李曉強

一個叫派的印度少年，跟隨他的家人乘船去加全大。途經(jīng)馬里亞納海溝時，遇到了風暴，輪船失事。幸存的少年與一匹斑馬、一條鬣狗、一只雌猩猩，還有一只孟加拉虎同在一條救生艇上。沒過多久，鬣狗咬死了斑馬、猩猩，孟加拉虎沖出來咬死了鬣狗。一條救生艇上，一只猛虎和一個少年，同舟共濟，歷盡險阻漂流了221天，順著洋流漂到了墨西哥灣。

屏幕上，滔天巨浪幾十米高，巨輪如一片枯葉，隨波逐流，場面震撼，心臟仿佛就要從胸腔里跳出來似的。風平浪靜的夜晚，海面平靜如鏡，波瀾不驚，少年和虎以同樣的姿勢趴在救生艇邊，透過藍寶石般清澈的海水凝視海底，深邃而沉寂，好像置身于童話中。美麗的漂浮島似女神，靜臥在海中。島上密林蒼翠，異果鮮美，深潭清澈，恍如仙境，更有璀璨的星空，耀眼的閃電，飛魚穿梭，海豚飛躍，似魔似幻十分絢麗。畫面處理之細膩，3D效果之震撼，堪比《阿凡達》。

一個曲折的故事，整幅精美的畫面，電影的精彩才剛剛開始。一人一虎在海上漂流了七個月，面臨的問題很多。最大的問題是食物，虎是要吃肉的。人沒有虎的力量和殘忍，卻有智慧。智慧就是最強大的力量?；⒁匀?，而人活著就是想辦法喂飽虎?；⒁人司鸵朕k法弄到淡水喂它解渴。人是萬靈之首，在喂養(yǎng)老虎的時候，還要想辦法馴服它。當虎與人歷經(jīng)磨難，都奄奄一息的時候，才真正和諧共處。

到了墨西哥灣，虎和人得救了。瘦骨嶙峋的虎，搖晃著走在海灘上，凝視海邊的密林，一躍，消失在密林里。派說他很失望，他以為虎會回頭看他一眼，圍著他轉(zhuǎn)幾圈才會離開。沒想到，它連頭都沒回，徑自走了。這只虎，有個非常正式的紳士般的名字，它叫理查德帕克。

無論電影中解釋老虎名字的由來是多么的合理，多么的巧妙，都是李安導演有意在提示我們一些東西。理查德帕克確有其人，他到底誰呢？他是一次海難中上了救生艇后又遇難的人。當時救生艇上有四個人，沒有足夠的食物。理查德帕克提議，用抽簽的方法決定，吃掉四個幸存者中的一個，以便讓其余的人能支撐到獲救。很不幸，理查德帕克——也就是這個出主意的人，成了那個被吃掉的人。

船漂到墨西哥灣后，派住進了醫(yī)院。輪船公司的人來調(diào)查事故原因。他們試探著詢問躺在床上的派：“你說的漂浮島，從沒有人見過，島上的奇異植物，也沒有人知道。你說猩猩是坐著一大串香蕉上的救生艇，可是香蕉在水里會沉，不會浮在水面上。老虎呢，也沒有人見過。不是我們不相信你，你說的這些東西，我們沒辦法寫在報告上。我們要寫一些讓人相信的東西?！?/p>

派流著眼淚，艱難地講述一個能讓別人相信的故事：輪船失事的時候，有四個人上了救生艇。一個是吃素食的水手，他的腿摔壞了。一個是船上的廚師，一個是派的母親。廚師看見水手的腿已經(jīng)不行了，幫水手截肢，派和他的母親按著水手。后來水手死了。接著廚師要殺派，派的母親打了廚師一個耳光，過了幾天，廚師把派的母親打傷了，她掉進了海里，被鯊魚吃掉了。最后，派殺了廚師。

是的，我想大家也猜到了，鬣狗是廚師，斑馬是水手，雌猩猩是派的母親，具體發(fā)生了什么，電影里并沒有說。我臆斷一下，真實的故事也許是這樣的：救生艇上的食品和水用盡的時候，派和他的母親幫助廚師，殺了水手，并吃了他。后來為了保護派，派的母親跟廚師發(fā)生了爭執(zhí)，廚師殺死或者打傷了派的母親，派的母親掉進了海里，這時派殺了廚師，并留著他當干糧。以上情節(jié)雖為臆斷，但在第一個故事中，皆有相對應的暗示。派，就是那只孟加拉虎。或者說，他的殘忍殺戮求生存的本性，就是那只孟加拉虎。

影片前段用大量的篇幅描述少年的派是一個執(zhí)著而狂熱的宗教徒，信奉四種宗教。他心中的善良就是救生艇上的少年派。七個月的漂流是派自己心中善與惡交戰(zhàn)的過程。善有很多機會能殺死惡，卻沒有殺死。一同觀看電影的朋友說，如果少年殺死了老虎，那只能說明善比惡更邪惡，所以，即便是有很多機會，他也不會殺死老虎。

無食，無水，獲救遙遙無期，在海上瀕臨絕望的少年，將虎的頭扳到自己的膝上，兩個患難的對立方，真正地統(tǒng)一了，也真正地和諧相處了。朋友是這么解讀的：在絕望的時候，萬念俱灰，人并無善惡。套用中國古話，“人之將死，其言也善”。也可以說，經(jīng)歷絕望，惡才會被善收服，重獲希望時，人性回歸，獲救后的老虎才會頭也不回地離開。

若電影在少年與老虎登上陸地獲救時戛然而止，那這部電影就是一個凄美的童話故事。李安導演沒有這樣做，而是在結(jié)尾處，在大家依然對離去的老虎念念不忘的時候，用了五分鐘講了另一個故事。有人說，看到結(jié)尾處，心情沮喪到了極點，他開始迷茫，開始痛恨人性。天地不仁，以萬物為芻狗，其實上天的不仁，也恰恰代表了上天的仁。它對待任何事物，無論是虎還是人，都是一樣的。為了讓人在惡劣的環(huán)境下依然堅強，依然能夠生存，才在善良的人性中隱秘地植入了兇殘。

人性的善是建立在生存的基礎上的。為了維護人類社會發(fā)展，為了維護生息繁衍的秩序，人類創(chuàng)造了道德。這也更好地解釋了為什么每個歷史時期，道德的標準都是不同的。人性是丑惡的，人性更是光輝的。我們只看到人性丑惡的一面，便沮喪，那樣的認識是不完整的。若人性中只有善的存在，人類將無法存在下去，也無法戰(zhàn)勝其他食物鏈頂端的猛獸，更無法戰(zhàn)勝自然。那么人類跟其他動物到底有沒有區(qū)別呢？當然有。人類的善會包容惡。李安導演站在對人性深刻理解的高度上，告訴我們：即便是海難求生中，人性的惡化作猛虎，人性的善卻仍然不會消失。這也是他為什么要用一個半小時來講人與虎共存的目的。

在《少年派的奇幻漂流》中，隱喻非常多。片中凸顯善惡的矛盾、宗教與科學的矛盾、自然災難與人要生存的矛盾，多條線索或明或暗，既交織纏繞，又異常清晰，而對人性的思考更加深刻，既深刻剖析了人性在潛意識層面深藏的求生本能中的惡，又試圖用多種方法解析人性多面性的共存現(xiàn)象，實屬難得的佳作。李安導演給善良的人講了一個“更接近上帝（片中語）”的故事，而給我這樣愛胡思亂想的人，講了一個生存和人性的故事，我們不禁要問：惡來自本能，善來自何方？如果老虎并沒真正離開，而是蟄伏在派的內(nèi)心深處，他會變成一個什么樣的人？這些問號，引發(fā)我們對人性的無限思考和遐想。