周會英

從《詩經(jīng)》到《古文觀止》，從《楚辭》到漢賦，文言文靜靜地流淌在中華燦爛的文化長河中，以它獨(dú)有的風(fēng)采傳承著古典文明，綿延著代代文人的心曲，將后世之人帶入那美妙的文化氛圍。學(xué)習(xí)文言文，就是感悟中國文化的源頭，感悟那一個(gè)個(gè)歲月長河中各領(lǐng)一代風(fēng)騷的靈魂。那么在文言文教學(xué)中，我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生愛上文言文并沉浸在美妙的意境中，這就需要從多方面入手進(jìn)行文言氛圍的創(chuàng)設(shè)。

一、熏陶引領(lǐng)莫忽視

在文言文的學(xué)習(xí)中，存在著學(xué)生談文言文色變的現(xiàn)象。究其根源，與教師本身不喜歡文言文或者古詩文素養(yǎng)不到位有著莫大的關(guān)聯(lián)。試想，一位自作主張滿堂灌、詳譯詳解，甚至讓學(xué)生原文譯文一起死記硬背的教師和一位對文言文了然于胸并有自己獨(dú)到見解的知識淵博的教師哪一位會讓學(xué)生愛上文言文？所以，只有教師具備了深厚的古文功底，自己對文言文有濃厚的興趣，先于學(xué)生愛上文言文，讀出來悅耳，講起來若出己心，導(dǎo)起來旁征博引，讓課堂充滿著文言文的無窮意蘊(yùn)，學(xué)生才有可能看到一個(gè)豐富多彩的文言世界，并愛上文言文。

換言之，就是教師以自己足夠的熱愛去激發(fā)學(xué)生心中的熱愛，以教師的深入其境引領(lǐng)學(xué)生的文言探奇之旅。

二、言之有物，勾連現(xiàn)實(shí)

學(xué)生不喜歡文言文的原因之一，便是文言文所展現(xiàn)的世界與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，不容易調(diào)動學(xué)生豐富的情感世界。那么，在教學(xué)中就要充分地挖掘文言文與現(xiàn)實(shí)生活的勾連點(diǎn)，讓文言文走近現(xiàn)實(shí)的生活之中。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作》，可以由學(xué)生喜聞樂見的流行歌曲《寂寞沙洲冷》引入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；學(xué)習(xí)《醉翁亭記》一文，可以由當(dāng)代文人游覽醉翁亭的文章說開去，將歷史上的醉翁亭與現(xiàn)代醉翁亭相融合；學(xué)習(xí)對聯(lián)的知識，可以由春節(jié)家家戶戶貼的對聯(lián)說開去；學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案·元夕》，可由熱鬧的元宵節(jié)景象引申開去，在歷史與現(xiàn)實(shí)，情感與藝術(shù)的世界中找到勾連的切入點(diǎn)，讓學(xué)生駕一葉現(xiàn)實(shí)生活的小舟蕩入文言的河流之中，并深深地沉醉。

三、多彩活動，激發(fā)熱愛

古代詩文，把漢民族的文章語言、文章技巧發(fā)展到了空前輝煌的高度。平仄、對偶、韻律的運(yùn)用，更讓人充分體會到了文章的美感和誦讀的愉悅。如《滕王閣序》這樣美妙的文章，更是不誦讀無以體會其妙處。那么，在文言文教學(xué)中，多姿多彩的誦讀便是用聲音表達(dá)對文言文的熱愛。因?yàn)檎b讀，學(xué)生找到了沉浸美妙詩文與語言河流的理由，單單是那詞語與韻律，已讓人無限留戀。而這種誦讀的氛圍，無疑就是最好的文言文教學(xué)的氛圍。

除誦讀外，一些圍繞文言知識展開的豐富的活動也能為文言文的受歡迎起到良好的作用。如對對聯(lián)游戲、經(jīng)典詩文改寫活動、詩文背誦比賽、文言創(chuàng)作比賽、古代文人我來評價(jià)活動、我喜歡的一篇文言文活動、評選最愛文言佳句活動等等，這些活動，讓學(xué)生在輕松自如的氛圍中，在不自覺的熏陶中，自由地沉浸，古代文言文中那些思想道德和詩意情懷也在潛移默化中深入學(xué)生的內(nèi)心世界。

四、視覺聽覺皆文言

文言文被戲稱為“第二外語”，這與它本身的晦澀難懂有很大關(guān)系。如何讓晦澀難懂的文言語句化為優(yōu)美生動、易于理解的作品，這時(shí)，多媒體的適量運(yùn)用便起到了錦上添花的作用。

那些聲情并茂的朗誦，那些頗具古典氛圍的畫面，那些精彩的古代文化講述，那些寓教于樂的古詩文講析，那些生動的古人典故，我們都可以通過多媒體展示給學(xué)生。如電視劇《三國演義》的主題曲：滾滾長江東逝水……便是一首美妙的宋詞作品；如百家講壇中對崔護(hù)詩作《題都護(hù)南莊》入情入境、極富趣味的講析；再如子午書簡中的《宋詞十家》。這些多媒體資源，讓我們的課堂不再是單調(diào)的文言詞句，它們展示出形與色，有了活力與趣味，而這種不拘一格的展現(xiàn)形式，更容易走近學(xué)生的心靈，讓學(xué)生融入美妙的文言文天地。

五、在文言文創(chuàng)作中體會其美妙

文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已不常用，要讓學(xué)生有更深刻的體悟，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)小范圍的課堂文言文應(yīng)用氛圍，對學(xué)過的文言語言學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)《醉翁亭記》一文，可讓學(xué)生發(fā)揮聰明才智，舉一反三，模仿《醉翁亭記》的寫法，讓自己曾經(jīng)游歷或生活過的地方因?yàn)閷W(xué)生的駐足而蓬蓽生輝，比如校園的一處景致、教室、家中庭院。有了醉翁亭記一文的熏陶，學(xué)生的創(chuàng)作異彩紛呈。而這種文言創(chuàng)作，讓學(xué)生通過文言語言的運(yùn)用錘煉文言思維，更好地體味到文言語言雖簡潔但意蘊(yùn)無窮的妙處，帶給他們學(xué)習(xí)運(yùn)用文言文的熱情。而在這種學(xué)生躍躍欲試的文言創(chuàng)作氛圍中，良好的文言氛圍的創(chuàng)設(shè)便水到渠成。

文言文是一條靜靜的河流，也許它已不再泛起波瀾，但我們依然感受到它的無限魅力。在這條河流中汲取美好的語言的流水，并把它的美妙通過多種形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們進(jìn)入一個(gè)美妙的古典文學(xué)世界。正如范錦榮所言：“通過我的手指，你可以看到月亮，但最終你看到的不是手指而是月亮?！?/p>

總之，在文言文教學(xué)中，如果能夠通過教師那根指向美妙文言世界的手指，最終讓學(xué)生看到絢麗多姿的文言天地并恣意地徜徉流連，那么我們的文言文教學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)美好的境界。

【責(zé)編 金 東】