人所遇到的最大的問(wèn)題，往往不是問(wèn)題本身，而是其自身陷入問(wèn)題的陷阱，變成為一種問(wèn)題。

——楊旭/圖文

我可以努力做個(gè)愛(ài)民的國(guó)王，但我無(wú)法保證不丹代代都有好國(guó)王，為了不丹人長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福，我們必須推行民主，一個(gè)有效的制度比王位更重要，君王一爵矣。

——不丹國(guó)王辛格“自廢”世襲君主制，

帶領(lǐng)國(guó)民走入民主國(guó)家行列

在我的孩子十歲時(shí)，我對(duì)他說(shuō)，每天看五分鐘《新聞聯(lián)播》《非誠(chéng)勿擾》之類(lèi)，堅(jiān)持十年，這個(gè)人仍將是一無(wú)所知的廢物。每天五分鐘，讀一點(diǎn)經(jīng)典，學(xué)幾句法語(yǔ)，同樣十年，這個(gè)人將有一技之長(zhǎng)。

——北京師范大學(xué)金融研究中心教授鐘偉

《閱讀是一種安靜的力量》

個(gè)人妄想為他人建立的幸福秩序，在他人眼里可能是一種災(zāi)難。我活了這么長(zhǎng)時(shí)間，很清楚一個(gè)人唯一能做的好事，就是按照自己的良心行動(dòng)，也許其結(jié)果難以預(yù)測(cè)，但除此之外，不應(yīng)該有其他的奢望。

——羅伯特·海因萊因《時(shí)間足夠你愛(ài)》

其實(shí)也別老說(shuō)什么正路邪路之類(lèi)莫名其妙的話(huà)，人們的要求很簡(jiǎn)單明了：你把你家孩子往哪條路上帶，也把老百姓往哪條路上帶就行了。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最簡(jiǎn)單。

——社會(huì)學(xué)者孫立平教授

糖果吃多了是什么感受？熱水、刀刃如何使用？孩子會(huì)通過(guò)自身的感受去探索，父母可以陪伴保護(hù)，若直接用結(jié)論去教育孩子：糖吃多有害牙齒，熱水不可以碰，那么孩子對(duì)事物沒(méi)有發(fā)展出真正的認(rèn)識(shí)，而是發(fā)展了恐懼，能力被抑制。

——心理咨詢(xún)師李雪建議

發(fā)展孩子的自由意志，讓他們自己去體驗(yàn)和探索

對(duì)一個(gè)女性最有害的東西，就是怨恨和內(nèi)疚。前者讓我們把惡毒的能量對(duì)準(zhǔn)他人；后者則是掉轉(zhuǎn)槍口，把這種負(fù)面的情緒對(duì)準(zhǔn)了自身。你可以憤怒，然后采取行動(dòng)；你也可以懊悔，然后改善自我。但是請(qǐng)你放棄怨恨和內(nèi)疚，它們除了讓女性丑陋以外，就是帶來(lái)疾病。

——畢淑敏《讓女人丑陋的最根本原因》

我深信一個(gè)傳統(tǒng)不僅是由個(gè)別明星式的律師塑造的，它更是由默默無(wú)聞的律師共同塑造的。后者才是基礎(chǔ)，是底部，是常數(shù)，可遇可求，前者帶有更多的偶然性，所以我并不太看重明星式律師的出現(xiàn)。

——獨(dú)立學(xué)者傅國(guó)涌

在《律師文摘》雜志2012年年會(huì)上的發(fā)言

萬(wàn)千選民，勞生息死，養(yǎng)家糊口之余，手拿選票，在挑選自家代言人的博弈中，表明自己的立場(chǎng)和訴求，實(shí)現(xiàn)自己的組織化生存。各以組織化陣勢(shì)陳竭己意，于容忍各自的選擇中表達(dá)自己的選擇，其實(shí)是代價(jià)最小的政治存在方式。這便是在講理，一個(gè)講理的過(guò)程，終究給出講理的結(jié)果。

——許章潤(rùn)在《律師文摘》雜志2012年年會(huì)

上的發(fā)言《這世間，總要有人出來(lái)講理》