楊宗

美國教育家杜威強調(diào)：“學校即社會，教育即生活，教育即生長，從做中學?！币獦淞⒋笳Z文的教學觀，將語文學習與生活緊密結(jié)合起來。在活動中培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，真正達到人的全面發(fā)展。

【活動目標】

拓寬學生的知識面，學會觀察事物、分析事物的方法，提高思維能力和表達能力。

培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神。熏陶學生高尚情操和高雅趣味，發(fā)展個性，豐富精神世界。

【活動實施方案】

在活動中學習，在活動中發(fā)展，在活動中學得語言藝術(shù)，在活動中生成智慧，在活動中升華感情，在活動中拓展創(chuàng)新，在活動中感受思想之樹開花的幸福，在活動中聆聽生命綠竹拔節(jié)的響聲。

一、活動形式

近程參觀。

二、前期準備

《普通高中語文課程標準》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者，教師應從課程目標和學生具體情況出發(fā)，組織和引導學生在實踐中學會學習。”

1.教師：（1）公布參觀地點、時間、費用；（2）確定參加人數(shù)；（3）確定家長委員會協(xié)同人員，確定交通方式；（4）聯(lián)系參觀地點工作人員；（5）準備應急物品與藥品。

2.學生：（1）家長同意，自愿參加；（2）搜集有關參觀地點的一切材料；（3）準備相機、筆記本；（4）統(tǒng)一校服。

三、活動組織

語文綜合實踐活動應做到四個有利于：有利于學生汲取生活中的課程資源；有利于激發(fā)各層次學生的探究學習興趣；有利于學生多元呈現(xiàn)活動成果；有利于提高學生的語文綜合素養(yǎng)。

（一）確定人員

1.參觀地點：參觀杜受田故居歷史文化名勝。

2.參觀時間：周六下午。

3.報名時間：周二下午三點至五點。

4.報名地點：語文組。

（二）責任分工

1.周三上午聯(lián)系家長委員會選定五位家長參加。

2.分組：根據(jù)學生興趣愛好自由選擇參觀搜集材料方向。（1）杜受田族譜組；（2）杜受田事跡組；（3）建筑風格組；（4）楹聯(lián)碑刻組；（5）人文風貌組。

3.分工：（1）教師統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織，負總責；（2）家長為各組組長全面負責本小組；（3）學生干部協(xié)助教師、家長管理本組成員。

4.協(xié)調(diào)：教師、家長盡量爭取交通部門和參觀地點工作人員的支持與幫助。

（三）參觀游覽

1.周六下午2點學校南門發(fā)車。

2.參觀時間：兩小時。

自主搜集材料，組內(nèi)分工合作。

（1）學生嚴格按照教師要求分小組參觀；（2）學生做好必要文字記錄和圖像記錄。

在參觀期間，學生應該處處以大局為重，考慮團隊的整體利益，維護團隊的形象。

四、成果展示

生活的語文課程資源是鮮活的，生態(tài)的語文才是有魅力的，生成的語文素養(yǎng)才是個性鮮明的，語文教育的理想目標是提高生命的審美境界。

調(diào)動學生的生活體驗，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)富有特征的作品。讓學生在主題共鳴的招引之下，產(chǎn)生“我的經(jīng)歷，我的情感，我也想表達，我也想嘗試創(chuàng)作”的創(chuàng)作沖動。

1.合作探究：周六晚上，各小組進行材料匯總篩選，形成研究性文章。

2.自主研發(fā)：周日每位學生選取活動中感觸最深刻之處寫一篇文章。

3.周日下午各組展示研究性文章，師生共同討論，整理。

一組展示杜受田族譜研究“一門十二進士”。

二組展示杜受田事跡研究“一代帝師 書香門第”。

三組展示杜受田故居與魏氏莊園建筑風格不同的原因。

四組展示“教子以身不以言，非不以言也，所言皆其所行耳”家訓的影響。

五組展示“忠孝之門篤生賢相”。

4.教師和學生共同討論鑒賞參觀成果，豐富提升參觀成果并裝訂成冊。

【活動評價】

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基強調(diào)：通過多種多樣的課外活動，注重知識的運用，發(fā)揮學生的主體作用，發(fā)展學生的志趣和才能。俗話說：“事不經(jīng)過不知難”，活動就是一種“經(jīng)過”，一種“實踐”，重在過程的體驗。

1.正面評價。著重評價學生參與活動的積極態(tài)度、興趣、動機等方面。

2.重視過程。著重評價學生參與活動具體過程的實踐能力和團結(jié)協(xié)作能力。

3.強調(diào)應用。著重評價學生活動作業(yè)的層次水平。

4.關注體驗。著重評價學生參與活動過程的內(nèi)心感受。

【學生優(yōu)秀成果展示】

一代帝師 書香門第

滔滔黃河北岸，浩瀚渤海之濱，歷史名城千年古濱州之內(nèi)，有一座鳳凰古城。在這古城之內(nèi)有一個“一門之盛，甲于天下”的杜氏家族，綿延六百年，“一門十二進士”“四世六翰林”，一代帝師杜受田就出自這里。

心正則人正杜氏文化的精髓所在

杜氏文化第一要義是“正心”，心正則人正，人正才能事正。只有修身才能推至齊家治國平天下，才能成為一個品德高尚、智慧淵醇，能夠承家報國的人。第八世江西布政使杜詩，一生持正心之道，揚善除惡，襟懷坦蕩，剛正不阿，因堅決抵制在江西為宦官魏忠賢立生祠被罷官。杜詩嫡孫杜漺承揚先人遺志，他勤政愛民，公正執(zhí)法，因河道不治，直言上書，陳治河方略，親臨河患堤防監(jiān)督河務，當?shù)匕傩諏⑦@段堤防命名為“杜公堤”。杜漺之嫡孫杜鼒，一身正氣，擔任上思州知州時，用自己的俸祿購買麥種，勸民種麥，百姓將這種小麥稱之為“杜公麥”。

古樸通達兼具京魯風格的杜家大院

杜氏故居是杜受田幼年到青少年時代生活、學習的地方。這里本是明朝萬歷年間進士，江西、湖廣左布政使，杜受田的第八世祖“方伯公”杜詩的住宅。因此，這處宅院有“方伯第”之稱。大院占地約20畝，有28個院落，房屋380余間。這是杜受田的父輩和眾多叔兄弟們的房產(chǎn)。

故居建筑風格充分體現(xiàn)了明清魯北建筑特色，簡單、樸實