿佛還在耳邊回蕩。盡管歲月會沖淡記憶,優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人卻永遠(yuǎn)不會被歷史遺忘。大寫的人生,永遠(yuǎn)活在人們的心中!
大寫的人,寫在平凡的天地間。一名呼和浩特市居民在談起牛玉儒時,流著眼淚說:“好人哪!”“好人”,這是老百姓最樸實(shí)的評價。凡人吃五谷雜糧,有七情六欲;英模食人間煙火,也有喜怒哀樂。對家屬和親人,他們滿懷深厚的感情。牛玉儒騎自行車20多里地看望曾養(yǎng)育他的二叔;鄭培民在日記里為兒女入團(tuán)、考上大學(xué)而感到欣喜;孔繁森在危難時,還叮囑不讓家人擔(dān)憂,等等。無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。他們更把對親屬之愛推及世人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。中華民族的傳統(tǒng)美德在優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上薪火相承。
大寫的人,立在權(quán)力的考驗(yàn)場上。執(zhí)政的共產(chǎn)黨人面臨掌權(quán)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。有境界自成高格,經(jīng)考驗(yàn)方見本色?!拔业臋?quán)力是人民給我的,不屬于我自己,我不能隨便支配!”牛玉儒任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記,多個近親下崗待業(yè),沒有一個沾他的光安排工作。鄭培民任湖南省委副書記,為女兒婚事制訂了原則,不收禮不鋪張秘密舉行。位越高,想自己的私事越少;權(quán)越大,為人民辦好事越多。公私分明,立場堅(jiān)定,他們用一生踐行著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的原則。不濫用公共權(quán)力謀一己之私。
大寫的人,“大”在共產(chǎn)黨人身體力行崇高的信仰。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人不僅僅是善良的人,不僅僅是好公務(wù)員,他們還是為著人民的利益而奮斗終身的人。行高于人,身正為范。他們不計(jì)得失,無私奉獻(xiàn)。焦裕祿忍著肝病的折磨,帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿。孔繁森在孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下,兩次帶隊(duì)進(jìn)藏,跑遍了拉薩市公辦學(xué)校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學(xué),拉薩的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%;牛玉儒在非典期間足跡踏遍社區(qū)街巷,走訪了非典醫(yī)院、疫情社區(qū)、垃圾清理場等“最危險(xiǎn)的地方”,40多天沒有回家,瘦了6斤。是什么給了他們力量,為常人所不能為?是信仰,是追求,是使命,是理想。時代不同,崗位不同,這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人都用生命踐行了一個同樣的入黨誓言,保持了同一個鮮紅的本色:全心全意為人民服務(wù)。
一個有道德的人,一個奉公守法的人,一個無私奉獻(xiàn)為人民的人,必定是一個大寫的人。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性,在英雄們大寫的人生中體現(xiàn)得最徹底、最堅(jiān)決、最全面。鳳凰涅槃,精神不死!一個大寫的共產(chǎn)黨人,一個時代的精神旗幟。
點(diǎn)評本文為時評。
這是一篇較規(guī)范的評論文章。結(jié)構(gòu)完整,開篇緊扣文題,且簡潔有力度;然后用第二、三段自然過渡,引出論述的主體部分;中間部分的論述分三段,由三個分論點(diǎn)構(gòu)成,且三個分論點(diǎn)論述的角度均不相同,由平凡而至偉大,由現(xiàn)實(shí)而至精神,對其中的人物并未人為拔高,顯得有血有肉。結(jié)尾緊扣論點(diǎn),氣勢非凡,讀來鏗鏘有力。論據(jù)則或事實(shí),或用數(shù)字,非常確鑿,對三個分論點(diǎn)是有力的支撐。全文的語言運(yùn)用極為成功,顯得朗朗上口,簡潔明了,駢散結(jié)合,做到了力與美的結(jié)合。第一段雖只5字,簡潔干練,但開篇即點(diǎn)題,觀點(diǎn)鮮明;且運(yùn)用反復(fù)的修辭手段,鏗鏘有力。第二段運(yùn)用排比的修辭手段,飽含深情,內(nèi)容上家國兩顧。第三段運(yùn)用比喻和映襯,使語言增加了形象性?!盎厥帯焙汀斑z忘”的用詞語音響亮,且又一次點(diǎn)題,如黃鐘大呂,震響耳畔。第四段運(yùn)用對偶的修辭手段,以及引用《孟子》的話,和分論點(diǎn)十分貼合。倒數(shù)第二段段尾的“是信仰,是追求,是使命,是理想”,踐行“入黨誓言”和段首“身體力行崇高的信仰”呼應(yīng),且緊扣分論點(diǎn)。結(jié)尾運(yùn)用排比的修辭手段,如千里江河一瀉而下,氣勢恢宏,完美地詮釋了一個大寫的人的思想內(nèi)涵和行為準(zhǔn)則。
綜合評分69分
(作者:武縉人,宜興市和橋高級中學(xué))