楊敏

【摘 要】

悟乃佛教之語(yǔ)，它是指僧徒對(duì)于佛法的理解和領(lǐng)會(huì)。然而對(duì)于高中語(yǔ)文而言，我們知道，語(yǔ)文來(lái)源于生活，根植于生活，要學(xué)好高中語(yǔ)文，需要我們立足生活，多去感悟和體會(huì)。對(duì)此，筆者就高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中悟性的培養(yǎng)及其教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了研究論述，旨在通過(guò)創(chuàng)新高中語(yǔ)文教學(xué)方法做些有益的實(shí)踐和研究嘗試。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 悟 教學(xué)方法 圖形

悟性指的是對(duì)于客觀事物的領(lǐng)悟能力。這一特性在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中尤為重要，在教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)當(dāng)中，將悟性作為個(gè)體自發(fā)的認(rèn)識(shí)外部世界的客觀事物，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯分析來(lái)得到新知識(shí)的重要意識(shí)活動(dòng)。

在以往課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于感悟概念有著特別的要求，而這對(duì)教育從業(yè)人員在教學(xué)實(shí)踐中加大感悟能力的培養(yǎng)提出了全新的要求。

一、創(chuàng)設(shè)情境，提升高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

根據(jù)心理學(xué)研究的結(jié)論，應(yīng)通過(guò)情感手段激活處于沉睡狀態(tài)的潛意識(shí)刺激學(xué)生產(chǎn)生閱讀欲望。只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能將客觀事物融入主觀感情，進(jìn)而形成領(lǐng)悟力。在此過(guò)程中，情感是最重要的驅(qū)動(dòng)因素，正確運(yùn)用情感可以使得感性思維發(fā)揮挖掘事物本質(zhì)的作用，進(jìn)而摒棄傳統(tǒng)模式下單純依靠邏輯分析的教學(xué)方法。正因如此，可以通過(guò)情境教學(xué)提升學(xué)習(xí)興趣。

（1）聲音創(chuàng)境 。這種情境教學(xué)中，主要是通過(guò)聲音來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提升感悟力。比如講解《安塞腰鼓》一文時(shí)，要想引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想腰鼓的神奇魅力，將其與落日、雷電的自然景觀相互聯(lián)系，就應(yīng)當(dāng)引入聲音情境教學(xué)，如播放安塞腰鼓的音樂使學(xué)生們真正聆聽安塞腰鼓，進(jìn)而通過(guò)這種藝術(shù)表達(dá)形式來(lái)豐富想象，最終形成對(duì)于安塞腰鼓的感性認(rèn)識(shí)。結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，聲音創(chuàng)境可以有效引導(dǎo)學(xué)生的提升感悟能力，比傳統(tǒng)模式下的語(yǔ)言教學(xué)更有實(shí)際效果。

（2）圖形創(chuàng)境 。圖形創(chuàng)境指的是通過(guò)影像和圖畫來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛的人》一文時(shí)，就可以通過(guò)電影上甘嶺的欣賞來(lái)使學(xué)生們深入了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，使學(xué)生真切體會(huì)到影片中表現(xiàn)的英雄人物的崇高精神，深入理解文章中所描述的愛國(guó)主義精神，最終形成與作者的共鳴。只有通過(guò)這種模式，才能使得這種愛國(guó)主義精神在學(xué)生群體當(dāng)中生根發(fā)芽，進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。

二、引發(fā)思考，把握高中生文本感悟的能力

在閱讀文章的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)于言外之意進(jìn)行深刻領(lǐng)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生深刻思考來(lái)品味其中的深層次含義。因此，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，進(jìn)而對(duì)于課文閱讀中的情境進(jìn)行深入解讀，這就要求在教學(xué)實(shí)踐中不僅僅針對(duì)字面意思進(jìn)行反復(fù)地講解，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)感性的引導(dǎo)使學(xué)生自己體驗(yàn)文章的內(nèi)在美感。力求使學(xué)生在統(tǒng)籌思維的引導(dǎo)下，通過(guò)跨學(xué)科的綜合思考來(lái)領(lǐng)悟文章深層次含義。

比如在《與朱元思書》一文中，針對(duì)作者用“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”描述觀賞山色時(shí)的幻覺，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中類似觀景的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來(lái)深刻領(lǐng)悟文意，通過(guò)與自身實(shí)踐經(jīng)歷建立聯(lián)系和作者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這種方式就可以使學(xué)生感受到作者寫作心理狀態(tài)，與生活中類似的經(jīng)驗(yàn)做出對(duì)比，進(jìn)而使其思維模式更加貼近文章的寫作思路，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生感覺到課本內(nèi)容與生活之間并不是遙不可及的，最終形成深刻感性的體驗(yàn)。

三、形式互動(dòng)，升華高中生學(xué)習(xí)交流的思考

本文倡導(dǎo)通過(guò)討論式的教學(xué)模式來(lái)交流思想。比如在學(xué)生分析《百草園與三味書屋》一文時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為重點(diǎn)是百草園，因?yàn)檫@體現(xiàn)了兒童自身的和快樂與童趣；而有的同學(xué)則認(rèn)為三味書屋是重點(diǎn)，理由是通過(guò)對(duì)比百草園批判封建教育；還有部分學(xué)生認(rèn)為這在根本上體現(xiàn)了作者對(duì)于兩種生活模式的不同觀感；甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這僅僅是表達(dá)了魯迅先生的美好回憶。在上述表述中不難發(fā)現(xiàn)，每一位學(xué)生都對(duì)于相同的內(nèi)容有的自身不同理解。而這也就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)對(duì)于不同的觀點(diǎn)和思維給予肯定，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)內(nèi)心訴求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)勇氣。通過(guò)對(duì)于課文的深入解讀來(lái)啟發(fā)心志，體會(huì)到作者創(chuàng)作時(shí)的思想情感，全面深化對(duì)文章內(nèi)涵的理解，使得自身的閱讀能力和感悟能力得到全面提升。

四、形成語(yǔ)言，嘗試高中生將其思考新的形成文字

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于感悟方法的運(yùn)用，進(jìn)而使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以形成領(lǐng)悟能力。舉例說(shuō)明，針對(duì)不同的文章應(yīng)當(dāng)采取截然不同的閱讀方法，并結(jié)合文章創(chuàng)作的時(shí)代背景與作家特點(diǎn)深入展開，進(jìn)而使得作者的創(chuàng)作初衷和影響可以客觀公正地呈現(xiàn)出來(lái)。在葉圣陶的教育理念中，就強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)在教育過(guò)程中著力提升學(xué)生的綜合能力，而不能將學(xué)習(xí)僅僅局限在課堂范圍內(nèi)，應(yīng)當(dāng)由此來(lái)全面強(qiáng)化課外閱讀以促進(jìn)學(xué)生感悟力的全面提升。舉例說(shuō)明，在教學(xué)實(shí)踐中可以通過(guò)學(xué)生手動(dòng)編書的模式來(lái)激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，進(jìn)而使學(xué)生在日積月累中對(duì)于寫作產(chǎn)生興趣。與此同時(shí)，還可以通過(guò)集中閱讀模式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名篇閱讀，并寫出讀后感使其創(chuàng)作欲望得以抒發(fā)釋放。通過(guò)學(xué)生自主閱讀等模式并撰寫讀后感，與教師共同交流來(lái)提升閱讀理解能力。通過(guò)上述模式，可以使學(xué)生有效提升自身的感悟能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)鑒賞能力，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)來(lái)感受到生活的實(shí)踐能力。通過(guò)這些有效的教學(xué)方法，可以全面拓展和學(xué)生的知識(shí)面提升其感悟能力。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著力提升學(xué)生群體的悟性，并結(jié)合用課程的教學(xué)特點(diǎn)提高整體分析與理解能力，并由此來(lái)潛移默化的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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