辛昆

【摘要】挪威著名戲劇家易卜生于1879年在羅馬與阿馬爾菲（意大利名鎮(zhèn)）寫成的《玩偶之家》不禁震驚了整個歐洲，而且對五四時期的華語文壇也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，本文將通過對劇中娜拉的命運(yùn)解讀，探究這部戲劇所體現(xiàn)的女性的悲劇命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】娜拉；命運(yùn)解讀

一、娜拉初印象

初涉劇本，劇作家為我們展現(xiàn)了一幅幸福之家的溫暖場景，女主人公娜拉美貌動人、善良真誠、無憂無慮，男主公海爾茂在一家銀行供職，不久即將升職加薪，忠于職守，從不尋花問柳，對妻子溫存體貼，具有藝術(shù)修養(yǎng)。海爾茂非常愛他的妻子，稱她為“小鳥兒”、“泥娃娃”、“小松鼠”、“不懂事的小孩”。結(jié)婚八年，作為一個已經(jīng)擁有三個孩子的母親，娜拉還能博得丈夫如此的青睞，這樣一個溫柔與情調(diào)依存的家庭可以說是幸福的，甚至是令人嫉妒的。

生活在幸福中的娜拉給讀者的第一印象是快樂的、甜蜜的，并沒有引起讀者的同情，不少讀者甚至對娜拉心生厭惡。反而對于忍受她無知、小孩子脾氣、亂花錢等種種缺點(diǎn)和生活謹(jǐn)慎、從不借錢的丈夫產(chǎn)生贊賞和同情。

情節(jié)一，娜拉想提議丈夫預(yù)支薪水從而可以多花點(diǎn)錢時的人物對話。海爾茂：“可是整整三個月才到我領(lǐng)薪水的日子”，娜拉：“那沒關(guān)系，咱們可以先借點(diǎn)錢花花”。娜拉是無知的，不懂什么叫“社會”、“債主”、“花柳病”，不懂法律，對丈夫升職的理解也僅限于錢會變多和丈夫能管很多人，很有面子。

情節(jié)二，面對自己的女性好友林丹太太喪夫無子的生活不幸，娜拉卻侃侃而談自己的幸福生活，丈夫升遷，孩子可愛，生活寬裕，連自己籌錢為丈夫看病在讀者看來也多少有炫耀的成分。

情節(jié)三，對待家中?？?。醫(yī)生阮克一直喜歡娜拉，娜拉不可能不知道，她的態(tài)度是殘忍的，無情的。林丹太太對娜拉和醫(yī)生之間關(guān)系的懷疑不是毫無根據(jù)的。劇中娜拉炫耀“我拿得穩(wěn)，要是我向他（醫(yī)生）借錢”，娜拉在自己家中用絲襪與醫(yī)生阮克調(diào)情，在面對阮克的表白，娜拉的態(tài)度“慎重安詳”，說“你不應(yīng)該告訴我，實(shí)在用不著”，“你怎么這么沒分寸？咱們一向處得很合適”，娜拉不過是喜歡跟阮克說話作伴，聽他聊天“怪有意思的”。

情節(jié)四，娜拉的無聊想象，“除了借，我還有好些辦法，也許從一個愛我的男人手里弄來。要是一個女人長得像我這么漂亮”。

二、娜拉形象的轉(zhuǎn)變

但是如果仔細(xì)的追溯《玩偶之家》草稿與定稿之間的變化軌跡，不難發(fā)現(xiàn)娜拉完成了從女人到人的根本轉(zhuǎn)變。為阻止海爾茂看信，娜拉用舞蹈竭力分散他的注意力，在草稿中娜拉跳的是披肩舞：尊貴的帕夏與女奴的關(guān)系正是海爾茂與娜拉關(guān)系的對比。而在定稿中，娜拉跳的是極具個性的塔蘭臺舞：娜拉第一次，至少是表面上不再聽從海爾茂命令。此舞蹈并未強(qiáng)化男女等級關(guān)系，是娜拉心中恐懼的形象體現(xiàn)。易卜生在定稿中：第一，取消了娜拉歇斯底里的所謂女性特質(zhì)。第二，把娜拉孩子氣行為、謙遜附上理性的目的和人的自我意識。第三，娜拉的思想和理想與其說是屬于女人的，不如說是屬于人的。這種道德心本質(zhì)上說和男人的沒有什么區(qū)別。以下舉例說明。

面對死亡——娜拉和醫(yī)生阮克。當(dāng)娜拉和阮克談?wù)搶?shí)驗(yàn)和舞會的時候，不明真相的海爾茂極不耐煩地等待著阮克的離開，娜拉和阮克卻根本沒有注意到海爾茂在講什么，他倆正沉浸在對人類死亡的共同幻想中。易卜生把阮克寫成娜拉“最緊密的朋友”，他們對死亡的看法被描述為人特有的看法。

面對愛情——娜拉和醫(yī)生阮克。阮克向娜拉表達(dá)愛意時重復(fù)了娜拉的話“肯為你犧牲自己的性命”，這證實(shí)了娜拉的愛情觀不僅僅是女人的想法，嚴(yán)格說來，這是人的理想。對他倆來說，人類道德心共同的、最寶貴的一面是理想的愛。

面對理性——娜拉和海爾茂雙方的虛偽。娜拉時不時驚奇的睜大眼睛，一副傻乎乎的模樣，但這都是她故意裝出來以隱瞞真相、討好海爾茂的。當(dāng)家庭面臨困難，她一方面沒有能力，一方面又竭盡所能，拿自己的生活費(fèi)貼補(bǔ)家用，自己偷偷做工，善意隱瞞，為丈夫的病情和面子著想。當(dāng)娜拉想離家出走以免毒害孩子們時，海爾茂想娜拉保證，無論發(fā)生什么事，他“有足夠的膽量挑起那副擔(dān)子”，娜拉因此決定盡一切努力不讓丈夫做出自我犧牲，娜拉開始行動了，她不再歇斯底里，而是想出一個理智的處理辦法：還清欠款，收回偽造的借條。柏拉圖認(rèn)為如果女人像男人一樣受訓(xùn)，而且不需要生育、持家的話，也會擁有和男人不相上下的理性思考能力。[2]

面對自殺——娜拉和柯洛克斯泰。娜拉在他威脅下想自殺時，是基于人的，而不是女人的絕望，劇中并沒有過多表現(xiàn)娜拉作為女性身上那些所謂的歇斯底里的女性氣質(zhì)，易卜生用很長的一段對話表現(xiàn)了娜拉和柯洛克斯泰之間相似的，甚至是相同的絕望心情：

柯洛克斯泰：萬一你把心一橫，想做點(diǎn)傻事情——

娜拉：那又怎樣？

柯洛克斯泰：萬一你想丟下丈夫和女兒——

娜拉：那又怎樣？

柯洛克斯泰：再不然萬一你想做點(diǎn)兒——比這更糟的事情——

娜拉：你怎么知道我想做什么？

柯洛克斯泰：萬一你有那種傻念頭，趕緊把它收起來。

娜拉：你怎么知道我心里想什么？

柯洛克斯泰：咱們這種人第一步差不多都是這么想。當(dāng)初我也那么想過，只是沒膽量做出來。

娜拉：（聲音低壓）我也沒膽量。[3]

娜拉在家是父親的“玩偶女兒”，結(jié)婚后，從父親手里轉(zhuǎn)移到丈夫手中，變成丈夫的“玩偶妻子”，娜拉自己無奈的評價自己“我現(xiàn)在這么沒出息……說不上快活，不過說說笑笑湊個熱鬧罷了……”娜拉非常了解海爾茂的唯我獨(dú)尊的男權(quán)意識，千方百計的隱瞞她借錢為他看病，施與其恩惠的真相，她也知道海爾茂的自私自利，只是不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這僅僅是表面現(xiàn)象，無知的以為海爾茂是愛她的，也會因?yàn)閻鬯敢鉅奚殬I(yè)和名譽(yù)。

娜拉雖然無知，但這并不完全是她自身的原因，深層原因還應(yīng)歸結(jié)為資產(chǎn)階級家庭制度、男權(quán)制社會，女性處于受壓迫的地位，幾乎被剝奪了所有身為人的權(quán)利，被禁閉在家里，在黑暗中摸索，因而深受雙重壓迫。中產(chǎn)階級婦女的地位尤其可悲，他們被當(dāng)做男性財產(chǎn)關(guān)在家里，在社會上根本找不到自己的主體地位，處在男權(quán)中心文化的邊緣地位，僅僅作為符號的婦女，是社會和男性的附屬物。女人不過是男人的一面鏡子，而且只能是展現(xiàn)男人最優(yōu)秀，最值得炫耀的一面。男人的匹克梅梁動機(jī)盡顯其中。更甚者，海爾茂不僅要把娜拉變成自己的創(chuàng)造物，而且還要把娜拉變成自己的私有財產(chǎn)。

娜拉的悲劇在這里不是由于父母干涉婚姻的自由選擇上、不是由于封建門第觀念造成的婚后不和諧、不是由于法律和習(xí)俗要求妻子必須忠貞而丈夫可以尋花問柳（海爾茂是一個對家庭具有責(zé)任心、愛護(hù)妻子和孩子，甚至是“縱容”妻子的好丈夫），不是男女面臨的性別斗爭、也不僅僅是資產(chǎn)階級社會法律針對兩性的公正性（柯洛克斯泰是律師，懂法，可是出于自私自利而明知故犯偽造簽名，然而娜拉是一個不懂法的普通婦女，是為了拯救自己垂危的丈夫，但是法律是不管這些區(qū)別的），這部劇本身以藝術(shù)的方式表現(xiàn)了作者的態(tài)度：導(dǎo)致女性悲劇命運(yùn)的情況很復(fù)雜。

【參考文獻(xiàn)】

[1][挪]易卜生著， 潘家洵譯.易卜生戲劇集（第2卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

[2][挪]喬斯坦·賈德著，蕭寶森譯.蘇菲的世界[M].北京：作家出版社，1999：93.

[3]柏棣主編.西方女性主義文學(xué)理論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：155～165.