陳國(guó)源

人類的盛事、盛典，總是讓人難以忘懷的。譬如：2008年8月的北京奧運(yùn)會(huì)，是舉世矚目的。然而更令我們這些藏硯家感到振奮的是，在無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式演繹中華五千年文明史的長(zhǎng)卷，是從筆、墨、紙、硯，文房四寶展開(kāi)的。她再一次警示世人，千萬(wàn)不要忘記“文房四寶”，是我國(guó)古文化的象征，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶?！拔姆克膶殹痹?jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的歷史，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，到了近現(xiàn)代，它們被鋼筆和電腦所替代，由普遍的書寫工具，變成書畫家們的專用工具和收藏品，漸漸淡出了大眾的記憶和視線。然而，隨著當(dāng)代中華民族第五次收藏?zé)岬呐d起，這千年中華名硯，是否能重現(xiàn)“江湖”，再創(chuàng)輝煌呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就必須到市場(chǎng)和拍賣會(huì)上去尋找答案，因?yàn)榕馁u會(huì)往往是藝術(shù)品行情的風(fēng)向標(biāo)。

一、硯臺(tái)由雜項(xiàng)走向?qū)?chǎng)，而且成效顯著。

過(guò)去硯臺(tái)在多數(shù)拍賣行，往往作為“雜項(xiàng)”參與拍賣，令我們這些愛(ài)硯的收藏家心中不快。然而，自2007年春拍以來(lái)，杭州西泠印社有膽有識(shí)，也有遠(yuǎn)見(jiàn)，至今已連續(xù)承辦了八場(chǎng)“歷代名硯專場(chǎng)拍賣會(huì)”（見(jiàn)列表），其效果蒸蒸日上，越拍越好。

西泠印社2007春拍歷代名硯專場(chǎng)，由于準(zhǔn)備充分，宣傳到位，首場(chǎng)就跨越了“萬(wàn)事開(kāi)頭難”的階段，拍賣117方硯，成交115方，成交率高達(dá)98.3%，總成交價(jià)1832萬(wàn)元，比預(yù)計(jì)最高估價(jià)820萬(wàn)元，高出一倍多，其中單方硯價(jià)也達(dá)到16萬(wàn)元。首戰(zhàn)告捷，形勢(shì)很好，即使受到國(guó)際金融危機(jī)影響的2008年和2009年春拍，其拍賣成交率也在70%至84%以上。然而進(jìn)入2009年秋拍后，不僅回暖，而且勢(shì)頭強(qiáng)勁，一路飆升。98方硯，成交94方，成交率達(dá)96.8%，總成交價(jià)為1419.9萬(wàn)元，其中一方清代“和軒氏紫云硯”，最終以548.8萬(wàn)元成交，創(chuàng)下近代拍賣歷代名硯的最高記錄。而2010年春、秋二拍，其形勢(shì)更是居高不下，春拍79方硯，百分之百成交，其中二方名硯超過(guò)百萬(wàn)元；秋拍83方硯，82方成交，成交率達(dá)98.8%，有四方名硯跨過(guò)百萬(wàn)元。事實(shí)充分說(shuō)明，中華歷代名硯專場(chǎng)拍賣，其勢(shì)不可阻擋，今后在藝術(shù)品市場(chǎng)上，它一定會(huì)居重要的地位。

二、中華歷代名硯的精品、珍品之硯，始終受到買家的青睞。

西泠印社八次專場(chǎng)拍賣中華歷代名硯，其成功之秘訣在于一個(gè)“名”上。即拍品幾乎都是歷代名硯，而且在名硯中又非常注重其精品、珍品之硯，因此拍得價(jià)位很高，屢創(chuàng)記錄。為了說(shuō)明問(wèn)題，筆者將西泠印社在拍賣中的八方超過(guò)百萬(wàn)元之硯，列表如右圖：

如表所載，這八方名硯都是精品、珍品之硯的佼佼者。何謂精、珍品之硯，有什么標(biāo)準(zhǔn)？筆者拙見(jiàn)，自古以來(lái)，中華名硯（包括古硯和新硯），一直受到“六名”的影響，行家亦以“名”的多少來(lái)論高低，評(píng)貴賤?！傲?，即名硯、名坑、名品、名師雕刻、名人題銘、名家收藏。前“三名”，為上蒼恩賜；后“三名”，是人為佳作。因此，“六名”之硯，實(shí)乃“天工人工兩臻其美”的“天人合一”之產(chǎn)物。這樣 “六名”如果落實(shí)到一方硯（無(wú)論古硯還是新硯）上，其“名”數(shù)越多，就越珍貴，如果能戴上“六名”硯之冠，那真是鳳毛麟角，應(yīng)該稱是最高檔次的硯了。筆者20多年的藏硯生涯，苦苦追求“六名”之硯，感嘆萬(wàn)千！有銘為證：“千金易得，‘六名硯難求。一則名硯難找；二則名坑難采；三則名品難遇；四則名師佳作難得；五則名人題款難請(qǐng)；六則名家藏硯難逢。再加染上歷史煙塵，‘六名之硯，不知今又流落何方？因此，無(wú)緣之人踏破鐵鞋，百年而難覓?！?/p>

言歸正傳。上述八方硯中，除那方漢代白虎蓋三足硯，因年代久遠(yuǎn)、硯臺(tái)稀缺，還附加漢墨一錠，墨丸126粒及泥封青銅一件等特殊性外，其余七方均是端硯，上至帝王（乾?。?、重臣（李鴻章、阮元），下至著名的文人墨客（吳昌碩、沈石友、邵松年、蕭蛻）及大藏硯家（沈石友）所銘所藏之硯中精英，其名頭之大、身價(jià)之高，其價(jià)位逾百萬(wàn)元而不足為奇了（與同等身價(jià)的瓷器、字畫相比，仍差距很大）。然而，最令筆者心動(dòng)的還是2007秋拍，首次突破百萬(wàn)元大關(guān)、成交價(jià)為100.8萬(wàn)元之硯。它是清代顯赫名臣、名士阮元銘藏的端溪大西洞對(duì)硯。端硯為中華四大名硯之首，老坑又是集端溪各名坑硯石之優(yōu)點(diǎn)于一身，堪稱端硯之皇冠；而大西洞又是這頂皇冠上的最明亮的寶珠。筆者于2007秋拍硯展時(shí)，親赴杭州，用手撫摸其硯，若孩兒肌膚之嬌嫩；又觀墨堂：魚腦凍、天青凍、冰紋凍、胭脂暈等名貴石品，如紫氣艷麗、云蒸霞蔚，一幅天然生動(dòng)之畫面，令人眼花繚亂，愛(ài)不釋手；再品阮元兩則銘文：“頤心老人賞心之品”“阮氏世藏子孫永寶”，真是人硯之緣，堪稱石見(jiàn)（石與見(jiàn)結(jié)合為硯）知音了。如果此對(duì)硯現(xiàn)在再拿出來(lái)拍賣，不知又要翻幾番了。

在西泠印社激動(dòng)人心的拍賣槌聲中，又引起了筆者之遐想，中華歷代名硯，何時(shí)又能突破千萬(wàn)元大關(guān)呢？2010年從北京傳來(lái)了振奮人心的喜訊，保利春拍一方乾隆御用澄泥虎符硯，成交價(jià)為1438萬(wàn)元，它再一次顯示了中華歷代名硯之魅力和風(fēng)采。

三、當(dāng)代名硯嶄露頭角，拍賣形勢(shì)看好。

當(dāng)代名硯傳承了歷代名硯，但又不同于歷代名硯，它具有三大特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：

1、新硯比古硯好鑒別、易觀賞。古硯經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，其文化底蘊(yùn)深厚，但精、珍品古硯，寥若晨星，又很難鑒別。其一石質(zhì)、年代，通過(guò)包漿，不易辨別；其二名人銘文款識(shí)，不易辨清；其三名家藏硯，查詢考證艱難。為此，常常使收藏家望硯卻步。已故97歲高齡的一代國(guó)學(xué)大師張中行老先生，亦是一位雅硯、藏硯、鑒賞中華古硯的大家。他對(duì)鑒別歷代名硯有些精彩的論述：“舊貸市場(chǎng)上撿漏覓寶，自然眼力要高，要把得住。古硯作偽的手段很多：舊匣裝新硯，舊硯刻假銘，用墨色掩蓋水泥修補(bǔ)過(guò)的殘硯，摹刻偽造名硯等等……民間流傳的古硯，不是蘇東坡就是趙子昂，甚至還有虞世南、李太白的，可以推斷十之有十是假的?！痹谥v到名人款識(shí)時(shí)，他又說(shuō)：“名人入硯，有等級(jí)之分。舉例說(shuō)，蘇東坡、米元章，真的可能性不到萬(wàn)分之一；文征明、董其昌，真的可能性不到千分之一；金冬心、紀(jì)曉嵐，真的可能性不到百分之一。你視以為真，要有硬保人，何謂硬保人？情況過(guò)于復(fù)雜，切不可存僥幸心理?！比欢鲁?，就沒(méi)有這么多的麻煩，一硯在手，一目了然，而且刻硯、銘硯者也都健在，如果搞不清楚，一打聽(tīng)也就明白了。再則，古硯長(zhǎng)期使用，墨汁浸入，使硯的石質(zhì)、石品模糊不清，而新硯的石品如魚腦凍、蕉葉白、天青、青花、冰紋……歷歷清晰，讓人賞心悅目。

2、硯的功能性發(fā)生變化，新硯更加符合時(shí)代要求。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，筆、墨、紙、硯，已不再是當(dāng)代普遍書寫的工具，這樣中華名硯由古硯以實(shí)用為上，發(fā)展到新硯以欣賞與收藏為主。歷代古硯雖然在造型上式樣頗多（約70種以上），但主要還是實(shí)用，擺脫不了“器以用為工”的傳統(tǒng)特征。然而，新硯在繼承上不僅有各式各樣的仿古硯，而且又使雕刻藝術(shù)深化發(fā)展，雕硯家在追求“新”“奇”“美”的過(guò)程中，又制作出隨意形、自然形的硯臺(tái)，利用硯石的自身結(jié)構(gòu)、形狀、石品花紋的特點(diǎn)，“以石構(gòu)圖，因材施藝，以色取巧”，天人合一，突出自然神韻，制作出更加賦予時(shí)代特征和審美觀的硯臺(tái)，就容易被藏硯家所接受。

從以上表格看，嘉德、翰海拍賣新硯的“成交價(jià)”“最高價(jià)”“平均價(jià)”都超過(guò)了古硯，隨著當(dāng)代藝術(shù)品潮流的發(fā)展，當(dāng)代大師的精品、珍品之硯，其價(jià)位會(huì)越來(lái)越高。

3、時(shí)代賦予得天獨(dú)厚的條件，使當(dāng)代名硯，得以騰飛發(fā)展。歷代古硯不能再生，其數(shù)量總是有限的，隨著中華名硯收藏?zé)岬南破穑瑪?shù)量會(huì)越來(lái)越少，而當(dāng)代名硯情況就不同。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家非常重視中華民族傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和藝術(shù)人才的培養(yǎng)。在硯雕界，中國(guó)工藝美術(shù)大師和省級(jí)工藝美術(shù)大師以及民間的硯雕家，人才輩出。他們的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)，普遍比古代拜師學(xué)藝的雕硯匠要高得多。他們把硯臺(tái)從形制式樣、題材創(chuàng)作、構(gòu)圖紋飾，以及雕刻風(fēng)格，融會(huì)貫通于歷史、文學(xué)、繪畫、書法、金石、雕刻于一體。再加上現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的雕刻工具、四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息，使硯雕家如虎添翼，雕刻出更加精湛、如詩(shī)如畫的硯臺(tái)精品來(lái)。早在八年前，由廣東肇慶市人民政府舉辦的“2004肇慶·中國(guó)端硯文化節(jié)”期間，進(jìn)行一次“當(dāng)代名家、名硯”專場(chǎng)拍賣會(huì)，中國(guó)工藝美術(shù)大師、亞太地區(qū)手工藝術(shù)大師黎鏗創(chuàng)作的《中華九龍寶硯》，以200萬(wàn)元成交轟動(dòng)一時(shí)。如今全國(guó)幾十種硯石和從事雕硯人數(shù)之多、產(chǎn)量之大、藝術(shù)水平之高，再加上收藏硯臺(tái)人數(shù)增多，都是我國(guó)歷朝歷代任何一個(gè)時(shí)期都無(wú)法相比的。中華名硯百花齊放、欣欣向榮的春天，已經(jīng)來(lái)臨了。

筆者落筆時(shí)，仍意猶未盡。因?yàn)樵缭?007年春拍，西泠印社首場(chǎng)“歷代名硯”拍賣會(huì)剛落槌不久，筆者就寫了一篇題為《從西泠印社春拍歷代名硯之成果，看東方文化及藝術(shù)品的價(jià)值趨向》一文。最后一段文字是：“這次杭州西泠印社春拍‘歷代名硯的專場(chǎng)，成果顯著，它體現(xiàn)了我國(guó)‘獨(dú)立自主的精神和民富國(guó)強(qiáng)的實(shí)力，使得日本大藏硯家的古硯回流中國(guó)。這一好的兆頭，再一次證明：東方博大精深的文化和藝術(shù)品，必須由東方民族來(lái)主宰，并由他們說(shuō)了算。我們期盼東方古玩和藝術(shù)品市場(chǎng)的春天，早日來(lái)臨！”從“早日來(lái)臨”，到“已經(jīng)來(lái)臨”，我們整整等待了四年。這四年，我國(guó)更加繁榮昌盛，國(guó)內(nèi)大的拍賣公司，敢于向世界頂級(jí)的“蘇富比”“佳士得”拍賣公司競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)和叫板；這四年，國(guó)內(nèi)有實(shí)力的企業(yè)家、收藏家，敢于走出國(guó)門參與競(jìng)拍，將上億元、幾億元的中華瑰寶書畫、瓷器捧回祖國(guó)；這四年，由于東西方民族文化的差異，使西方人不認(rèn)識(shí)不懂得、甚至不屑一顧的中華名硯，得以“楚弓楚用”，沒(méi)有漂洋過(guò)海，為我華夏子孫收藏和欣賞；這四年，中華文化、藝術(shù)園地，萬(wàn)紫千紅，燦爛輝煌！

（作者系著名收藏家，原中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)文房之寶收藏委員會(huì)主任）