陳學(xué)紅

有人說(shuō)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，學(xué)校是一處風(fēng)景；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，學(xué)校是一種希望。”教育理應(yīng)是一項(xiàng)讓師生變得越來(lái)越美好的事業(yè)，但是，美好的教育在哪里呢？

同仁之美

在櫻花、桐花相繼開(kāi)放的季節(jié)，我們來(lái)到了臺(tái)灣，本屆“兩岸四地暨新加坡創(chuàng)意語(yǔ)文教學(xué)交流活動(dòng)”在臺(tái)中教育大學(xué)音樂(lè)廳內(nèi)如期舉行。兩天時(shí)間里，8場(chǎng)典范教學(xué)示范演示，彰顯著五地教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的不同理解，也激蕩著兩岸四地語(yǔ)文教師共同的母語(yǔ)情懷。場(chǎng)內(nèi)，主持人、評(píng)點(diǎn)教師、演示教師和觀摩教師之間個(gè)性地探究，激烈地辯論、真誠(chéng)地回應(yīng)；場(chǎng)外，春光不時(shí)攜著春雨，有聲地滴瀝，無(wú)聲地滋潤(rùn)。

更可愛(ài)的是同行者。幽默風(fēng)趣的郭銘輝老師，身為特級(jí)老教師，幾近退休卻無(wú)半點(diǎn)陳年之氣，仍是滿滿的童真與歡樂(lè)。厚重深刻的唐建新老師，評(píng)點(diǎn)時(shí)一語(yǔ)中的、入木三分，在尖銳的批判中傾注著對(duì)后學(xué)者的呵護(hù)，那濃濃的家鄉(xiāng)口音是每個(gè)人都有的兒時(shí)記憶。儒雅博學(xué)的馬新民老師，能夠入乎其內(nèi)、出乎其外，在《落花生》一課中傳遞兩岸四地情，以執(zhí)著詮釋壯年的最佳生命狀態(tài)，求真而不好斗。內(nèi)斂真誠(chéng)的薛強(qiáng)老師，言與行皆敏捷簡(jiǎn)約，在受眾的渾沌糾結(jié)中妙手撥開(kāi)云霧，還與會(huì)者一個(gè)更清晰的思路、更清醒的自我意識(shí)。深沉而不失親切的葉健剛老師，像小說(shuō)中失散多年的大哥，他只微笑著看大家沉思與辨析，是一位守望者的姿態(tài)。順道乘著雅興而來(lái)的王大績(jī)老師，育人理念不僵化、不陳舊，在他那里，歲月沒(méi)有留下滄桑，只有人與智慧的交融。來(lái)自華南師大的周小蓬老師，來(lái)自深圳的姜東瑞、王愛(ài)娣老師，來(lái)自珠海的謝萬(wàn)勝、鄭文佳、湯鳳珍老師等等，無(wú)不傳遞著美與善良。還有，促成此次交流活動(dòng)的靈魂人物容理誠(chéng)老師，他睿智而從容，如水一般流動(dòng)不凝滯，如水一般包容著萬(wàn)物。

大家在場(chǎng)內(nèi)聆聽(tīng)思考，在場(chǎng)外延伸思辨。身處其間，我恍若覺(jué)得美好就在這里。但是，“曲終人散”之后呢？少年才子曾經(jīng)感嘆：勝地不常，盛筵難再。當(dāng)年王勃的路過(guò)和我們的專心前往肯定是有區(qū)別的，萍水相逢和有心相約也一定是不同的。懷揣美好，我們?cè)谒l(xiāng)尋找，在這里發(fā)現(xiàn)。如若領(lǐng)著這一份發(fā)現(xiàn)看看同仁，再想想自己，在生命的歷程中獲得更多的沉淀，再次聚首時(shí)，會(huì)是怎樣的美好的情境呢？

成人之美

此次到臺(tái)灣，源于蕭建智老師。去年七月，第五屆“兩岸四地”暨新加坡語(yǔ)文教學(xué)交流活動(dòng)在澳門舉行，那次交流會(huì)中，我們聽(tīng)了來(lái)自臺(tái)灣的蕭建智老師的一節(jié)課，他與澳門小學(xué)生一同分享唐代詩(shī)人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。在那節(jié)課中，蕭老師用吟唱的方式串聯(lián)課堂，帶領(lǐng)小孩子追隨作者和臺(tái)灣一代人的思鄉(xiāng)情懷。最簡(jiǎn)單的課，是最美的課，也是最震撼人心的課，他帶領(lǐng)我們拋去各色理念和形式，回歸質(zhì)樸。大家不約而同地想到，去臺(tái)灣看看吧，看看那里的教育。

然而，這有多難！沒(méi)有行政主辦的力度，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的支持，這能成行嗎？

美好的四月，當(dāng)我們坐在臺(tái)中教育大學(xué)求真樓的音樂(lè)廳內(nèi)，可以看到該校語(yǔ)文教育學(xué)系彭雅玲主任的有序安排，可以看到臺(tái)中文山國(guó)小、仁美國(guó)小、立人國(guó)中、順天國(guó)中等學(xué)校的全力協(xié)辦，可以看到從香港、澳門、新加坡趕來(lái)的資深教師……是蕭建智老師的誠(chéng)意促成，讓這些力量匯集到一起。我們每個(gè)人在現(xiàn)場(chǎng)都可以看到他：看到他給演示者照相，給大家錄像；看到他叮嚀參加演示教學(xué)活動(dòng)的國(guó)小和國(guó)中的孩子們，演示結(jié)束時(shí)給孩子們褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)；看到他張羅大陸參訪團(tuán)的午間工作餐，回答大家的每一個(gè)詢問(wèn)……他已近退休年齡，高而瘦的身材，始終在忙碌著，始終笑著。你可以感受到，他滿心歡喜著自己的工作，自由而單純地愛(ài)著教育。

夫子曾言“君子成人之美”。現(xiàn)實(shí)其實(shí)已經(jīng)給了我們的生活太多必須去完成的事情，再多一件都很添累，都是麻煩，這是我們的思維方式。在我們的教育生活中，多少本可以去做、本應(yīng)該去做的事情就是因?yàn)椤跋訜倍滔铝?。因?yàn)橛惺捓蠋煹某扇篮玫靡陨?，而美好的教育就是成全人的教育?/p>

里仁為美

去臺(tái)灣之前，我關(guān)注到這樣一則報(bào)道：兩岸三地高中語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)2012年11月3日在臺(tái)北舉行，逾百位語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、教案研討等方式，正視兩岸三地語(yǔ)文教學(xué)面臨的困境，呼吁讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生命教養(yǎng)，共創(chuàng)語(yǔ)文教育的“心視野”。用生命去影響生命，這樣的教育才是美好的。

從臺(tái)灣返回，又被柴靜主持的《看見(jiàn)》欄目吸引。那日《溫柔的堅(jiān)持》播出，談的是臺(tái)灣的融合教育，特殊兒童與普通生共處互助，特殊生得到尊重悅納，普通生得到的成長(zhǎng)更多。在這里我們可以看到，即使一個(gè)人被視為不可救藥、令人絕望，在他能夠被溫柔對(duì)待的時(shí)候，他的心靈中會(huì)發(fā)生怎樣的變化。生命的觸動(dòng)與交流引發(fā)教育的美好。

回味臺(tái)灣的聽(tīng)課感受，會(huì)自然地想起一個(gè)人——臺(tái)中立人國(guó)中的校長(zhǎng)胡金枝女士。她博士畢業(yè)，體驗(yàn)過(guò)從小學(xué)到大學(xué)各個(gè)階段的教育教學(xué)，最后她覺(jué)得國(guó)中這個(gè)階段（相當(dāng)于內(nèi)地的初中）的孩子最需要陪伴，所以她選擇在此處停留下來(lái)，去實(shí)踐自己追求的教育。在評(píng)點(diǎn)澳門教業(yè)中學(xué)賀誠(chéng)校長(zhǎng)的課時(shí)，她說(shuō)道，我們都是生命的共同體，教育是以智慧啟發(fā)智慧，以生命感動(dòng)生命。

在這里，我感受到更多的調(diào)節(jié)、協(xié)商、和睦、關(guān)懷和幫助。而這些友善的思維方式，一個(gè)人是做不到的，一定是一群人的相互體諒。愛(ài)，得以感染和傳播。

子曰：“里仁為美?！崩顫珊裣壬忉尀椋壕犹幵谌蕫?ài)的鄰居鄉(xiāng)里中才是美。今天的我們，一定期待這樣的美麗，那么如何去革除源自個(gè)人主義和機(jī)械型集體主義的弊病，如何去稠密我們身邊的人際關(guān)系和人道情感？以情為體，此世間生活即為美、為善，不必去追求來(lái)世，不必去翹首彼岸。那么，讓我們回到這個(gè)充滿人間情愛(ài)的現(xiàn)實(shí)世界，一起來(lái)創(chuàng)造美，傳遞美。

美好的教育在哪里？有一群人在尋找。也許正如蘇格拉底和學(xué)生實(shí)踐的那樣，快樂(lè)在尋找中，美好也在尋找的過(guò)程中。