朱旻

高中生在心理和生理上都已經(jīng)接近成熟，有自己獨(dú)立的思維和思考能力。他們的求知欲變得更加強(qiáng)烈，渴望有自己獨(dú)立的空間。這個(gè)時(shí)候的學(xué)生十分迫切地需要從更多的渠道獲取信息，來(lái)完善自己。這個(gè)階段也是其人生觀和價(jià)值觀、世界觀的成型時(shí)期，對(duì)于他們今后的人格培養(yǎng)及素質(zhì)養(yǎng)成起到奠基作用。美術(shù)教學(xué)是一門(mén)美感很強(qiáng)的藝術(shù)課，要求學(xué)生具有完善的人格，有較高的情操，這些都是需要慢慢培養(yǎng)的。而傳統(tǒng)教學(xué)模式中枯燥、單調(diào)的授課已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的要求，他們需要輕松愉快、豐富多彩的內(nèi)容和環(huán)境，來(lái)增強(qiáng)對(duì)美的體驗(yàn)。因此教師要設(shè)計(jì)出符合學(xué)生特點(diǎn)的美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生有興趣、有激情去面對(duì)美術(shù)課，在感受美的同時(shí)接受教育，提高自己的情操。

一、營(yíng)造愉悅學(xué)習(xí)氛圍，設(shè)置主題引起討論

美術(shù)屬于藝術(shù)類(lèi)范疇，輕松的環(huán)境、愉悅的心態(tài)，會(huì)讓人感到高興，無(wú)形中會(huì)增加美感的熏陶，能更主動(dòng)、更清晰地捕捉到藝術(shù)的內(nèi)在美。因此歡快、無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)氛圍，能讓學(xué)生身心放松，將精力和注意力都投入到對(duì)藝術(shù)的感知中來(lái)。這就要求教師在課堂上不能過(guò)于嚴(yán)肅，可以適當(dāng)?shù)氐Z(yǔ)氣，使用口語(yǔ)，讓學(xué)生聽(tīng)得懂，避免使用呆板、空洞的語(yǔ)言進(jìn)行長(zhǎng)篇大論，這只會(huì)讓學(xué)生昏昏欲睡，而沒(méi)有興趣去分析教師講話(huà)的意義。為了活躍課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師可以采取多種方式，激活、引發(fā)學(xué)生對(duì)話(huà)題的討論，這也是打開(kāi)思路、開(kāi)拓視野、觀點(diǎn)碰撞與交流的絕佳契機(jī)。

在講課時(shí)我會(huì)使用幽默的語(yǔ)言，給學(xué)生一種平易近人的感覺(jué)，或者用小故事、奇聞趣事等背景故事來(lái)引起學(xué)生的注意。為了帶動(dòng)學(xué)生的激情，我也會(huì)在教案中設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引起學(xué)生的探討。例如，在欣賞梵高的自畫(huà)像以及他生前最后一幅畫(huà)作《麥田上的烏鴉》的時(shí)候，我根據(jù)畫(huà)家的生平提出這樣的問(wèn)題：從梵高的自畫(huà)像中你讀出了什么？為什么他的畫(huà)在生前默默無(wú)聞，死后卻價(jià)值連城？在他的身上究竟有著怎樣的故事？《麥田上的烏鴉》這幅畫(huà)作有怎樣的創(chuàng)作背景，是否折射出梵高絕望和厭世的心理呢？學(xué)生在討論后回答上述問(wèn)題，最后教師進(jìn)行總結(jié)。這樣的課堂設(shè)計(jì)，以問(wèn)代講，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中，教師像錄音機(jī)一樣講授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，不經(jīng)過(guò)反思，過(guò)耳即忘的不合理現(xiàn)象。而是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，注意力集中起來(lái)，興趣大增。這樣的課堂不僅氛圍輕松，學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到枯燥和壓力，而且會(huì)帶動(dòng)他們的積極性，讓學(xué)生以一種飽滿(mǎn)的情緒和熱情來(lái)學(xué)習(xí)。同時(shí)由于學(xué)生理解了作品背后的故事，也會(huì)對(duì)畫(huà)作產(chǎn)生濃郁的興趣，引發(fā)深層次的思索。

二、技巧內(nèi)涵一個(gè)不少，傳授知識(shí)引發(fā)反思

美術(shù)課除了欣賞之外，相應(yīng)的技巧和基本功也是必不可少的。學(xué)生要勤練習(xí)、多創(chuàng)作，才能體驗(yàn)到創(chuàng)作的艱辛和作品的來(lái)之不易。正如古人所說(shuō)的“看花容易繡花難”，詩(shī)人陸游也說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這就是要求學(xué)生的動(dòng)手能力一定要達(dá)標(biāo)，只有自己親自做了，才會(huì)對(duì)藝術(shù)的感受有更深層次的領(lǐng)悟。

美術(shù)屬于文化課的范疇，動(dòng)手創(chuàng)作的時(shí)間畢竟有限，而且由于材料的缺乏，只能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的練習(xí)，教師無(wú)法進(jìn)行深度輔導(dǎo)。但是我總會(huì)將更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們有自己獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在《民間美術(shù)》里，我將學(xué)生分成小組，以桌為單位，每人臨摹一幅門(mén)神的畫(huà)作，并且上色，作為作業(yè)布置下去，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生找出差距。而在《中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》這一課，我讓學(xué)生臨摹當(dāng)代工筆名家李曉明的工筆花卉，學(xué)生畫(huà)后都感嘆，古人能用毛筆畫(huà)出比自動(dòng)鉛筆還要流暢、優(yōu)美、細(xì)膩的線條，實(shí)屬不易。

三、豐富知識(shí)構(gòu)造，巧妙利用多媒體技術(shù)

新生事物的產(chǎn)生對(duì)提高學(xué)生的審美情趣也很有幫助，多媒體技術(shù)能夠幫助學(xué)生加深理解，活躍課堂氣氛。一些好的視頻，如近幾年流行的沙畫(huà)藝術(shù)，簡(jiǎn)筆畫(huà)視頻學(xué)生就很喜歡。而通過(guò)視頻的播放，畫(huà)面生動(dòng)、音樂(lè)優(yōu)美，往往起到意想不到的效果。

很多作品的欣賞、鑒賞都離不開(kāi)對(duì)歷史背景的了解，這個(gè)時(shí)候多媒體技術(shù)可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一夙愿。如《陵墓雕塑》就涉及到秦代因?yàn)椤胺贂?shū)坑儒”遵循法治，才有藝術(shù)手法寫(xiě)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那刭?；而漢代因?yàn)椤鞍偌覡?zhēng)鳴，獨(dú)尊儒術(shù)”，藝術(shù)家的思想得到空前的解放，才有了霍去病墓前聯(lián)想豐富，造型渾厚的石雕。多媒體技術(shù)能全方面展示各種細(xì)節(jié)內(nèi)容，幫助學(xué)生豐富歷史知識(shí)，又能清晰地講解課堂要點(diǎn)。

四、學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)與西方畫(huà)作的精華所在

在進(jìn)行美術(shù)欣賞課的時(shí)候，我有意識(shí)地將中國(guó)畫(huà)作與西方畫(huà)作進(jìn)行對(duì)比，著重讓學(xué)生欣賞具有東方神韻的作品，提高民族榮譽(yù)感。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古今歷史上涌現(xiàn)出一大批杰出的畫(huà)家，他們所創(chuàng)作的作品具有深遠(yuǎn)的意境，具有濃郁的中國(guó)風(fēng)采。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)西方畫(huà)的藝術(shù)感，我們的學(xué)生在中國(guó)畫(huà)上接受得很快，對(duì)于西方畫(huà)雖然也覺(jué)得它也很美，很漂亮，但是為什么好看，就不知道了。通過(guò)比較我會(huì)讓學(xué)生關(guān)注中西方畫(huà)作的歷史背景和文化習(xí)慣，打破隔膜，利用各種機(jī)會(huì)去接觸更多的優(yōu)秀作品，只要看的多了，領(lǐng)悟能力和鑒賞能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

美術(shù)的范疇很廣，涉及很全面，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在出去旅游的時(shí)候，留心身邊的城市中的雕塑、建筑、園林等有代表性的作品，置身其中感受藝術(shù)的魅力和意境。

提高學(xué)生整體素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)不是一朝一夕就能完成的，而是需要一定時(shí)間和數(shù)量的累積。因此教師首先要有飽滿(mǎn)的熱情，用自己的熱情來(lái)感染學(xué)生。美術(shù)教育的根本是培養(yǎng)人高尚的情操，用藝術(shù)來(lái)豐富人的情感。因此我們要把握住良好契機(jī)，用自己的辛勤奉獻(xiàn)帶給學(xué)生無(wú)盡的關(guān)懷和希望！

【責(zé)編 金 東】