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2013-04-29 05:13:43陳亮
景德鎮(zhèn)陶瓷 2013年6期
陳亮
釉上彩是陶瓷裝飾技法之一，它包含了人物、走獸、童子、山水、花鳥。但釉上彩人物卻是獨(dú)具特色的，它不是重在寫實(shí)，而是重視對(duì)人物的刻畫，將作者的思想情感貫穿于整個(gè)人物，通過這樣來達(dá)到它的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。以傳統(tǒng)人物畫為裝飾的釉上彩不僅具有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，而且很美觀，很有經(jīng)濟(jì)和欣賞價(jià)值。
1、悠久的歷史
釉上彩繪瓷歷史久遠(yuǎn)。源于北齊武平六年（公元575年）范粹墓出土的相當(dāng)精美的白彩綠彩器，在許多晉青器上也能看到赫彩點(diǎn)飾。而真正成熟的以繪制紋飾而著稱的釉上彩器始見于唐代長(zhǎng)沙窯。但是更加精細(xì)且又具有美感的彩器仍要數(shù)清代康、雍、乾三朝的五彩及粉彩器了。而在這其中無論是以制作工藝的精巧細(xì)致而論，還是以作品的繪畫技藝來評(píng)判，都應(yīng)是雍正粉彩器高勝一籌。
而對(duì)于釉上彩傳統(tǒng)人物畫，也是有著其漫長(zhǎng)的歷史和特色。起源于周代，后期不斷發(fā)展。主要體現(xiàn)以形寫神、形神兼?zhèn)?。緊緊抓住有利于傳神的眼神、手勢(shì)、身姿與重要細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)分別主次，有詳有略，詳于傳情的面部手勢(shì)而略于衣冠，詳于人物活動(dòng)及其顧盼呼應(yīng)而略于環(huán)境描寫。而在陶瓷上的應(yīng)用雖沒有那么長(zhǎng)的歷史，但是當(dāng)繪畫與此完美結(jié)合時(shí)，造就了人物逼真的釉上彩，也是陶瓷歷史上的一大進(jìn)步。
2、巨大的轉(zhuǎn)變
在歷史的長(zhǎng)河里，釉上彩發(fā)生了不小的變化。在清代之前，中國(guó)陶瓷釉上彩基本上呈獨(dú)立發(fā)展趨勢(shì)，其裝飾風(fēng)格保持著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色，對(duì)于其傳統(tǒng)人物畫裝飾也有著自己的變化。我國(guó)古代陶瓷器釉彩的發(fā)展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。種類是千變?nèi)f化，人物也各異，各具特色。
釉上彩上的傳統(tǒng)人物畫以描繪人物形象為主體，以筆墨運(yùn)用中的“勾線為主，襯染為輔”的表現(xiàn)手法，使所繪對(duì)象達(dá)到傳神寫照、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。并且釉上彩傳統(tǒng)人物畫題材類別很多很多，主要有以下幾大類：①、描繪歷史故事與現(xiàn)實(shí)人物。這是中國(guó)人物畫的主要題材之一。②、描繪仙佛僧道的宗教人物畫。中國(guó)古代社會(huì)的主要思想除了儒家還有道家和佛家，所不同的是后面兩家是宗教，更強(qiáng)調(diào)出世情懷。③、描繪社會(huì)風(fēng)俗人情風(fēng)俗風(fēng)俗畫。這類繪畫在宋代時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰，出現(xiàn)了著名的《清明上河圖》。④、描繪宮廷婦女的仕女畫。仕女畫也是中國(guó)古代人物畫的主要題材，它的描繪對(duì)象為宮廷婦女，從顧愷之開始，到張萱、周昉，再到唐寅以及清代的費(fèi)丹旭、改琦，一直是名家輩出。⑤、以描繪肖像為題材的肖像畫，也稱“寫真”。
古代的人們善于選擇具有認(rèn)識(shí)與教育意義的題材，也能在平凡而廣泛的選擇中挖掘深意，給人以美的享受。所以不同朝代的題材各不相同，表現(xiàn)的含義也各不相同，可以用以下幾個(gè)詞來描繪：六朝神韻、大唐氣象、兩宋繁華、元明墨骨、滿清西風(fēng)。不同時(shí)代有不同的改變，對(duì)于釉上彩的裝飾來說也是各具特色。當(dāng)這些不同題材的人物繪制在不同的器型上，可能會(huì)帶來不同的審美價(jià)值。
釉上彩傳統(tǒng)人物畫的技法也在不斷演變，它的基本技法：無論中外，在早期繪畫的發(fā)展史上，都以人物畫為主，而且都為宗教或政治服務(wù)。綜觀中國(guó)古代人物畫，在表現(xiàn)的技法上大致可分成三類，一為白描畫法。二為工筆重彩畫法。三為寫意畫法（簡(jiǎn)筆畫法）。技法在不斷改變，不斷進(jìn)步，題材也在不斷增加，這些巨大的演變，造就了不一樣的釉上彩。而在釉上彩裝飾中，人物畫也是越來越逼真，越來越美麗動(dòng)人，值得我們研究和探討。
3、逼真的人物
釉上彩的風(fēng)格發(fā)生過巨大的改變，然而它對(duì)人物刻畫的表達(dá)卻一直都沒有改變。釉上彩對(duì)人物畫的創(chuàng)作不僅重在寫實(shí)，更在于傳神達(dá)意，在主題和表現(xiàn)形式上還關(guān)注對(duì)于人物藝術(shù)形象的刻畫，把作者的思想和藝術(shù)見解貫穿于整個(gè)人物的過程。對(duì)人物的刻畫比例正確，符合型體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而就是充分把人物的性格，思想，感情，精神面貌，重點(diǎn)描繪人物面部表情，處理好人物與人物，人物與特定環(huán)境之間的相互照應(yīng)關(guān)系，以求得人物的神與態(tài)能與整體畫面的布局統(tǒng)一。
對(duì)于人物，形象的塑造最高要求和標(biāo)準(zhǔn)，重要是傳神，通過人物形態(tài)，畫面背景襯托人物所要表達(dá)的“情意”，讓觀賞者一下子就能從人物的眼神里讀出作者的畫境，還有就是抓住人物眼睛這個(gè)最富傳神的特征，眼睛是心靈的窗戶，讓外形的動(dòng)態(tài)和特定的背景來更加突出眼睛在“說話”，這種追求人物逼真的刻畫使得釉上彩更加的具有其不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)力。
然而，一件好的釉上彩作品，離不開其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。因?yàn)槿藗兊纳钏皆诓粩嗵岣?，?duì)陶瓷作品的審美眼光也在不斷改變。所以，釉上彩在發(fā)展變化的同時(shí)，也要不斷創(chuàng)新求變。這樣，就需要陶瓷藝術(shù)工作人員善于發(fā)現(xiàn)，善于尋找，善于辛勤研究。只有這樣，好的作品才會(huì)出現(xiàn)，更加逼真的人物畫才會(huì)展現(xiàn)在我們眼前，更加養(yǎng)眼的陶瓷作品才會(huì)受到人們的喜愛和收藏。
所以對(duì)陶瓷藝術(shù)工作者提出了更加高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。需要他們不斷進(jìn)行研究和探索，更重要的是創(chuàng)新，推陳出新。要緊跟時(shí)代的步伐，既要有精湛的繪畫技術(shù)，又要有獨(dú)特的制瓷技藝，只有這樣，才能創(chuàng)作出好的作品，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步，繁榮我國(guó)的陶瓷業(yè)。
釉上彩的發(fā)展至今，已經(jīng)形成了其獨(dú)立的一種風(fēng)格，它的欣賞價(jià)值也漸漸為人所熟知，其對(duì)人物的種種刻畫也充分讓人們所認(rèn)識(shí)，其對(duì)人物逼真的刻畫實(shí)在讓人愛不釋手，值得陶瓷研究者們深入研究，也值得陶瓷愛好者的喜愛和收藏。
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釉上彩傳統(tǒng)人物畫的技法也在不斷演變，它的基本技法：無論中外，在早期繪畫的發(fā)展史上，都以人物畫為主，而且都為宗教或政治服務(wù)。綜觀中國(guó)古代人物畫，在表現(xiàn)的技法上大致可分成三類，一為白描畫法。二為工筆重彩畫法。三為寫意畫法（簡(jiǎn)筆畫法）。技法在不斷改變，不斷進(jìn)步，題材也在不斷增加，這些巨大的演變，造就了不一樣的釉上彩。而在釉上彩裝飾中，人物畫也是越來越逼真，越來越美麗動(dòng)人，值得我們研究和探討。
3、逼真的人物
釉上彩的風(fēng)格發(fā)生過巨大的改變，然而它對(duì)人物刻畫的表達(dá)卻一直都沒有改變。釉上彩對(duì)人物畫的創(chuàng)作不僅重在寫實(shí)，更在于傳神達(dá)意，在主題和表現(xiàn)形式上還關(guān)注對(duì)于人物藝術(shù)形象的刻畫，把作者的思想和藝術(shù)見解貫穿于整個(gè)人物的過程。對(duì)人物的刻畫比例正確，符合型體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而就是充分把人物的性格，思想，感情，精神面貌，重點(diǎn)描繪人物面部表情，處理好人物與人物，人物與特定環(huán)境之間的相互照應(yīng)關(guān)系，以求得人物的神與態(tài)能與整體畫面的布局統(tǒng)一。
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釉上彩的發(fā)展至今，已經(jīng)形成了其獨(dú)立的一種風(fēng)格，它的欣賞價(jià)值也漸漸為人所熟知，其對(duì)人物的種種刻畫也充分讓人們所認(rèn)識(shí)，其對(duì)人物逼真的刻畫實(shí)在讓人愛不釋手，值得陶瓷研究者們深入研究，也值得陶瓷愛好者的喜愛和收藏。
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