霞浦松山村澳尾的洄瀾岸口阿婆崗上，松山媽祖天后宮靜靜俯瞰著風(fēng)景如畫的福寧灣。這里是福建境內(nèi)僅次于湄洲祖廟的第二大宮廟，第一個(gè)天后行宮。在宮門兩邊的花崗巖門柱上，刻著一幅對(duì)聯(lián)：“父莆田，母長(zhǎng)溪，湄洲松山花并蒂；建宋代，修明朝，祖廟行宮澤環(huán)贏。”松山人相信這里是媽祖默娘的母親故鄉(xiāng)，這份自豪與他們虔誠(chéng)的信仰從宋時(shí)一直延續(xù)到了現(xiàn)代。

在這世代崇拜媽祖之地劃龍舟，怎能少了媽祖出席？每年五月初五端午節(jié)這天，松山人要?jiǎng)佑么箨囌?，?qǐng)出媽祖巡游海上，安坐在最佳位置與信眾一起觀賞比賽。

虔誠(chéng)的信眾們抬著媽祖神轎到海邊，一邊吆喝一邊迅跑。將媽祖安放在布置好的花船上，巡海一周后，村民們將媽祖金身請(qǐng)下船，在海邊把轎子抬高又放下，反復(fù)沾水3次，以祈求平安吉祥，保佑村里一年風(fēng)調(diào)雨順，這稱之為“阿婆走水”。媽祖走水活動(dòng)后，村里四境的紅、黃、青、白四條龍舟已安好龍首，按規(guī)定的儀式緩緩劃到媽祖面前，排列朝拜，祈求恩準(zhǔn)，形成“四海龍王朝圣母”的景觀。

洋面寬闊，龍舟雖然個(gè)大，在岸上看起來(lái)也變成了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的影子。不過(guò)這不妨礙岸上上萬(wàn)民眾觀賞的興致，長(zhǎng)長(zhǎng)的海堤和碼頭被里三層外三層的人群堵了個(gè)密密實(shí)實(shí)。

用“扒”字來(lái)形容松山劃龍舟的狀態(tài)，真是再形象不過(guò)。海里的龍舟為了抗御風(fēng)浪，體態(tài)造型比較寬大，吃水深船身高，加上槳手、鑼手和鼓手，人數(shù)可以達(dá)到37人以上。在海里劃起龍舟來(lái)姿勢(shì)也和江河里有所區(qū)別，需要?jiǎng)澥衷R步，半跪半蹲著俯下身來(lái)劃。這樣的姿勢(shì)看起來(lái)效率似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)龍舟那么高，不過(guò)因?yàn)榇砀叽?，人?shù)眾多，倒也頗具氣勢(shì)。

比賽會(huì)決出最后的勝者。不過(guò)，在這樣的龍舟賽上，勝或敗是次要的，每場(chǎng)賽事都像是一場(chǎng)敬獻(xiàn)給媽祖的儀式，以此得到媽祖的庇佑，讓四境民眾過(guò)一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順之年。

松山村離霞浦城關(guān)大概6公里，在城關(guān)打車就可到達(dá)松山。比賽一般在早上十點(diǎn)左右開始，中午十二點(diǎn)左右結(jié)束。看完比賽，可去阿婆崗的天后宮朝圣。這座始建于宋代、明朝萬(wàn)歷年間重建的木構(gòu)建筑古色古香，面朝大海背靠青山，現(xiàn)在是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也不要錯(cuò)過(guò)霞浦的海鮮：大黃魚、石斑魚、章魚、香魚、白蠣魚、彈涂魚、鮑魚、香螺、劍蟶、貽貝、青蟹、對(duì)蝦、海帶……在霞浦的三河路上龍頭賓館附近有幾十家大排檔式的小飯館沿街一溜擺開，那里的海鮮不僅新鮮，價(jià)格也合理。而東吾路上的小山水美食坊和金海灣酒樓，美味不變，環(huán)境會(huì)更好一些。