吳久輝

在講授新課標(biāo)人教版歷史選修（一）第二單元商鞅變法時(shí)，一位學(xué)生針對(duì)教材對(duì)商鞅的介紹“商鞅原名公孫鞅，出生于衛(wèi)國(guó)貴族家庭，又稱衛(wèi)鞅”提問：“中國(guó)古代，宗法制盛行，姓名中的姓往往是歸宗認(rèn)祖的重要標(biāo)識(shí)，為什么商鞅的名字鞅沒有改，而姓卻改了呢？而且出現(xiàn)多個(gè)姓呢？”其實(shí)商鞅姓名中的商，公孫，衛(wèi)是商鞅的氏，并不是商鞅的姓“姬”。說明學(xué)生對(duì)古人“姓”與“氏”存在一定的模糊認(rèn)識(shí)，“姓”與“氏”有什么區(qū)別和聯(lián)系？下面淺談二者的由來和演變。

姓氏本有別，西漢始合一。在《春秋》上提及的姓有姬、姜、姚、媯、姒等22個(gè)古姓中帶有女旁可以推斷早在母系氏族時(shí)期，姓已經(jīng)形成。中國(guó)第一部文字學(xué)專著《說文解字》注釋：“姓，人所生也?！毙毡玖x為生，人是母親所生所以帶女旁。姓字從女從生，表明了出生的血緣關(guān)系，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，因此人們普遍認(rèn)為姓最初代表有共同血緣，血統(tǒng)的種族稱號(hào)?！蹲髠鳌酚涊d “父母同姓，其出不蕃?！薄秶?guó)語(yǔ)》有云：“同姓不婚，惡不殖也。”古人在長(zhǎng)期的婚姻生活積累出同姓（近親）結(jié)婚會(huì)會(huì)產(chǎn)生不良后代。可見古人使用姓的目的有“明世系，別婚姻”。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口增多，原來的部落又衍生出若干新的子部落，加上子部落的生活地域的擴(kuò)散，為了與其他部落相區(qū)別，表明自己部落的特異性，就為自己的子部落單獨(dú)起一個(gè)本部落共用的代號(hào)，這便是“氏”， 如中華民族最早的人文始祖太昊伏羲氏，論其姓源是鳳姓（因圖騰崇拜鳳鳥而得姓），稱其氏號(hào)則為伏羲；黃帝軒轅氏，姓源是姬姓，氏號(hào)軒轅?？梢娛蠟樾盏姆种?，“姓”與“氏”的關(guān)系正如《通簽·外紀(jì)》所說：“姓者統(tǒng)其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分?！?由于“姓”取決于血緣，生而有姓，故終身不變，世代相承。如前面學(xué)生提到商鞅，因是衛(wèi)國(guó)公族之孫，稱公孫鞅，公孫鞅是衛(wèi)國(guó)人又稱衛(wèi)鞅，又因受封于商而稱商鞅，而衛(wèi)國(guó)為姬姓封國(guó)，所以商鞅姓為姬姓?！笆稀碑a(chǎn)生之后，“姓氏雙軌”歷經(jīng)夏商西周至春秋戰(zhàn)國(guó)，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴(yán)格規(guī)定。秦統(tǒng)一全國(guó)，六國(guó)貴族離散湮滅，加之推行郡縣制，以官僚行政體制代替血緣分封制，以往代表貴族身份的“氏”不再是高貴出身和社會(huì)地位的標(biāo)識(shí)，僅成為標(biāo)記血緣譜系的符號(hào)。西漢初年“姓氏合一”?！靶帐现Q自太史公始混而為一”。（顧炎武《日知錄 氏族》）

姓氏數(shù)目多，李王張姓者眾。中國(guó)有多少姓氏，人們首先想到的是《百家姓》，認(rèn)為大約100多個(gè)，其實(shí)不然，《百家姓》（北宋錢塘無(wú)名氏編）就收入502個(gè)姓氏。有關(guān)專家的估計(jì)，直到今天還在使用的姓氏在3000個(gè)以上。據(jù)公安部姓氏統(tǒng)計(jì)：排名在前三十的姓氏為：李王張劉陳楊黃趙周吳、徐孫朱馬胡郭林何高梁、鄭羅宋謝唐韓曹許鄧蕭、其中李、王、張姓，分別占總?cè)丝诘?.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的總?cè)丝谶_(dá)到2.7億。

姓氏之源流異彩紛呈。中華姓氏猶如一片榕林，株株相依，藤蔓交融。推究它們的來源，大致有以下幾類：

第一、歷史圖騰類，是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活、生存發(fā)展緊密相關(guān)的古老的姓氏，及少數(shù)民族的姓氏多屬于此類。如周之始祖母姜嫄因「履大人之跡」而生稷，巨大的足跡實(shí)為熊的足跡，故周人以熊為圖騰，以「姬」為姓；帶女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、媯、贏等，這是母系氏族社會(huì)女性崇拜的反映；拉祜族以虎為圖騰，故姓虎氏。以動(dòng)植物或其他自然物為姓氏。如馬、牛、羊、龍、水、林、木、云、柳、李、桃、花、葉等，很大一部分是部落的圖騰。

第二、地域類，是以人類出生，居住，生活的地方為姓氏來源。如以國(guó)、邑為氏等即屬此類，氏于國(guó)有齊楚燕韓趙魏陳宋阮等；邑即封邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君賞賜同姓或異性卿大夫的封地，氏于邑有甘、尹、賈、樊、祭、欒；以出生地、居住地或職業(yè)為姓，如姚（虞舜生姚墟）、西門、東門（魯莊公子遂后代封住地）、東郭、南、百里、歐陽(yáng)（越王勾踐，被封在烏程歐陽(yáng)亭），東方（伏羲住處）。

第三、職業(yè)類，是以先祖所從事的工作、官職、技藝等作為姓源。如以官為氏：司徒、司馬、司空、樂正、宰、上官、太史、少正；以技藝為氏：陶、巫、卜、醫(yī)。

第四， 紀(jì)念類，是以先祖或部族的名字、謚號(hào)為姓氏來源、以事（紀(jì)念之事）為氏、皆屬此類。如以名為氏：大都來自古代帝王、名臣、名人，如伏氏為伏羲氏之后，有氏為有巢氏之后，軒轅氏為黃帝之后等；以字為氏：宋國(guó)宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫；以謚為氏：古代“生有爵，死有謚，貴者之事也”，后代以帝王、名臣謚號(hào)為氏。如文氏為周文王之支系等以爵為氏等。

第五、 改姓類，因第五賜姓，為避仇、避難或避諱時(shí)，種種原因改稱它姓。賜姓：為褒賞籠絡(luò)臣屬，歷代帝王賞賜有功之臣為皇室姓氏。南明隆武帝賜鄭成功為朱姓，人稱國(guó)姓爺；如岳飛被害后，其后代的一支逃到安徽渦陽(yáng)、遼寧昌圖等地，將原姓“岳”改為上“山”下“丘”結(jié)構(gòu)，，音變?yōu)閥ai。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)鮮卑族多改漢姓，拓跋氏改元姓，丘穆改穆姓、步之狐改陸姓。魏晉、隋唐，由于九品中正制及其以郡望門第評(píng)品人物，選官任職，出身寒門者往往改姓而冒用士族大姓，以獲得富貴。

隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步和人口的繁衍增長(zhǎng)，涉外婚姻、中文交流等因素必然導(dǎo)致姓源日益復(fù)雜。中國(guó)姓氏也日益異彩紛呈。

（作者單位：河南省信陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)）