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虛無的“悔”,迷茫的“逃”

2013-04-29 00:44:03宋慶永
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2013年7期
關(guān)鍵詞:傷逝現(xiàn)代文學(xué)魯迅

摘 要:文章從寫作手法、心理分析、邏輯推理等角度分析涓生形象,探究他在強(qiáng)大黑暗勢(shì)力壓迫下的種種性格弱點(diǎn),并由此導(dǎo)致其選擇回避與逃離現(xiàn)實(shí)的原因,揭示涓生不斷給自己和他人制造虛空的怪圈,而最終難逃其悲劇性結(jié)局的命運(yùn)。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué) 魯迅 傷逝 涓生形象

《傷逝》作為魯迅先生唯一的愛情題材小說,采用“涓生手記”的形式,讓主人公以內(nèi)心獨(dú)白的方式講述故事,演繹了一場(chǎng)令人深思的婚姻悲劇。小說猶如凄婉的愛情挽歌,訴說著涓生雖然夢(mèng)醒,卻仍無路可走的痛心疾呼,而且這種苦悶與彷徨的情感洪流以強(qiáng)大的遮蔽性,讓我們自始至終都看到各種客觀存在的、證據(jù)確鑿的以及對(duì)子君的死和家庭破裂有直接關(guān)系的、非涓生的因素,這著實(shí)讓人忽略了涓生的自我脫逃。

小說開篇便說:“如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己?!边@種如訴如泣、直抒胸臆的剖析,讓人一眼就望到涓生的內(nèi)心里,那個(gè)帶淚的、深沉的涓生,那個(gè)誓將悔意與悲哀一股腦兒傾吐出來、負(fù)罪感沉重的涓生。試想,如果涓生真要表達(dá)一種真實(shí)給自己和子君,那他就應(yīng)當(dāng)沿著開頭直抒真情的路子繼續(xù)走下去。而事實(shí)卻是,涓生一直客觀冷靜地分析別人的責(zé)任何在,遠(yuǎn)沒有像開頭那樣從“我”做起。他企圖冷靜、客觀地回憶從前,并且所有的敘述內(nèi)容均經(jīng)過思想過濾,并用近乎挑剔地眼光看當(dāng)時(shí)的社會(huì),看那些庸俗的人們,看子君。由此,作者順理成章地帶著人們一起去關(guān)注涓生以外的失誤,而開頭那個(gè)帶有深深懺悔的涓生早已“成功”出逃。

事實(shí)上,涓生精心營(yíng)造的這種客觀、冷靜和置身事后的環(huán)境并不存在,他試圖讓自己“理智”,卻對(duì)他這個(gè)當(dāng)事人毫無用處。他所謂冷靜客觀的背后,仍充盈著強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。其實(shí)質(zhì)是,他無法坦然面對(duì)子君的死這一由他造成的,卻又沉重到讓他不能承受的殘酷現(xiàn)實(shí)。

虛空的真實(shí)存在構(gòu)成了整篇小說內(nèi)心獨(dú)白的精神底蘊(yùn)?!柏?fù)著虛空的重?fù)?dān),在嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路,這是怎么可怕的事情?。《鴽r這路的盡頭,又不過是——連墓碑也沒有的墳?zāi)埂!鄙矍椤⑾M磺薪K級(jí)意義上的都?xì)w于虛空,在真實(shí)面前都呈現(xiàn)出不真實(shí)。這虛空正是對(duì)一切真實(shí)和希望的否定,對(duì)現(xiàn)實(shí)無可希望或絕望狀況的有力證實(shí)。而由這種虛空喚起的自責(zé)、懺悔恰恰成為涓生探索新生路或作絕望抗?fàn)幍男睦砹α俊?/p>

涓生認(rèn)為自責(zé)的原因是他說出了無愛的“真實(shí)”,是這個(gè)真實(shí)害死了子君。人們往往會(huì)被涓生的邏輯左右,這讓他巧妙地避開了真正的問題——無愛的“真實(shí)”不是既定的存在,進(jìn)而把人們的視線集中在“說”與“不說”上,仿佛這才是問題核心。其實(shí),“真實(shí)”的成因才是關(guān)鍵,涓生對(duì)此負(fù)有不可推卸的責(zé)任。他始終在回避著“真實(shí)”,也不配說“真實(shí)”,更沒有資格和權(quán)力去做一個(gè)宣判者。因此,從涓生口中說真實(shí),斥虛偽,著實(shí)不能令人信服,只能收到輕蔑的噓聲而已。

“真實(shí)”無愛的責(zé)任并不都在子君。面對(duì)這個(gè)“真實(shí)”,子君做了許多力所能及的事情。臨別時(shí),還將“鹽和干辣椒,面粉,半株白菜”“幾十枚銅元”都留給了涓生,叫他去維持較久的生活。是涓生和從前“很兩樣了”,這是子君眼中的“真實(shí)”。然而涓生知道這些后,馬上自衛(wèi)似的說出了藏在內(nèi)心許久的話,這足以證明涓生毫無懺悔之意。他說了一些沒有漏洞的大道理,“新的路的開辟,新的生活的再造,為的是免得一同滅亡”。但緊接著說出“我已經(jīng)不愛你了”這個(gè)惡意的謊言,給了子君“一個(gè)沉重的虛空”。涓生自己卻逃也似的“冒著寒風(fēng)徑奔通俗圖書館”。本是逃跑,還要有理有據(jù)。自私的涓生,始終在關(guān)心著自己,從頭到尾都沒有為子君想過,總在有意無意強(qiáng)調(diào)自己的無錯(cuò),要?jiǎng)e人理所當(dāng)然地、沒有時(shí)間和余地去承受這一切,猶如那個(gè)百口莫辯的子君。涓生“仗著子君逃出這寂靜和空虛”,不久又靠擺脫子君逃離出新的虛空,再后來,自覺不自覺地就規(guī)避了應(yīng)負(fù)的責(zé)任與心理負(fù)擔(dān),他就這樣一次次地實(shí)現(xiàn)了“成功”的逃離。

涓生從頭到尾的回憶都是在尋找蛛絲馬跡的過程,他迫使自己以冷眼旁觀的角度去看子君,分析自己的生活是如何走到這一步的。決心“要寫下自己的悔恨與悲哀”的涓生,并沒有勇氣去挖掘自己悔恨與悲哀的根源,抑或繞來繞去避而不談。如涓生失業(yè)后面臨物質(zhì)生活與精神生活的雙重困境時(shí),躲到通俗圖書館里幻想著種種生路在他面前豁然開朗,“我看見怒濤中的漁夫,戰(zhàn)壕中的兵士,摩托車中的貴人,洋場(chǎng)上的投機(jī)家,深山密林中的豪杰,講臺(tái)上的教授,昏夜的運(yùn)動(dòng)者和深夜的偷兒。子君,——不在近旁”。這說明涓生今后的打算里只有他自己,而沒有考慮子君。又如“我覺得新的希望就只在我們的分離;他應(yīng)該決然舍去,——我也突然想到她的死”。這是真實(shí)披露人性中卑劣的一個(gè)閃念,而作者卻不作深究與面對(duì)。只是這一點(diǎn),馬上否定掉了“然而立刻自責(zé),懺悔了”。其實(shí)這一閃念的根源也仍是涓生自私和逃避的心態(tài)。

涓生總是通過對(duì)他人的分析,實(shí)現(xiàn)自我的忽略,“成功”地放過自己??葱≌f結(jié)尾:“我愿意真有所謂鬼魂,真有所謂地獄,那么,即使在孽風(fēng)怒吼之中,我也將尋覓子君,當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀,乞求她的饒恕;否則,地獄的毒焰將圍繞我,猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。我將在孽風(fēng)和毒焰中擁抱子君,乞求她寬容,或者使她快意……”又是直抒胸臆的話語,“我”又以充滿強(qiáng)烈感情色彩的、仰天問蒼茫的抒情主人公姿態(tài)出現(xiàn)了?;蛟S開始作者只是想讓人們知道造成悲劇結(jié)局的原因是多方面的,可他最終看到的只是他人的、社會(huì)的錯(cuò),在他愿獨(dú)自擔(dān)負(fù)所有責(zé)任和傷痛的同時(shí),讓人們?yōu)樗Q不平,甚至要對(duì)涓生說“這并不都是你的錯(cuò),你拗不過整個(gè)社會(huì),子君有自己的責(zé)任……”這一定會(huì)讓涓生自己都感到意外和安慰吧,從中給了涓生一些勇氣與自己心中揮之不去的巨大陰影相抗衡。

縱觀整篇小說充滿了深沉的思考與審視,有社會(huì),有他人,有太多的子君的不是,卻唯獨(dú)少了涓生自己。涓生對(duì)虛空十分執(zhí)著,有致命的性格弱點(diǎn),注定他在現(xiàn)實(shí)生活中受盡折磨,哪怕邁出新的步子,也終被帶回失敗的宿命中去。在無可挽回的命運(yùn)悲哀中,涓生要活下去,唯有“用遺忘和說謊”作掩護(hù),以此求得一個(gè)所謂的新起點(diǎn)。有時(shí)真是苛求涓生了,一個(gè)連自己都負(fù)載不了的人,又如何給別人關(guān)懷和慰藉呢?他是自己現(xiàn)實(shí)生活的屠殺者,殺了現(xiàn)在,又怎么會(huì)有美好的將來呢?他只是艱難地活著,卻想不明白活著的目標(biāo)和意義,只能苦悶彷徨,落入虛空的怪圈。

可憐的涓生不是把生活想得太美,就是在得了教訓(xùn)后把生活看得一塌糊涂,既沒有達(dá)到他要的成功,又與理想生活背道而馳,于是肆無忌憚地滋生著謾罵、敵視和仇恨,這才是涓生的一種實(shí)有。其實(shí),涓生奮力爭(zhēng)取的不過是形式上的婚姻自由而已,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏真正的思考與覺醒,將現(xiàn)實(shí)想得過于簡(jiǎn)單和理想。社會(huì)的壓力,經(jīng)濟(jì)的逼迫,使他和子君的愛情很快就失去了光彩,最后只能以悲劇告終。

人要生存、生活,就不可能脫離現(xiàn)實(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí),“逃”是不能解決根本問題的。魯迅先生說:“人必生活著,愛才有所附麗?!蔽ㄓ幸磺袕默F(xiàn)實(shí)出發(fā),認(rèn)識(shí)并敢于否定舊我,積極建立生活的基礎(chǔ),才能夠在現(xiàn)實(shí)中生存與發(fā)展,而后再去改造現(xiàn)實(shí),這才是真正的自主與開路的欣喜。

參考文獻(xiàn):

[1]魯迅.彷徨[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.

[2]逃——《傷逝》中涓生人物分析[EB/OL].

http://www.52yuwen.com/Article/200612/11501.html.

(宋慶永 黑龍江省齊齊哈爾工程學(xué)院 161005)

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