田永紅 李雙

摘 要：由于當(dāng)今社會的諸多復(fù)雜因素的存在，對初中生的校園形象產(chǎn)生很大影響。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)對初中生的校園文明行為與培養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：初中生；校園文明行為；培養(yǎng)

校園是培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為的主陣地，特別是中學(xué)時代，是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是其他任何環(huán)境都無法取代的。由于初中生的道德認(rèn)知、道德意志和道德行為的發(fā)展較之小學(xué)生有著很大的差異性，加上初中生的年齡特征、認(rèn)知水平和學(xué)科特點(diǎn)跟校園文明行為密切相關(guān)，更離不開政治老師的課堂培養(yǎng)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)對初中生的校園文明行為的分析與培養(yǎng)，是校園形象文化研究的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會、文明校園不可缺少的因素，也是發(fā)展基礎(chǔ)教育的迫切需要。

一、校園文明是認(rèn)知與行為的統(tǒng)一過程

知行統(tǒng)一觀是我國文明教育的傳統(tǒng)觀念之一，不管在什么環(huán)境下，什么情景內(nèi)，都要把人的認(rèn)識水平與人的實(shí)際行動統(tǒng)一起來，才能真正體現(xiàn)一個人的道德水準(zhǔn)。從心理學(xué)的角度考慮，初中生的內(nèi)在心理變化，由不知到知之，由知之甚少到知之甚多，體現(xiàn)的是內(nèi)在的心理變化，其結(jié)果只是“認(rèn)知”。而真正的文明是將人的內(nèi)在心理變化過程與外顯行為相結(jié)合，做到表里如一，言行一致。

從發(fā)展觀考慮，人的需求與如何實(shí)現(xiàn)人的需求的矛盾運(yùn)動過程，是人類文明發(fā)展的根本動力。中學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自己的需求，就必需經(jīng)過長期的、艱辛的勞動創(chuàng)造，把需求與實(shí)現(xiàn)需求的手段結(jié)合起來。

所以，文明是認(rèn)知與行為的統(tǒng)一過程，這就是文明或文明行為的本質(zhì)。

二、中學(xué)校園存在不文明行為的原因

目前，在中學(xué)校園這塊圣潔的環(huán)境中，還經(jīng)常出現(xiàn)一些與現(xiàn)代文明不協(xié)調(diào)的行為，其主要原因有：

（一）道德意識欠缺

古人說：“不學(xué)禮，無以立?！闭f的是人如果不能很好地學(xué)習(xí)掌握禮儀知識，就很難在社會上立身。中學(xué)生由于知識欠缺，做事情想問題往往只顧個人利益和眼前利益，目光短淺，不講規(guī)范，沒有標(biāo)準(zhǔn)。

（二）認(rèn)知與行為不協(xié)調(diào)

不能把認(rèn)知與實(shí)際行動統(tǒng)一起來。有的中學(xué)生想的是一套，說的是一套，做的則是另一套。明知自己的行為與文明禮儀規(guī)范相悖，還要找出各種理由進(jìn)行詭辯。

（三）放任不良行為習(xí)慣

人的不良行為習(xí)慣往往會造成意想不到的危險后果，就認(rèn)識來說，都能夠認(rèn)識到自己的行為是錯誤的，但已養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)以為常，不愿意糾正。初中生往往只想到自己的方便和灑脫，而忽視了別人的感受，當(dāng)然，也就不用心去糾正自己的不良行為習(xí)慣。

（四）錯誤認(rèn)知人生價值

個別中學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，受傳統(tǒng)陋習(xí)的影響和惰性的支配，只求索取不講奉獻(xiàn)。不管干什么先算得失，只要對自己有利或有所得，不管他人利益是否受損，我行我素。

（五）識別和判斷能力不足

部分青少年，自以為自己已經(jīng)成人，知識豐富，獲取的信息量大，懂得事多，在某些方面已經(jīng)超過前輩，任何人不在話下。實(shí)際上，當(dāng)代青少年大部分人想問題、做事情只憑興趣指向，不善于識別和判斷是非、好歹，善惡美丑，遇事不冷靜，不能用理智戰(zhàn)勝情感，往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事、細(xì)節(jié)、小矛盾、小摩擦，就控制不住情緒，以致鑄成大錯。

三、校園文明行為的培養(yǎng)

作為教育工作者要特別明了自己的工作目標(biāo)：教育質(zhì)量的核心不僅是升學(xué)，更重要的是育人。因此，教師要更新教育觀念，注重人的全面發(fā)展。

（一）激發(fā)動機(jī)，培養(yǎng)行為

行為源于動機(jī)，動機(jī)則產(chǎn)生需要。我們要不斷調(diào)整學(xué)生的內(nèi)心需要，使他們的高級神經(jīng)得以不斷擴(kuò)大。比如，我們利用思想品德課，主題班會，讀報課，升降國旗等渠道，激發(fā)學(xué)生的正能量。

（二）內(nèi)化觀念，形成習(xí)慣

在學(xué)生中以榜樣為動力，教會學(xué)生抵制不良誘惑，拒絕“黃、賭、毒”和法輪功。教師是學(xué)生的一面鏡子，應(yīng)做好學(xué)生的表率。教師的穿著打扮、一言一行時時刻刻對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校對師生的發(fā)型、穿戴、言行、行為習(xí)慣定期或不定期地進(jìn)行檢查是非常重要的。學(xué)校在恰當(dāng)?shù)奈恢脩覓煨Ｓ?xùn)、校風(fēng)；學(xué)風(fēng)、班風(fēng)；辦學(xué)理念、一周一語一幽默；走廊、樓道懸掛自制的溫馨提示牌等等。學(xué)校定期評選優(yōu)模，比如“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等等。發(fā)現(xiàn)好人好事隨時給予大張旗鼓的表揚(yáng)、鼓勵，把他們的先進(jìn)事跡寫進(jìn)鄉(xiāng)土教材、寫進(jìn)作文、寫進(jìn)全體學(xué)生心理。我校連續(xù)多年被團(tuán)縣委授予優(yōu)秀基層團(tuán)組織。榜樣的力量是無窮的。

（三）發(fā)展能力，強(qiáng)化行為

通過形成性評價、作用性評價、實(shí)踐性評價活動，培養(yǎng)學(xué)生的道德是非觀念和道德水平，以促使其道德行為的強(qiáng)化。

四、幾點(diǎn)建議

1.學(xué)校德育工作應(yīng)擺脫“應(yīng)試教育”的干擾而真正轉(zhuǎn)軌；

2.在市場經(jīng)濟(jì)時代，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生家長的啟蒙教育意識；

3.多渠道贏得全社會的理解和支持。