韓亞靜

摘要：理水之法，貴在營建意境，最終呈現(xiàn)“情景交融”的藝術(shù)意蘊(yùn)。靜之融情達(dá)理、動之空谷足音、影之水韻曼妙、韻之妙趣恒生。本文將通過四種手法營建的四種理水意蘊(yùn)展開，最終得出手法與意蘊(yùn)完美統(tǒng)一的結(jié)論。靜、動、影、韻的四種手法進(jìn)行闡述。中國古典園林四對自然的高度尊重的原則下進(jìn)行的。人的情感經(jīng)過造園藝人對水的利用、疏導(dǎo)、整合等手；去最終形成了虛幻飄渺的意蘊(yùn)之態(tài)。

關(guān)鍵詞：理水手法 意境 動靜 影韻

理水之法，貴在營建意境，最終呈現(xiàn)“情景交融”的藝術(shù)意蘊(yùn)。靜之融情達(dá)理、動之空谷足音、影之水韻曼妙、韻之妙趣恒生。本文將通過四種手法營建的四種理水意蘊(yùn)展開，最終得出手法與意蘊(yùn)完美統(tǒng)一的結(jié)論。靜、動、影、韻的四種手法進(jìn)行闡述。中國古典園林四對自然的高度尊重的原則下進(jìn)行的。人的情感經(jīng)過造園藝人對水的利用、疏導(dǎo)、整合等手法最終形成了虛幻飄渺的意蘊(yùn)之態(tài)。

一、靜——融情達(dá)理

水，水是人類心靈的向往，是人類生命之源，人類自古喜歡擇水而居。園林以“再現(xiàn)自然式山水園”為主要特征，其豐富的理水手法為世人所贊嘆。首先便是營建其“靜”，虛靜而明，融情達(dá)理。理水中求靜地手法在園林情境營建中當(dāng)數(shù)首選之法。筆者總結(jié)“靜”之表現(xiàn)多為幽深、悠遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、空曠等。

1.1幽深靜謐之法

蘇州古典園林在理水方法上力求含蓄、曲折、變化、層次，藝術(shù)意蘊(yùn)是不可或缺的必要條件。水域流動、靈活、蜿蜒、自由多變，通過掩映、曲折、緩急的手法使其水體自由多變。園林建筑多臨水而建。近，往往更能產(chǎn)生熟悉的陌生之念，顯現(xiàn)其幽深，更有其憑欄邀月之感，臨水建筑前部架空從水面挑出，這樣園水就好像是從建筑底端自然流出，好似建筑是從水而生，渾然天成、幽深內(nèi)斂；計(jì)成所著的《園冶》中說，“疏水若為無盡，斷處通橋”，便是講的一種理水手法。這樣增加水景景深和水域空間構(gòu)成要素，致使有限的理水空間徒增靜謐之意。

園林中景石的形態(tài)構(gòu)成方式往往會產(chǎn)生一種靜謐之美（如圖：1）。靜而精巧的空間、平緩而柔美的水，附上平緩碩大的整石，從而凸顯出空間的穩(wěn)重，深化了靜的味道。再者幽深靜謐，也要重視園林水域空間層次。有曰：“山不在高，貴在層次；水不在深，妙于曲折?！薄扒逅怀?，山廊圍之。軒榭浮波，極輕靈有致?！薄跋虼蟆Ｏ獪\橋高。”正是有了則蜿蜒曲折水、大小大小回旋溪、高低錯落橋，幽深、恬靜的園林水域韻致便就應(yīng)運(yùn)而生了。

水，開拓了園林的平面疆域，以其虛涵舒緩給人以寧靜幽深之美。在私家園林，非常注重水域之幽深曲折，即所謂的“景責(zé)乎深，不曲不深”。水，因其形而彰顯其幽深靜謐之美。園林之水，貴在曲折，形曲則意深。蘇州拙政園西部全園之水，好似書法中的一帖狂草，水是從園的西南角之塔影亭的背后開始的，曲曲彎彎一直流向中部園內(nèi)之大池，妙不可言。（如圖：2）

1.2曠遠(yuǎn)悠靜之法

“入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以廊房?！眻@中水域平緩開闊，悠悠波瀾，曠遠(yuǎn)悠揚(yáng)。使其山活，使其水轉(zhuǎn)，山水相依，相映成輝；園林中大面積的水面，可作為池岸和水中景物的基底，從而產(chǎn)生天空及遠(yuǎn)景的倒影，擴(kuò)大和豐富空間。郭熙說：“水以石為面”，“水得山而媚”；陳從周在《說園》中說“水曲因岸，水隔因堤”，“園林用水，以靜為主”，“大園，重依水；小園，重貼水。而最關(guān)鍵者則在水位之高低”。這些均是園林理水的基本原則，營造園林水域之深遠(yuǎn)。

靜水的靜態(tài)之美大為人所贊賞是因?yàn)殪o水具有樸實(shí)穩(wěn)定的姿態(tài)?？鬃釉f：“仁者靜”，也有“寧靜以致遠(yuǎn)”等常見的以靜為美的描述。中國人善喜靜觀的心情，影響了園林理水的手法，水面的靜給人以靜謐幽靜的感受。園林中的靜水并不是靜的死氣沉沉，而是有一種自然的變化，微風(fēng)吹來，水面上碧波蕩漾。清澈的池水一平如鏡，水中周圍美景的倒映，水中魚兒游動，使這靜止中的湖面以虛實(shí)變幻的美。

營建水域曠遠(yuǎn)幽靜另外就是運(yùn)用對比手法。包括，水域空間大小的對比、水域曲直的對比、池岸曲直對比、空間層次高矮的對比。園林水域空間應(yīng)以變化為原則，不應(yīng)平均分割，顯得死氣。水面自然曲折，須使每個曲面的長短、半徑等不同，同時也要注意重復(fù)感、繁瑣的小曲折，及在自然曲折的流線中，又有硬朗的直線出現(xiàn)，這些都會導(dǎo)致自然靈活感的產(chǎn)生，使水池的平面發(fā)生整體效果的變化。其次，因地制宜、恰如其分的水岸處理，不僅使池岸線條曲折流暢，還可起到分隔空間的作用，將水面分成若干個大小不同的空間，但需要注意的是不能大小相同，因?yàn)槟菢泳褪サ淖匀蝗の叮@得單調(diào)、呆板。例如拙政園水域空間，以廊橋、建筑做水域分割，又以小片水域用疊石、廊橋營建景深，變化無常。（如圖：3）

私家園林理水中駁岸處理也非常重要，因其直接影響園林水域的形態(tài)。駁岸應(yīng)以曲為主，“宜曲不宜直”，應(yīng)與自然同頻?？蔀殚煔獯蠡《扰c精致小弧度；舒緩變化、急促回轉(zhuǎn)?？傊扒表氃谝馄涠鄻有?。而且。駁岸的山石與水位關(guān)系也要懂得運(yùn)用張馳，或近水、或貼水、或臨水、或入水，從而顯示出空靈、峻拔、平緩、錯落、俏麗、險峻等空間態(tài)勢。

二、動——空谷足音

古人云“水性至柔，是瀑必勁”、“水性至動，是潭必靜”，僅從水體本身來說，已是剛?cè)嵯酀?jì)、動靜結(jié)合的一種“奇物”。園林理水以靜為主，附之以動、聲。因此，園林之意境在于靜謐中享受之空谷足音之妙境。

蘇州地區(qū)因地勢平坦，塑造動水較為困難，必須巧妙處理水的來龍去脈，以形成靜中有動的感覺?？鬃釉唬骸捌秸撸Ｖ⒁?。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也”。水所形成的態(tài)勢確實(shí)形態(tài)萬干變化，只要存在一點(diǎn)落差，水便會去調(diào)整，從而也就形成了水的萬干形態(tài)，或平靜如鏡、或涓涓細(xì)流、或繞石閑趣、或隱晦幽谷、或激流勇進(jìn)、或峭壁流蘇、或萬里奔騰、或磅礴萬狀、或洶涌澎湃、狂嘯怒號。

因此，在蘇州古典私家園林理水中“聲”的營建主要是通過瀑布、澗水、溪流、涌泉等手法來完成。

2.1瀑布磅礴之聲

瀑布在流動過程中，水會與景石、池岸、水堤、水植被等相互掛擦，產(chǎn)生形式不同的聲響，或如天籟純美、清脆悅耳，為蘇州古典園林填入了無盡生趣。以瀑布水聲著稱的以蘇州獅子林流瀑為首（如圖：4）等。溪流潺潺之聲悅耳動聽。使人神清爽朗、俗念頃刻消逝；驚濤拍岸之響則振聾發(fā)聵。令人精神振奮、倍增勇氣。真是“何必絲與竹，山水有清音”。“滄浪之水清兮，可以灌吾纓，滄浪之水濁兮。可以灌吾足”。自園林始，滌蕩心靈的水就開始在我國古典園林中或是靜靜的或是淙淙地流淌。

2.2澗水

“幽澗瞅兮流泉深，善手明徽高張清?！薄凹偕揭运疄槊?，倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似少深意?！眻@林理水常營造幽谷深澗，顯其幽深靈動。寄暢園八音澗，原稱懸淙、曲澗，是黃山石堆疊的澗峽?？傞L36米，古深1.6到1.9米；最高處4.5米，最峽處0.6米。是張南遠(yuǎn)和張軾的合力之作。八音澗輪廓清晰，色澤蒼古，體態(tài)自然，順理成章，堪稱“宛若天開”的杰作。特點(diǎn)在于園林與外河道相通，引泉入園，泉水時隱時現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)，從而產(chǎn)生無窮樂趣。引入的清泉經(jīng)由迂回的水澗傾瀉而下，跌落潭面，似有似無的泉音有種“金石絲竹匏土革木”的味道。此種手法巧妙利用山與水的結(jié)合來使觀者的視覺、聽覺達(dá)到通感的藝術(shù)效果，這在理水手法的應(yīng)用上可算是重大的升華。

2.3溪流、涌泉

“溪流孱孱無窮盡，涌泉滔滔匯洪流”，溪流、涌泉總給人-種生機(jī)盎然，我窮盡的動態(tài)之美。園中溪流曲曲彎彎，深意無限。拙政園的西園中設(shè)有聞名的水廊，臨水而建，水通過廊底部通過落差形成潺潺溪流，內(nèi)外銜接，意味深長；另有，在拙政園的遠(yuǎn)香堂往北是水面寬闊的湖面，為了達(dá)成空間多層次，在湖中心壘土筑兩山，兩山之間以小溪相隔，兩山形式構(gòu)成、植被特點(diǎn)、建筑構(gòu)筑均存有較大差異，造成空間的錯落、形式的多變，從而增強(qiáng)其構(gòu)成的美感。兩山間形成的溪流上設(shè)置橋梁，可通兩島。溪流的存在增強(qiáng)了大塊水面的間的變化，促成了幽谷的形成，創(chuàng)造了私家園林多維度空間。構(gòu)成空間的形成使得在開闊的水域中形成獨(dú)立的隱蔽去，潺潺水聲，響應(yīng)于空谷，達(dá)到動空谷足音的境域。

三、影——水韻曼妙

水無形無色卻能映出形形色色的景物?！肚f子》曾講到，“靜則明，明則虛，虛則無，無則無為而無不為?！薄疤摗笔侵袊糯軐W(xué)中的最高層思維境界。而無形無色的“水”便成為“虛”的象征了。尤其是明鏡一般一塵不染的靜水，更是虛無的化身，水周遭的建筑、山石、花草、樹木以至于其上方的藍(lán)天白云均囊括其中。虛而不空，無卻勝有，不禁產(chǎn)生出清澈明凈且又含蓄深邃。理水中池中養(yǎng)魚蝦、水鳥，有時還會有小船，并且有人乘游，而期間動靜結(jié)合、真像倒影交錯呼應(yīng)，變更顯得撲朔迷離。

水面產(chǎn)生倒影，由于水的深淺不同，水底及壁岸的顏色不同，可以出現(xiàn)不同的倒影，當(dāng)水面波動時，會出現(xiàn)扭曲的倒影，水面靜止時則出現(xiàn)寧靜的倒影，水面產(chǎn)生的倒影作用，增加了園景的層次感和景物構(gòu)圖玩美性。藝圃內(nèi)水池居中，池北大型水閻延光閣橫跨水面，藝圃雖然不大，卻用了四分之一的面積在園的中心設(shè)置了一個水池，頗見造園者的用心。另一個獨(dú)到的地方就是它的園中園。通向園中園的是一曲橋，其名“度香”，清朝的文人汪琬在《藝圃十詠》里詠了“度香橋”：

紅欄與白版，掩映滄波上。兩岸柳蔭多，中流荷氣爽。村居水之南，屣步每獨(dú)往。

藝圃的景象不似大中型園林那樣迂回曲折，交相對景，而宜于靜觀，宜于玩味。

透過方窗看圓門里的景色，這一圓一方的巧妙配合讓我又不禁想到了周莊的雙橋。天圓地方，倩影婆娑。（如圖：5）

水是園林中最富有生氣的因素。古典園林無水則不活。園林理水中倒影、光影等景物構(gòu)借方式能使景物視感格外深遠(yuǎn)，有助于增強(qiáng)周邊事物的豐富性，同時也豐富了水域自身的構(gòu)成元素，構(gòu)成多為空間、多樣層次的絢麗園景。水域也豐富了周圍植被的屬性，俯仰相視間虛實(shí)相對，意境頓現(xiàn)，更增加了園林的趣味性。適當(dāng)?shù)南﹃栃闭諘r，那將是多么愜意的感覺?；蚴菐字蛔杂勺栽诘乃B，劃動的水面，掠起漣漪，輕松而徜徉。

四、韻——妙趣橫生

韻，漢語字典里解釋為“和諧而有節(jié)奏的”。園林一般要通過三個創(chuàng)作境界，即“生境”、“畫境”和“意境”三境界，意蘊(yùn)更是園林達(dá)到的終極層次。蘇州古典私家園林理水意蘊(yùn)的手法可以從一下幾方面探究：

1.以小喻大。文震亨《長物志》講：“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”。運(yùn)用調(diào)配園林各要素與所造景致之間的比例，通過運(yùn)用比對、襯托、假借等方式使其形成在人的感覺、視覺、想象上的錯覺，使其景色變得撲朔迷離，耐人尋味。這種利用比例和尺度等形式法則來構(gòu)建水域空間，以達(dá)到感官上擴(kuò)大有限空間的效果。水之小中見大的藝術(shù)手法，解決了實(shí)際水域空間的有限問題卻欲使人的感覺開闊的這一矛盾給人無盡的遐想，創(chuàng)造出了韻味異常的理水意境。

2.欲露先藏。欲露先藏主要是指在處理水域池岸的過程中常用的說法。在蘇州私家園林里基本無一例外的表現(xiàn)為隱晦含蓄，不論是建筑的處理、山石的擺放、花木的配置、水域的分割、水口的設(shè)置，也無論是水域或?qū)?、或窄，或廣闊、或狹長，抑或深潭，抑或淺池。明代唐志契曾非常準(zhǔn)確地在《繪事微言》中闡述了藏與露的關(guān)系，“景愈藏，景界愈大；景愈露，景界愈小?！庇纱丝芍瑘@林水域的處理上通過裸露與隱藏的得體處理后便會產(chǎn)生意想不到的效果，理水手法的應(yīng)用可將要表達(dá)的意思得以擴(kuò)大化、延展化。

3.虛實(shí)相生。老子《道德經(jīng)·十一章》講到“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用?！鞭q證比喻了“實(shí)”與“空”的關(guān)系?！皥@林巧于因借”把“實(shí)”與“空”巧妙結(jié)合成一整體，近山遠(yuǎn)水借入院內(nèi)。明清時期由于宅地有限，水域空間就更有限，其“實(shí)中求虛”與“化虛為實(shí)”的作用便更為顯要。其手法在擴(kuò)大和虛化園林空間時常常會用到湖石、橋梁，游廊、堤汀、樹木植被等作為隔景，既實(shí)用又通透的意蘊(yùn)。此種手法會把有限的水域分成若干空間，不明其盡頭，于是有限水域“越隔越大”，“境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同種情調(diào)”，—方面擴(kuò)大欣賞者心理空間感，也增添加景的層次，使景色多樣化、多變化；而且，當(dāng)實(shí)際元素在與“虛”景的無窮的變化中，往往會削弱實(shí)景，從而強(qiáng)化“虛”景，無形中進(jìn)入了另一個空間體驗(yàn)。

4.暢神比德。蘇州私家園林理水不單是古代造園的藝術(shù)形式，然其間更是潤藏著深刻的人生哲學(xué)。老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！贝笊迫缌魉銋R聚萬物而不爭名利，身處他人厭惡之地卻能謙和處下。水，恩澤萬物，從不彰顯自己，卻自處平淡，無味、無知、無覺，但卻“以其不爭，故天下莫能與之爭。”古人認(rèn)為這是水之“德”。“比德”就是把自然山水的優(yōu)美與欣賞者的品格之美等同結(jié)合起來，將山水所具備的特定的自然屬性和規(guī)律，比作人應(yīng)借鑒的優(yōu)良品德。

5.楹聯(lián)示景。楹聯(lián)是園林理水中重要的元素，往往運(yùn)用其達(dá)到增強(qiáng)意蘊(yùn)的效果。古典園林詩文題詠表情抒意主要表現(xiàn)在：一，突出園林主體；二，點(diǎn)景。例如為上升理水意境拙政園中有“蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，一望此語便會使人聯(lián)想到園景的成因，隱晦的傳遞了園林主人思想高潔、不昧不俗的清高氣質(zhì)，融整個風(fēng)水情景景物與個人情思。

五、小結(jié)

園林理水意境營手法的必要性是因?yàn)椤扒榫敖蝗凇笔抢硭囆g(shù)的最高境界。營建私家園林理水意境的手法基本要通過對達(dá)成理水靜、動、影、韻的四種手法進(jìn)行闡述。靜之融情達(dá)理、動之空谷足音、影之水韻曼妙、韻之妙趣恒生。通過四種手法說表達(dá)的四種藝術(shù)意蘊(yùn)而展開表述，最終得出手法與意蘊(yùn)完美統(tǒng)一的結(jié)論。中國古典園林四對自然的高度尊重的原則下進(jìn)行的。人的情感經(jīng)過造園藝人對水的利用、疏導(dǎo)、整合，最終形成了虛幻飄渺的意蘊(yùn)之態(tài)。

靜、動、影、韻藝術(shù)意蘊(yùn)形成手法：

靜，通過對幽深靜謐之法、曠遠(yuǎn)幽靜之法的闡述，表達(dá)了通過深、遠(yuǎn)兩方面如何表達(dá)水域“靜”的創(chuàng)造。

動，本節(jié)通過對園林中瀑布、澗水、溪流、涌泉等水體現(xiàn)象表達(dá)園林水體“動”態(tài)的表現(xiàn)手法。

影，“影”是園林水體虛像的表現(xiàn)，是藝術(shù)意蘊(yùn)最抽象的表達(dá)手段，通過對現(xiàn)象分析來透晰“影”韻手法的應(yīng)用。

韻，“韻”可以說是前者所有手法表達(dá)的終極目的，園林理水最高標(biāo)注與追求。

筆者通過本文的內(nèi)容希望能夠給與當(dāng)代的設(shè)計(jì)一些提示與方法，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的浸透中起到些作用。