王遠(yuǎn)東

摘 要：“等郎妹”這個(gè)詞匯源于解放前廣東客家山區(qū)一種不健康的畸形婚俗。指的是年幼女子嫁到?jīng)]有男孩的家庭，等待婆婆為自己生一個(gè)丈夫。一般情況下，“等郎妹”的生活境況潦倒而苦難，既要用年幼的肩膀扛起家里一切活計(jì)，又要時(shí)刻忍受公婆的打罵和一系列不平等的待遇。本文從攝影的各個(gè)角度來(lái)分析探討在這部影片中的藝術(shù)闡述和表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“等郎妹”；鏡頭運(yùn)用；影片色調(diào)

中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）06-0107-02

一、引 言

2007年4月，著名導(dǎo)演鄭華把廣東梅縣的客家山歌劇《等郎妹》改編成電影搬上了熒幕。影片通過(guò)女主人公潤(rùn)月悲歡離合的一生，較為透徹地刻畫出人性的美與丑，以點(diǎn)蓋面地批判了舊社會(huì)這一殘酷的落后的婚嫁風(fēng)俗，從女性視角來(lái)記錄客家大圍屋的生活、走南洋、等郎妹等特殊現(xiàn)象，為舊社會(huì)這一特殊的女性群體，在歷史語(yǔ)境、文化語(yǔ)境中發(fā)出應(yīng)有的聲音。本文從攝影師的角度加以闡述、解析。

電影是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈片放映術(shù)相互結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，自它誕生一百多年來(lái)，在聲光畫特技等方面有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使它與其它藝術(shù)形式具有不可與之比擬的優(yōu)勢(shì)。它比圖書更加具有畫面感，且具有很強(qiáng)的故事性和邏輯性，有始有終且十分嚴(yán)謹(jǐn)。眾所周知，一部好影片不僅要有生動(dòng)感人、扣人心弦的故事情節(jié)和演員們精湛準(zhǔn)確的演繹，更重要的一部分是要在拍攝效果上取得成效，從而給人良好的視覺(jué)感和畫面感。從鏡頭的運(yùn)用、影片的色調(diào)等等諸多方面都能對(duì)電影呈現(xiàn)在觀眾面前的最終效果產(chǎn)生巨大的影響。下面我從鏡頭的運(yùn)用和影片的光影色調(diào)兩個(gè)方面做進(jìn)一步的分析。

二、鏡頭的運(yùn)用

影片《等郎妹》講述的是客家山區(qū)一種不健康的畸形婚俗：年幼的女孩嫁到?jīng)]有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個(gè)丈夫。影片的序幕鏡頭就從一筐豆子開始，在幽暗的油燈下，年老的潤(rùn)月在默默地?cái)?shù)著無(wú)盡的豆子。一雙枯老的手挑揀著豆子，口中唱著低婉哀怨的民謠，隨著一組色調(diào)灰暗的特寫鏡頭不斷疊化，給觀眾造成一種孤獨(dú)、沉重的情緒，讓觀眾仿佛走進(jìn)了她苦難、堅(jiān)守、等待的一生......客家女潤(rùn)月幼年喪母，十歲那年便被無(wú)力撫養(yǎng)她的父親送到王家做等郎妹。父女倆默默地坐在竹排上隨波而去，消失在遠(yuǎn)方如同走進(jìn)痛苦的深淵。

想要拍攝出一部好的電影作品絕非容易的事，首先拍攝環(huán)境的選擇十分重要，因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人物的影響十分巨大。根據(jù)故事情節(jié)，我們確定以廣東梅縣客家山區(qū)為拍攝地。梅縣地勢(shì)以山地為主，偶見小河穿流而過(guò)，猶如一幅中國(guó)山水畫般映入眼簾，再加上事先確定的拍攝時(shí)間。4月份是廣東的梅雨季節(jié)，煙雨凄迷，山中有霧，霧中有山，更加適合這部影片的情感基調(diào)。小潤(rùn)月與父親坐在竹排上，行走在山間田埂，走過(guò)村頭的石板橋，圍屋的青石路，這些場(chǎng)景基本都是以全景長(zhǎng)焦鏡頭拍攝為主，因?yàn)檫@樣拍出來(lái)的畫面既有美感，又能充分展現(xiàn)人物成長(zhǎng)的命運(yùn)。同時(shí)，隨著移動(dòng)升降機(jī)的推拉搖移，也展示出嶺南山水的寧?kù)o與秀美。

為了保證影片的每個(gè)場(chǎng)景能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，在拍攝前攝影師一定要注意周邊環(huán)境的情況，這對(duì)拍攝過(guò)程中長(zhǎng)短焦距的應(yīng)用和更換的選擇上都起到?jīng)Q定作用。影片中的客家圍屋的拍攝，我設(shè)計(jì)了三種拍攝方法。第一種：仰拍加側(cè)俯拍攝圍屋的一角，黑白灰的調(diào)子主要想給觀眾帶來(lái)歷史的厚重感，還有神秘感和不詳感；第二種：陰天全景俯拍圍屋，畫面的色調(diào)以灰暗為主，既能展現(xiàn)圍屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，又意指這種畸形封建的婚俗；第三種：夜景俯拍圍屋，憂藍(lán)的色調(diào)，四周為陰暗部，一束高光照射在中央，整座圍屋就像是一座牢籠，預(yù)示本片女主人翁悲慘的命運(yùn)。

特寫鏡頭是電影中不可缺少的部分，電影之所以有聲有色在很大程度上都得益于特寫鏡頭的恰當(dāng)運(yùn)用。演員想演好一部電影，想演活一個(gè)人物，其表現(xiàn)方式是多種多樣的，從演繹和表演學(xué)的角度來(lái)講，塑造人物并給予他（她）真實(shí)性，可以用肢體語(yǔ)言、對(duì)手戲和心理戲來(lái)表現(xiàn)。心理戲是不能從表面看到的，需要觀眾在觀看電影時(shí)用心去揣摩其中真意，從而對(duì)電影本身和人物本身都有一個(gè)準(zhǔn)確、無(wú)偏差的理解。這種準(zhǔn)確性的理解主要體現(xiàn)在人物的表情、喜怒哀樂(lè)、以及眼神上。眼睛是心靈的窗口，也是人傳情的主要器官和方式。抓拍到人物的眼神和表情會(huì)讓電影增色不少。特寫鏡頭對(duì)人物（演員心理戲的表現(xiàn)）心理的反應(yīng)具有特殊的闡述功能，而特寫鏡頭的運(yùn)用也有助于影片藝術(shù)效果的提升。相信觀看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》的觀眾們都應(yīng)該對(duì)片中泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)的特寫鏡頭和男女主人公絕望的眼神記憶憂新，雖然時(shí)光不斷推移，還是難以抹去腦海中的記憶。

影片《等郎妹》中小潤(rùn)月的婆婆桃花當(dāng)年也是等郎妹，不料苦苦等到的丈夫卻命喪南洋，留給桃花唯一的希望便是她的兒子思喚，桃花期盼著兒子能為王家傳宗接代。在影片中我們也使用了大量的特寫鏡頭。如“潤(rùn)月與思喚新婚之夜”這場(chǎng)戲里，十六年后，潤(rùn)月終于等來(lái)了洞房花燭之夜，和暖的燭光作為前景，鏡頭緩緩地移向戴著紅蓋頭的潤(rùn)月，隨著她起伏的呼吸，我們能感受到她對(duì)新婚之夜的期盼，而思喚卻站在一旁心情忐忑地揭開紅蓋頭，潤(rùn)月羞澀的特寫鏡頭，緊接著又是潤(rùn)月手的特寫跟搖鏡頭，她慢慢地把思喚的手拉了過(guò)來(lái)解衣圓房，卻被思喚推開了，潤(rùn)月不解地問(wèn)著思喚是為什么，受過(guò)教育的思喚說(shuō)出了心里話，在這個(gè)十六歲少年的心中潤(rùn)月是阿姐，而不是老婆！這是他心中無(wú)法逾越的倫理鴻溝。此時(shí)潤(rùn)月痛不欲生的臉部特寫與思喚局促不安的臉部特寫形成鮮明的對(duì)比，讓人為潤(rùn)月悲慘的一生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

三、影片的光影色調(diào)

在拍攝這部影片之前，我和導(dǎo)演初步商榷影片主要是以黑白灰為總基調(diào)，試圖保持憂郁的基調(diào)，室內(nèi)主要以黑色為主色調(diào)，而外景拍攝保持濕潤(rùn)、霧茫茫、陰郁的本色，不過(guò)多渲染其它的顏色，再配以客家婦女傳統(tǒng)黑色服飾和淡淡的少許藍(lán)色調(diào)，從而形成了一種原生態(tài)的拍攝效果。在光線的處理上，盡量做到自然、唯美，這里說(shuō)的唯美是指人物造型光既突出又不刻意。

在日常生活中，任何人時(shí)時(shí)刻刻都不能離開燈光，燈光在電影的拍攝上也變成了一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)，可以達(dá)到造景，渲染和強(qiáng)調(diào)的作用，使人有身臨其境的感覺(jué)，達(dá)到借景抒情的目的，為觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)享受，也可以在很大程度上借燈光來(lái)抒發(fā)感情，表達(dá)所需要表達(dá)的主體，使得拍攝場(chǎng)景和人物的塑造更加豐滿真實(shí)。雖然燈光在電影的拍攝中只是起到一定輔助效果，然而這也是不可缺少的，沒(méi)有燈光的電影會(huì)使人物沒(méi)有靈魂感，造成美感和藝術(shù)感的缺失。

在這部電影中，我們大量采用雨景和陰天，采用幽暗的燈光從而渲染整部影片的氣氛，細(xì)膩表現(xiàn)出人物內(nèi)心的苦悶和寂寞，如“小潤(rùn)月第一次在圍屋過(guò)夜”的戲，暗暗的光線，藍(lán)藍(lán)的調(diào)子，充分展現(xiàn)小潤(rùn)月的孤獨(dú)寂寞情緒和害怕想家的心情。還有“小潤(rùn)月和阿菊拜祭先人樹祈求小老公早日生出”這場(chǎng)戲，正好在烏云滾滾大雨即將到來(lái)的時(shí)候拍攝，讓畫面產(chǎn)生了另一種效果，直接讓觀眾感受到這兩個(gè)小女孩悲慘的命運(yùn)。在人物造型光的運(yùn)用上，我們追求不刻意自然卻唯美的造型光。用接近于陰雨天效果的柔和的散射光進(jìn)行人物造型，做到人物造型光是柔和的高反差效果，講究人物光的光位，力求做到不露人為打光的痕跡，不顯山不露水的刻畫人物的內(nèi)心世界。特別是在處理潤(rùn)月的人物造型光，如“潤(rùn)月洗澡”這場(chǎng)戲，我利用當(dāng)時(shí)的環(huán)境從屋頂上打了一束較強(qiáng)散射逆光把整個(gè)人物勾勒出來(lái)，控制背景的亮度，把背景處理成暗黑色，突出了人物。為了讓觀眾看清演員的表演，我又在正面補(bǔ)了淡淡柔和的輔助光，整個(gè)畫面人物成半剪影，水蒸氣在逆光照射下使畫面朦朦朧朧，在神秘和朦朧中顯出女性的美麗。在構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用上不追求標(biāo)新立異，沒(méi)有刁鉆的角度，不刻意追求主觀鏡頭的外部運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，燈光的使用就是對(duì)電影所需要的景色情緒起到渲染補(bǔ)充的作用，從而加深觀眾對(duì)整部電影的印象和深刻度。

封閉的土屋、濃墨黑色的屋頂、淅淅瀝瀝的雨聲、木屐走過(guò)巷道的回響、貫穿頭尾的兒歌、山歌，無(wú)時(shí)無(wú)刻流露出濃郁的嶺南風(fēng)情[1]。影片很淡雅，給人思考的東西很深透、很優(yōu)雅，影片沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突，人物和人物之間，甚至沒(méi)有明顯的性格矛盾，沒(méi)有壞人和惡勢(shì)力的道德審判；有的只是在人生歷練的涓涓細(xì)流中，展示人豐富的情感和內(nèi)心掙扎。在現(xiàn)代人看來(lái)，等待，顯得難熬、寂寞、無(wú)助、蒼白和可笑，但對(duì)于影片中的女主人公來(lái)說(shuō)，等待，卻是一種自覺(jué)和美德，是“守得住”的道德堡壘。沿著這個(gè)思路會(huì)帶出命運(yùn)的思考和命運(yùn)后面的文化背景，也就是典型的客家人的生存狀態(tài)從而取得良好的效果，在帶領(lǐng)觀眾充分體驗(yàn)嶺南風(fēng)情的同時(shí)，也充分體現(xiàn)了影片所想表達(dá)的核心內(nèi)容和思想內(nèi)涵，反映當(dāng)時(shí)女子受壓迫但卻逆來(lái)順受，不敢與殘酷現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng)反而以為是美德的畸形服從和乖巧的思想[2]。雖然沒(méi)有強(qiáng)烈的批判和沖突，但卻有著深刻且豐富的思想內(nèi)涵，在很大程度上引人深思。勾起人們對(duì)整個(gè)社會(huì)的呼吁和吶喊。

四、結(jié) 論

一部好評(píng)如潮，擁有良好口碑的電影，觀眾在一般情況下都會(huì)主觀地，且非常帶有個(gè)人感情色彩地把這種成功歸結(jié)到自己喜歡的演員或者是電影里的配樂(lè)，或是單純的故事情節(jié)上，其實(shí)，任何一位觀眾都應(yīng)該采用理性且全方位的思考模式和思維方式，來(lái)細(xì)細(xì)品味電影在拍攝角度和效果上所取得的成功。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊琨.數(shù)字技術(shù)使電視晚會(huì)更加精彩[J].中國(guó)傳媒科技，2009（2）.

[2] 周丹丹.試析影視光效藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].電影評(píng)介，2008（14）.

[3] 劉永泗.影視攝影光線處理[M].北京：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1993.