驚蟄

“靈魂只能獨行，我們的日子是滿滿的，生命卻是空的；頭腦是滿的，心卻是空的。對于藝術(shù)家來說，自己有兩件事是重要的：第一是要有豐富而深刻的靈魂生活，第二是為這靈魂生活尋找最恰當?shù)谋磉_方式。靈魂是感受幸福的器官，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。因此內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力，靈魂在自然界里的確沒有依據(jù)?！?/p>

靈魂是連接精神和肉體的中介，但少有人可以做到精神——靈魂——肉體的統(tǒng)一，就像莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！币痪呙利惖娜怏w，在喧嘩，在用尖叫和怪聲引人注意，可是，沒有人來，而是引出了更多更前衛(wèi)更囂張的肉體與之共鳴。它們用張揚互相引誘，用熱鬧互相搏擊，這個熱鬧的世界便由此誕生了。

可是那可憐的精神和靈魂還在白云深處游走，離開了肉體，精神和靈魂便無所依附。于是日子滿了，生命空了。藝術(shù)家們畫的一具具肉體日漸空洞，感受幸福的器官——靈魂，游去了別處；信仰，真誠，心靈的熾熱通通消失了，這個世界又開始不安。當肉體察覺了精神的失蹤，開始惶恐地尋找，不久，新的精神被找到了，肉體神靈一樣地供奉它、追尋它，卻不知如何與它結(jié)合，肉體們恍然大悟：我們太狂熱了??！

靈魂在一片空曠中游蕩，人們忘了它。

于是靈魂開始長游，它最喜歡的不是同肉體的融合，而是在旅途中、在精神拾荒中，其他靈魂對他的呼喚與應(yīng)答，那樣輕輕的一聲呼喚，是耳畔的清風，眸中的甘泉，“我們最為深切渴望的，乃是成就至上的安靜”。終于，靈魂找到了一處寶地，在那里，遇見了他的上帝，那是一處“安靜所”，雖然喧囂依舊，但也寧靜自然。肉體最先到達這里，找到了自己的靈魂，結(jié)合了自己的精神力，又回到一片喧囂的世俗中去了。但此次的回歸，他不再寂寞，頭腦滿了，心也滿了，精神的酒杯裝上了瓊漿，他是熱鬧世界里的哲人，他可以在吵鬧中獨享安靜，他，是周國平。

安靜，是找不到痛點，也找不到驚喜的思維方式，在這種思維方式里，用獨特且富于愛心的眼光重新審視這個世界。史鐵生的《務(wù)虛筆記》里曾提到，“任何人三歲時的情緒難免會貫穿其一生，盡管它可能被未來的歲月磨損改變，但有一天他不得不放棄這塵世的一切誘惑，從而遠離了一切榮辱毀譽，那時，他仍會回到生命最初的情緒中去。”兒時的情緒便是故鄉(xiāng)水土哺育出的恬淡安靜，當誘惑把他從童年的夢中驚醒，吵鬧便又會使他不得不尋找那種人性的恬淡了。

這里一片安靜。這，在你最初印象里，那個安靜的位置，一直都在。