莘岡

趁五一小長假，我們一行前往南豐縣古竹村游覽，贊嘆其古建筑的眾多，驚奇其民俗文化的堅(jiān)持，又感慨其不可逆轉(zhuǎn)的衰敗，其曾經(jīng)的輝煌和正在沒落的現(xiàn)實(shí)，讓我懷著復(fù)雜的心情，久久不愿離去。

古竹古村坐落在撫州市南豐縣白舍鎮(zhèn)，建村已有千年歷史，村莊山環(huán)水繞，風(fēng)景優(yōu)美，因其到處都是毛竹，故取名“古竹村”。因絕大部分村民姓劉，不能有竹無葉，故吸引了部分葉姓村民落戶，有竹有葉，寓意繁榮。

在交通不發(fā)達(dá)的古代，古竹村地處由贛入閩的要道上，加上當(dāng)?shù)爻缟凶x書，不乏經(jīng)商從政者，所以風(fēng)生水起，繁榮興旺，豪宅祠堂眾多?，F(xiàn)有氣勢恢弘的古祠堂、飽經(jīng)風(fēng)霜的書院、幽靜的古街、古老的進(jìn)士亭、三教合一的明代古戲臺、“武狀元第”、古水井、古樹及許多革命遺址。不少民居內(nèi)保留有許多清朝和民國時期的匾額、精美的石雕、木雕、磚雕、照壁及藻井，給人留下一份沉甸甸的印象。

進(jìn)入村莊，你會發(fā)現(xiàn)四通八達(dá)的巷道都是卵石或青石板鋪設(shè)，村莊布局乃元代設(shè)計(jì)的典型井溪百塘之水系，二街八巷。每戶門前都有排水溝和水塘，都在一米左右，下小上大。天井將屋檐流下的雨水收入庭院內(nèi)，通過青石板間的縫隙和方孔錢狀的漏孔，導(dǎo)入“滲井”，再流入暗渠，通過暗渠匯入二條繞村而過的小溪，排出村外。

村中祠堂較多，有總祠、房祠、分祠之分。高大氣派的“劉炳炎公祠”是總祠堂，占地1000多平方米，粉墻灰瓦，有正、中、下三堂，中有四方天井，兩邊有回廊，布局層次分明，全部用卯榫鑲嵌而成，沒用一釘一鐵。祠前有一座古井、羅漢松、銀杏以及外廊，正廳兩側(cè)整個木壁雕刻著四個渾厚蒼勁的“忠、孝、廉、節(jié)”大字。值得一提的分祠是劉梅居公祠，在宗族會舉行的祭祀、節(jié)日慶?；顒訒r，利用該祠接待外來客人住宿、用餐，古竹村具備完善的接待功能，這也是當(dāng)年繁榮的重要原因之一。

古竹村也是兵家的必爭之地，村后有一高山，形如筆架，亦稱“筆架山”。山中有近千米城墻，城墻依山而建，分外墻和內(nèi)墻，有三個隘口，防御三個方向，呈倒梯形，寬處不過一米，大有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之勢。山頂有一“萬龍古寺”，古寺與古城墻內(nèi)外圍抱，山中曾經(jīng)人丁興旺，還駐扎過軍隊(duì)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“萬龍古寨”。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍也曾兩次入駐古竹，大量部隊(duì)曾在此集合，許多墻壁上還留下紅軍書寫的標(biāo)語，讓人聯(lián)想起那血與火的歲月。

在古村西南，有一明朝古戲臺。戲臺前方懸著一橫匾，草書“半入云”三字，取之杜甫詩句：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云?！币徽Z雙關(guān)，既言曲聲響徹云霄，又言戲臺高聳入云。戲臺正中掛一橫匾，行書“神人以和”，典出《尚書》，反映了中國古代天人合一思想。古戲臺為單檐斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，戲臺斗拱組成放射狀，覆斗式八卦形，八邊彩繪八仙圖案，人物生動自然，色彩筆酣墨飽。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，古竹村由于交通原因，不可避免地衰落了，曾在清代就生活有4000多人的村莊，現(xiàn)在1000人都不到，常年在村中居住的更少，只有老人、小孩和婦女，仍然住在殘存的建筑中。因保護(hù)不力，大部分古建筑呈自生自滅狀態(tài)，曾是村里的驕傲的劉炳炎公祠，也是野草及膝，屋漏墻破，更多的古建筑因年久失修，殘?jiān)珨啾?，東倒西歪，留下諸多感嘆。唯有古戲臺，堅(jiān)韌的支持著文化的傳承，每年陰歷五月十二，村民去“三帝宮”進(jìn)香，迎送神像，十三舉行唱戲，但凡有娶妻生子和考取功名的也會贊助一場戲，唯有這時，依稀能看到村莊昔日的繁榮。

古竹村，猶如一位經(jīng)歷了歷史滄桑的老人，向人們講述著古村悠久的人文，追憶曾經(jīng)的輝煌，感嘆今日的沒落，又似乎在提醒人們，如何保護(hù)好這些日漸衰敗的古建筑？