李俊英

【摘要】儒家倫理思想有幾千年的發(fā)展歷史，它匯聚了人類智慧的結(jié)晶，規(guī)范著人們的舉止行為，它包含著豐富的這里和樸素的唯物辯證精神。儒家倫理思想至今仍然在我國的政治經(jīng)濟等方面產(chǎn)生重要影響。當(dāng)代大學(xué)生道德主流是好的，但也存在著一些不容忽視的問題。我們應(yīng)當(dāng)從儒家倫理思想中去汲取精華，真正發(fā)揮儒家倫理思想在大學(xué)生道德建設(shè)中的作用。

【關(guān)鍵詞】儒家倫理思想；大學(xué)生；道德

當(dāng)代大學(xué)生正面臨著改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)中國特色社會主義新時期，面臨著各種思潮，各種價值觀念，各種社會現(xiàn)象和現(xiàn)實矛盾的沖擊，積極開展儒家傳統(tǒng)道德的教育，對當(dāng)代大學(xué)生的健康成長有重要作用。

一、儒家倫理思想的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義

（一）儒家倫理思想的內(nèi)容

儒家思想，又稱儒學(xué)，也有人認為它是一種宗教而稱之為儒教。最初指的是冠婚喪祭時的司儀，自漢代起指由孔子（公元前551年～公元前479年春秋時期魯國人）創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說是在總結(jié)概括和繼承了夏商周三代尊親文化的基礎(chǔ)上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公，據(jù)魯，親周，故殷。運之三代”。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子說過：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。

儒家倫理思想通說為“三綱五?！??！叭V”是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。要求為臣，為子，為妻的必須絕對服從于君父夫。同時也要求為君為父為夫的要做出表率。它反映了封建社會中君臣，父子，夫妻之間的一種特殊的道德關(guān)系?！拔宄！奔础叭柿x禮智信”。是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。三綱，五常這兩個詞，來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，但作為一種道德原則和規(guī)范的內(nèi)容，它淵源于先秦時代的孔子?？鬃釉岢隽司汲?，父父子子，和仁義禮智信等倫理道德觀念。孟子進而提出了“五倫”道德規(guī)范，董仲舒又對五倫觀念作了進一步發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道，堅持五常之道，能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧，這是儒家倫理思想的主要內(nèi)容。

（二）儒家倫理思想的現(xiàn)實意義

1、對經(jīng)濟的影響

經(jīng)濟活動是人類社會生活中最重要的活動，而經(jīng)濟活動是圍繞著利益展開的。儒家倫理思想中的義利觀，以及“信”都深深影響著經(jīng)濟活動的運行。它通過對政府企業(yè)以及市場參與主體的作用而影響著經(jīng)濟 活動的生產(chǎn)、分配、交換和消費等，而市場經(jīng)濟必然是信用經(jīng)濟，信用經(jīng)濟對市場主體的倫理要求。

2、對政治的影響

儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代，獨尊于漢代。一直與中國的政治有著密切的聯(lián)系。儒家的思想一直影響著我們的政策。從鄧小平的“一國兩制”到現(xiàn)在“和諧社會”的提出，儒家思想居功至偉。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)的現(xiàn)狀以及影響因素

（一）大學(xué)生思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀

作為青年群體的優(yōu)秀代表，大學(xué)生的道德素質(zhì)水平在一定程度上影響了未來國民道德素質(zhì)的發(fā)展。我國當(dāng)代大學(xué)生的道德主流是好的，應(yīng)該給予肯定，但對于某些個體來說，也有部分大學(xué)生道德缺失，思想觀念存在問題，總的來說主要有理想信念的缺失；誠信意識的淡??；社會公德意識的薄弱；道德價值觀念的多元化；以及最近出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”現(xiàn)象都給我們敲響了警鐘。

（二）影響因素

1、社會因素

隨著對外開放的進一步擴大和國際交往的日益增多以及網(wǎng)絡(luò)的普及，西方的個人主義和自由主義道德在不同的領(lǐng)域滲透，同時我國對文化市場的管理還有待于加強，一些消極和不健康的因素影響了我們青少年的成長。

2、學(xué)校因素

學(xué)校思想教育的方式還有待于進一步改善。有些學(xué)校仍然以抓考本率，考研率為主要指標(biāo)，出現(xiàn)“教書不育人”的尷尬狀況；其次是師生關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。一部分教師不理解不尊重學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。第三教育體制的陳舊。育人模式仍然停留在應(yīng)試教育的模式上，而忽視大學(xué)生德智體美的全面健康發(fā)展

3、家庭因素

家庭是人生的第一學(xué)校，是對社會和學(xué)校教育的重要補充。父母的一言一行，一舉一動都會潛移默化的影響著青少年的健康成長。有些家庭優(yōu)越的父母，動輒就是錢，沒有錢解決不了的問題，對物質(zhì)的過分看重，影響了大學(xué)生價值觀的方向。

4、個人因素

大學(xué)生的心理和生理都處于一個半幼稚、半成熟的時期。認知能力較差，人格不健全。思想容易產(chǎn)生偏激，導(dǎo)致對外來的不良侵蝕缺乏堅定的抵抗能力

三、儒家倫理思想在當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)中的作用

儒家思想作為中國傳統(tǒng)道德的主體，值得吸取的精華很多，僅以大學(xué)生道德教育為核心的素質(zhì)教育而言，主要有以下幾個方面

（一）仁愛

仁的核心是“愛人”，就是說對別人要有同情心。要尊重對方。這也是當(dāng)代中國倫理道德所主張的社會主義人道主義。仁愛這種道德修身，注重內(nèi)省的方法，對大學(xué)生思想意識行為模式產(chǎn)生積極影響，有利于大學(xué)生追求至善至美的人文精神，塑造大學(xué)生健全高尚的人格。

（二）誠信

誠信是誠實守信的意思。在儒家倫理道德中，誠信的意思是誠實無欺。以真實的態(tài)度對人，恪守信用。這種道德品質(zhì)和價值取向，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理義利關(guān)系，形成正確的健康的積極的價值觀。

（三）孝慈

儒家視孝慈為仁義的根本。孝是儒家文化中一個十分重要的道德規(guī)范。其內(nèi)容一是養(yǎng)二是靜。強調(diào)子女的孝敬和贍養(yǎng)父母。孝的根本是一種愛與敬的情感和行為。在今天。倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代的道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍具有重要的現(xiàn)實意義。在進行道德教育時，注重培養(yǎng)大學(xué)生的愛心和責(zé)任感，是大有裨益的。

總之，儒家倫理思想以仁為核心，以社會倫理和道德修養(yǎng)為主要內(nèi)容，維護國家的安定團結(jié)和社會的穩(wěn)定，重視人際關(guān)系的和諧以及人的道德修養(yǎng)，這些都潛移默化地影響著大學(xué)生思想觀念和行為規(guī)范，對當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育有很好的借鑒作用。

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