黃玲爾

摘要：要想有效地提高學(xué)生的道德品質(zhì)，我們就要加強(qiáng)品德教學(xué)研究。在品德教學(xué)過程中密切聯(lián)系生活，靈活使用課本；時(shí)刻留心學(xué)生的行為細(xì)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行糾正；通過辨析學(xué)生行為豐富學(xué)生道德情感；積極讓學(xué)生參加品德踐行活動(dòng)，以內(nèi)化學(xué)生的品德行為。

關(guān)鍵詞：品德；教學(xué)；研究

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）50-0060-02

思想品德課是小學(xué)學(xué)科中的一門重要學(xué)科，卻一直沒有受到學(xué)校與教師的重視。由于思想品德課程不參加統(tǒng)一測(cè)試，只作考查科目，這讓許多教師對(duì)于思想品德課的教學(xué)總是抱著一種可有可無的態(tài)度，沒事的時(shí)候就把品社書拿過來隨意組織學(xué)生學(xué)習(xí)一下就完事了，有時(shí)品德課還被其他學(xué)科教學(xué)所擠占。所以，品德課教學(xué)效果一直低下。但是，隨著新課程改革的不斷深入，品德課教學(xué)越來越受到廣大教育者的重視，如何加強(qiáng)品德教學(xué)研究，提升學(xué)生道德品質(zhì)也慢慢走入品德教師的視野。下面，筆者就結(jié)合自己的品德課教學(xué)實(shí)踐與研究，談一談如何加強(qiáng)品德課教學(xué)，提升學(xué)生道德品質(zhì)。

一、聯(lián)系生活，活用課本

無論是《品德與生活》還是《品德與社會(huì)》，編入教材中的內(nèi)容大部分都是來自于學(xué)生的生活，取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。在教學(xué)的時(shí)候，我們要聯(lián)系生活，活用教材，讓學(xué)生在一定的現(xiàn)實(shí)生活背景下進(jìn)行品德學(xué)習(xí)。但是事實(shí)情況是有一部分教師在展開品德課教學(xué)時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活給嚴(yán)重隔開來了，只是以本為本，也不問課本上所列舉的教學(xué)內(nèi)容符不符合本地學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有沒有生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，就呆板地組織教學(xué)。他們總認(rèn)為，只要把課本上所講的內(nèi)容給學(xué)生講透了，讓學(xué)生掌握了，學(xué)生良好的品德習(xí)慣也就會(huì)養(yǎng)成了。殊不知脫離生活的品德教學(xué)是無效的。所以，我們?cè)谡归_品德課教學(xué)時(shí)，一定不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，要走進(jìn)學(xué)生的生活，靈活使用課本，這樣，才能讓品德課教學(xué)更具有實(shí)效性。

比如在教學(xué)蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)四年級(jí)下冊(cè)《綠色小衛(wèi)士》一課時(shí)，教材中把一些環(huán)境污染的圖片呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生談一談如果自己居住在這樣的環(huán)境中會(huì)有什么樣的感覺。如果我們只是針對(duì)課本中的圖片讓學(xué)生討論、交流，估計(jì)也引不起學(xué)生情感上的共鳴，因?yàn)樗麄儧]有親身經(jīng)歷過這些生活環(huán)境，沒有生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)效果一定也不會(huì)好的。所以，在教學(xué)這一節(jié)課時(shí)，我沒有組織學(xué)生針對(duì)教材中的一些破壞環(huán)境的圖片談一談自己的感覺，而是在課前讓學(xué)生調(diào)查自己的生活環(huán)境，收集自己所發(fā)現(xiàn)的一些環(huán)境污染案例，然后把這些案例拿到課堂上討論。由于這些環(huán)境污染案例是學(xué)生親自收集的，是以自己所生活的周圍環(huán)境為背景的，他們一定帶有很大的情感在里面，所以討論時(shí)都說出了自己對(duì)環(huán)境污染的看法。這時(shí)，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生談一談如何做綠色小衛(wèi)士，如何保護(hù)環(huán)境，并讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，看看環(huán)境污染有多大的危害，如何把這些生活垃圾變廢為寶。這樣，就很自然地把學(xué)生的道德情感引入到教學(xué)中來，并讓他們內(nèi)化正確的道德情感，形成道德意志。

二、留意細(xì)節(jié)，關(guān)注行為

有時(shí)候，思想品德課堂上的教學(xué)要求并不能完全被學(xué)生吸收并落實(shí)到自己的日常行為中來。有時(shí)候，學(xué)生在課堂上形成的一些道德觀念一旦走入家庭或社會(huì)，就會(huì)被一些負(fù)面思想所左右，讓學(xué)生在另外一個(gè)環(huán)境中拋棄課堂上所形成的價(jià)值觀與道德觀。所以，要想優(yōu)化我們的品德教學(xué)，真正意義上提升學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生不僅掌握品德知識(shí)，還要形成良好的品德習(xí)慣與行為。我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活進(jìn)行觀察，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓他們感受到所學(xué)到的品德知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的落差，激起學(xué)生品德觀念的斗爭(zhēng)，從而形成正確的道德意念。如果要做到這一點(diǎn)，那么我們就要留意學(xué)生的平時(shí)行為習(xí)慣，注意觀察他們的行為細(xì)節(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正，以此來強(qiáng)化他們的道德意志，最終形成良好的道德品質(zhì)。

比如在教學(xué)蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)下冊(cè)《鄰居家的小伙伴》，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前也許對(duì)鄰居家中的一些成員有好惡感，在他們心目中總會(huì)有一些好的鄰居小伙伴，也會(huì)有心中厭惡的小伙伴。如何來讓學(xué)生正確處理好與鄰居家小伙伴的關(guān)系，學(xué)會(huì)一些與同伴相處的技能，體驗(yàn)鄰居的關(guān)愛，為鄰里做些力所能及的事情就成為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。所以，在教學(xué)之前，我先讓學(xué)生在無拘無束的情況下說一說自己最要好的小伙伴與最不喜歡的小伙伴，并講出理由。這樣，就把學(xué)生的真實(shí)思想情況暴露在大家面前，而這些細(xì)節(jié)就可以為我們及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略奠定基礎(chǔ)。然后再組織學(xué)生閱讀“雅各布的故事”，讓學(xué)生從感性上理解為什么雅各布會(huì)與趙小剛也成為好伙伴。學(xué)生這時(shí)也許已經(jīng)知道如何與小伙伴友好相處了，但是當(dāng)他們回到現(xiàn)實(shí)生活中，受物欲化思想的影響，還會(huì)產(chǎn)生一些自私自利思想。比如自己的玩具不喜歡被別人碰，小伙伴向自己求助的時(shí)候不幫忙還會(huì)在那嘲笑。所以，在教學(xué)完這一節(jié)課之后，我時(shí)時(shí)留意學(xué)生與小伙伴相處過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。這樣才能讓學(xué)生掌握與小伙伴相處的技巧。

三、辨析行為，豐富情感

學(xué)生正確道德觀形成的重要一環(huán)就是學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的品德觀念有沒有情感，在自己的內(nèi)心深處認(rèn)不認(rèn)可這種道德觀念，如果認(rèn)可了，就可以內(nèi)化為自己自覺的情感；如果不認(rèn)可，就很難在學(xué)生心中形成正確的道德情感。沒有情感的行為是沒有動(dòng)力與持久性的。要想讓學(xué)生形成正確的道德情感，就要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的道德觀念或行為有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我們只有深入剖析這些道德行為，讓學(xué)生明白其中的利害關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力逐步提高，讓他們的道德辨析能力得到不斷的發(fā)展，知道良好的道德行為對(duì)自己以后生活與工作的重要影響，這些道德觀念才能在學(xué)生心中生根發(fā)芽，才能豐富學(xué)生的道德情感。所以，在品德教學(xué)中，我們要為學(xué)生提供大量可以辨析的行為案例，包括正確的行為或錯(cuò)誤的行為。讓學(xué)生在辨析過程中充分發(fā)表自己的見解，引導(dǎo)他們多角度地思考問題，并接受不同的道德觀念，能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)去辨析所面對(duì)的行為或問題，激發(fā)他們內(nèi)心的道德沖突，從而讓他們選擇正確的行為方式。

比如前面的《鄰居家的小伙伴》教學(xué)中，當(dāng)我讓學(xué)生說出自己喜歡與不喜歡的鄰居家小伙伴時(shí)，他們完全是憑自己的好惡感來說的，沒有是非好壞的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，而這些卻是課堂教學(xué)的重要資源，因?yàn)樗鼇碜杂趯W(xué)生真實(shí)的生活中，如果能讓學(xué)生從這些資源中獲取正確的認(rèn)識(shí)，可以勝過我們老師千百遍的講解與強(qiáng)調(diào)。所以，在教學(xué)過程中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所列舉的事例進(jìn)行辨析，讓他們把這些資源在一起比較鑒別，討論哪些是好的相處方法，哪些是需要改正的。這樣，學(xué)生對(duì)這些行為就具備了一定的情感，而這種情感就會(huì)支配學(xué)生更好地與鄰居小伙伴相處，并會(huì)把這種好的習(xí)慣輻射到其他方面。

四、踐行品德，內(nèi)化行為

品德教學(xué)的最終目的就是使學(xué)生能有一個(gè)良好的行為。所以，經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行品德踐行活動(dòng)。按照教材中所學(xué)的品德知識(shí)組織學(xué)生參加各種品德踐行活動(dòng)，可以有效地促進(jìn)學(xué)生把課堂上所學(xué)習(xí)的品德知識(shí)內(nèi)化為行為，以逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。比如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在校內(nèi)舉行品德踐行活動(dòng)。在教學(xué)蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)《抄襲害了誰》一課之后，我就在班中組織了一次“誠信考試，無人監(jiān)考”的活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立考試的品行。再比如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在社會(huì)組織品德踐行活動(dòng)。在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課后，我讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展了一次“我為社區(qū)洗洗臉”活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

總之，優(yōu)化品德教學(xué)不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要所有品德教師一起實(shí)踐與總結(jié)，不斷更新教學(xué)方法和教學(xué)策略，這樣才能有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃黎明.一體化德育實(shí)驗(yàn)探新[M].杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

[2]郭元祥.生活與教育[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002.