劉潔維

【摘要】人文精神不能從我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中消失，對(duì)于正在成長(zhǎng)的高中生來(lái)講，這是不可或缺的力量。本文從更新教學(xué)觀念、通過(guò)教材滲透人文精神、利用多媒體手段展現(xiàn)人文精神等三個(gè)方面分析了人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的展現(xiàn)策略。

【關(guān)鍵詞】人文精神；語(yǔ)文；高中語(yǔ)文；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人文精神是一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開人文精神的支撐，對(duì)于身體、心智逐漸成熟的高中生來(lái)講，這種力量更是不可或缺，而語(yǔ)文教學(xué)課堂正是傳達(dá)這種精神的有效媒介。當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)仍然面臨創(chuàng)新乏力的困境，以教師為中心、照本宣科式的傳授模式在短時(shí)間內(nèi)難有改觀，教師在高考任務(wù)的重壓下只會(huì)更重視語(yǔ)文知識(shí)的教授，在這種情況下就根本談不上人文精神、人本思想的發(fā)揚(yáng)光大。因此，高中語(yǔ)文教育加強(qiáng)人文精神的滲透勢(shì)在必行。

究竟該如何解讀人文精神？人文精神的內(nèi)涵在于關(guān)注人生價(jià)值，關(guān)注人生意義，人文本體是人文精神的核心，不同的時(shí)代背景會(huì)傳達(dá)出不一樣的人文情懷，但歸根結(jié)底都是在關(guān)注“人該怎樣生活”這一課題。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅涉獵古今中外眾多文學(xué)經(jīng)典，課程本身在塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)人文情懷方面也具備諸多優(yōu)勢(shì)。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)怎能忽略人文精神的滲透？怎能不擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的重任？

一、更新教學(xué)觀，教師隊(duì)伍要加大人文精神的滲透

每位高中語(yǔ)文教師都有自己的教學(xué)觀，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、手段等都形成了自己理解，教師觀念的先進(jìn)與否直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在當(dāng)前現(xiàn)代教育理念深入人心的背景下，加大教師的人文精神教育觀顯得尤為重要。首先，教師要積極提升自身的人格修養(yǎng)，要看到自己的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，唯有教師自己感受到人文精神的熏陶，才能真正將這種氣質(zhì)傳達(dá)給學(xué)生；其次，教師要解放教學(xué)思路。一直以來(lái)高中語(yǔ)文教學(xué)都在追求學(xué)生的同一性、試題答案的標(biāo)準(zhǔn)性，沒(méi)有用一種開放的態(tài)度去接受學(xué)生多元化的思想，拿文言文教學(xué)為例，當(dāng)教師在千篇一律地講解語(yǔ)法、字義、句式時(shí)，古文中散發(fā)出的那些民族精神哪去了？那些積極的文化力量為何在我們的高中課堂被削弱了？如果語(yǔ)文教師僅僅把高考作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，那語(yǔ)文課堂的意義將大大降低。所以，高中語(yǔ)文教師一定要打開教學(xué)思路，積極吸納人文精神，把高中語(yǔ)文課堂打造的更豐富。

二、透過(guò)教材，在教學(xué)過(guò)程中加大人文精神的滲透

本文將重點(diǎn)分析高中語(yǔ)文教師如何在課堂中透過(guò)教材滲透人文精神。在具體的教學(xué)過(guò)程中，人文精神滲透于教材之中，教師的職責(zé)就是將其挖掘出來(lái)并營(yíng)造出人文氛圍。中學(xué)語(yǔ)文教材涉及古今中外眾多優(yōu)秀文學(xué)作品，拿蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，該版本人文色彩濃厚，文章體系更凸顯對(duì)人的價(jià)值及生存狀態(tài)的關(guān)懷，學(xué)生的思想感情容易在其引導(dǎo)下升華?！跋蚯啻号e杯”是該教材中必修的專題之一，該專題讓學(xué)生體驗(yàn)到了青春的活力，讓學(xué)生透過(guò)文字領(lǐng)略到了生活的動(dòng)力，教師在傳授這樣富有青春氣息的文章時(shí)，切入點(diǎn)的把握就在于“人文情懷”，而不僅僅是那些單調(diào)的文字，其他專題內(nèi)容如“獲得教養(yǎng)的途經(jīng)”體現(xiàn)出了生活的態(tài)度及生活的積累、“月是故鄉(xiāng)明”體現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)土情懷，這些課文的呈現(xiàn)就是很好的人文素材，教師必須把握到位；在教材中，古詩(shī)詞對(duì)人文精神的呈現(xiàn)十分豐富，教師在完成既定知識(shí)傳達(dá)外一定要融合更多的人文情懷，這才是這些古文的真正內(nèi)涵所在。例如，偉大詩(shī)人屈原的作品《離騷》就是一部極具人文情懷的作品，教師除了完成書面教學(xué)任務(wù)外，還要將人文精神的傳遞作為重點(diǎn)內(nèi)容，“美人”和“香草”是《離騷》中最引人注目的兩類意向，屈原把“美人”比喻成君王或自喻，把“香草”作為品德和高潔人格的象征，詩(shī)歌圍繞這兩種意向蘊(yùn)藉而生動(dòng)，極富人文精神。作品把屈原對(duì)于楚國(guó)腐朽的憤慨以及忠貞的愛國(guó)情懷表達(dá)地淋漓盡致，這樣一個(gè)堅(jiān)貞高潔的抒情主人公形象怎能不是當(dāng)代中學(xué)生的榜樣呢？屈原表現(xiàn)出的傲岸的人格和不屈的斗爭(zhēng)精神怎能不激勵(lì)中學(xué)生報(bào)效祖國(guó)呢？這些濃烈的人文精神需要語(yǔ)文教師在課堂中一以貫之，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文字本身的內(nèi)涵；除此之外，教材中還有許多古代的偉大思想家的作品，如孔子、孟子、莊子等人的經(jīng)典著作，教師在呈現(xiàn)他們的作品時(shí)一定要將其生活化、人文化，讓學(xué)生看到他們也是有著喜怒哀樂(lè)的普通人，讓學(xué)生看到孔子不僅是偉大的教育家，更是有著拼搏努力、鍥而不舍的教書育人的精神，這才容易給學(xué)生以鞭策。古文中聚集著豐富的人文情愫，中學(xué)語(yǔ)文課本中滲透著豐富的人文精神，教師不僅是一個(gè)知識(shí)傳授者，更是一盞燈，一個(gè)引路人，讓學(xué)生透過(guò)文字找到最質(zhì)樸的人文精神。

三、利用多媒體手段展現(xiàn)人文情懷

信息技術(shù)的進(jìn)步給了教學(xué)手段更大的發(fā)展空間，以往只能依靠言傳身教才能進(jìn)行的語(yǔ)文課堂，現(xiàn)在也可依托多樣化的技術(shù)手段展現(xiàn)出來(lái)，多媒體技術(shù)讓高中語(yǔ)文課堂展現(xiàn)人文精神成為了現(xiàn)實(shí)。“老師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難產(chǎn)生審美效果，在多媒體手段的幫助下，教師把課文中的人文故事、文學(xué)色彩通過(guò)幻燈片、電影等形式直觀地展現(xiàn)出來(lái)，極大地拓寬了學(xué)生的視野，學(xué)生在視、聽中更容易把握課文的要義，也更能接近課文的精神。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)中若能將人文精神滲透其中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人性本身、關(guān)注人最樸素的生活狀態(tài)、關(guān)注人和自然的和諧相處，語(yǔ)文課堂勢(shì)必能成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。

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（責(zé)任編輯：劉婷婷）