謝雯

與家人閑聊，說到現(xiàn)在人情淡漠，聯(lián)系方式越來越多，真正的聯(lián)系卻越來越少。便是親戚朋友間也疏于走動(dòng)，我不禁想起早年間的經(jīng)歷。

那是在鄉(xiāng)下老家。逢年過節(jié)，或父母生日，就會(huì)有或遠(yuǎn)或近的親戚，提著或豐或儉的“禮信”，從鄉(xiāng)路上迤邐而來。父母早早迎上前去，親熱地聊著家長(zhǎng)里短。末了，便取下灶邊懸著的臘肉，煮了或炒了，或者殺一只雞，或燒或燉，再去菜園里，尋些新鮮時(shí)蔬，整出幾道菜來，熱情款待一番。

有時(shí)他們久不來，父母也會(huì)拾掇些“禮信”，牽著我們的手去探望。當(dāng)然，我們也會(huì)得到盛情的款待——那是困難年代，但那種款待的慷慨，至今仍讓人感覺溫暖。那時(shí)，交通和通訊都不發(fā)達(dá)，維系和熱絡(luò)著親戚情感的，除或濃或淡的血緣外，或許就與那一次次親切的款待有關(guān)：真誠，友好，溫情，融洽。

美國教育學(xué)者帕克·帕爾默說：“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為?！痹凇督虒W(xué)勇氣》里讀到這句話，深有感觸。

學(xué)生來到我們這里，極像那些“走人戶”的親戚，無論親疏、尊卑，都理應(yīng)得到最好的款待：噓寒問暖，傾盡最好的積蓄，奉獻(xiàn)全部的真情——熱情地接待，友好地交流，盡可能周全地了解他們的情況，明白他們的需要；讓他們敞開心扉，充分表達(dá)自己的見解、情感、困惑，甚至偏見和謬誤。

只有這樣，真正的教育，才可能發(fā)生——真正的教育，必是建立于彼此的理解、信任、尊重基礎(chǔ)上的，必是伴隨著關(guān)愛、溫情、潤澤；就像真正美好的課堂，必是開放活躍、自由敞亮的，必是能夠讓師生彼此感到身心愉悅的。

當(dāng)我們傾其所有地“款待”學(xué)生時(shí)，教育所特有的相互成全，才會(huì)真正發(fā)生。當(dāng)學(xué)生愿意向我們敞開心扉，愿意接受我們的影響，愿意跟隨我們的引領(lǐng)，愿意與我們進(jìn)行心靈的交流和對(duì)話，這便是我們得到的最好款待——人與人之間，再?zèng)]有比彼此信任、彼此尊重、彼此需要更美好的事了。身為教師，這樣的被信任、被尊重、被需要感，也正是學(xué)生對(duì)我們的最好回饋，是生命與生命之間最美好的呼應(yīng)和關(guān)愛。

只有在這樣的美好氛圍里，我們才會(huì)有真正的“教學(xué)勇氣”源源不斷地產(chǎn)生，我們和學(xué)生，才會(huì)有“無止境的相遇”，才會(huì)有攜手前進(jìn)的可能。

責(zé)任編輯 趙靄雯

與家人閑聊，說到現(xiàn)在人情淡漠，聯(lián)系方式越來越多，真正的聯(lián)系卻越來越少。便是親戚朋友間也疏于走動(dòng)，我不禁想起早年間的經(jīng)歷。

那是在鄉(xiāng)下老家。逢年過節(jié)，或父母生日，就會(huì)有或遠(yuǎn)或近的親戚，提著或豐或儉的“禮信”，從鄉(xiāng)路上迤邐而來。父母早早迎上前去，親熱地聊著家長(zhǎng)里短。末了，便取下灶邊懸著的臘肉，煮了或炒了，或者殺一只雞，或燒或燉，再去菜園里，尋些新鮮時(shí)蔬，整出幾道菜來，熱情款待一番。

有時(shí)他們久不來，父母也會(huì)拾掇些“禮信”，牽著我們的手去探望。當(dāng)然，我們也會(huì)得到盛情的款待——那是困難年代，但那種款待的慷慨，至今仍讓人感覺溫暖。那時(shí)，交通和通訊都不發(fā)達(dá)，維系和熱絡(luò)著親戚情感的，除或濃或淡的血緣外，或許就與那一次次親切的款待有關(guān)：真誠，友好，溫情，融洽。

美國教育學(xué)者帕克·帕爾默說：“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為。”在《教學(xué)勇氣》里讀到這句話，深有感觸。

學(xué)生來到我們這里，極像那些“走人戶”的親戚，無論親疏、尊卑，都理應(yīng)得到最好的款待：噓寒問暖，傾盡最好的積蓄，奉獻(xiàn)全部的真情——熱情地接待，友好地交流，盡可能周全地了解他們的情況，明白他們的需要；讓他們敞開心扉，充分表達(dá)自己的見解、情感、困惑，甚至偏見和謬誤。

只有這樣，真正的教育，才可能發(fā)生——真正的教育，必是建立于彼此的理解、信任、尊重基礎(chǔ)上的，必是伴隨著關(guān)愛、溫情、潤澤；就像真正美好的課堂，必是開放活躍、自由敞亮的，必是能夠讓師生彼此感到身心愉悅的。

當(dāng)我們傾其所有地“款待”學(xué)生時(shí)，教育所特有的相互成全，才會(huì)真正發(fā)生。當(dāng)學(xué)生愿意向我們敞開心扉，愿意接受我們的影響，愿意跟隨我們的引領(lǐng)，愿意與我們進(jìn)行心靈的交流和對(duì)話，這便是我們得到的最好款待——人與人之間，再?zèng)]有比彼此信任、彼此尊重、彼此需要更美好的事了。身為教師，這樣的被信任、被尊重、被需要感，也正是學(xué)生對(duì)我們的最好回饋，是生命與生命之間最美好的呼應(yīng)和關(guān)愛。

只有在這樣的美好氛圍里，我們才會(huì)有真正的“教學(xué)勇氣”源源不斷地產(chǎn)生，我們和學(xué)生，才會(huì)有“無止境的相遇”，才會(huì)有攜手前進(jìn)的可能。

責(zé)任編輯 趙靄雯

與家人閑聊，說到現(xiàn)在人情淡漠，聯(lián)系方式越來越多，真正的聯(lián)系卻越來越少。便是親戚朋友間也疏于走動(dòng)，我不禁想起早年間的經(jīng)歷。

那是在鄉(xiāng)下老家。逢年過節(jié)，或父母生日，就會(huì)有或遠(yuǎn)或近的親戚，提著或豐或儉的“禮信”，從鄉(xiāng)路上迤邐而來。父母早早迎上前去，親熱地聊著家長(zhǎng)里短。末了，便取下灶邊懸著的臘肉，煮了或炒了，或者殺一只雞，或燒或燉，再去菜園里，尋些新鮮時(shí)蔬，整出幾道菜來，熱情款待一番。

有時(shí)他們久不來，父母也會(huì)拾掇些“禮信”，牽著我們的手去探望。當(dāng)然，我們也會(huì)得到盛情的款待——那是困難年代，但那種款待的慷慨，至今仍讓人感覺溫暖。那時(shí)，交通和通訊都不發(fā)達(dá)，維系和熱絡(luò)著親戚情感的，除或濃或淡的血緣外，或許就與那一次次親切的款待有關(guān)：真誠，友好，溫情，融洽。

美國教育學(xué)者帕克·帕爾默說：“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為?！痹凇督虒W(xué)勇氣》里讀到這句話，深有感觸。

學(xué)生來到我們這里，極像那些“走人戶”的親戚，無論親疏、尊卑，都理應(yīng)得到最好的款待：噓寒問暖，傾盡最好的積蓄，奉獻(xiàn)全部的真情——熱情地接待，友好地交流，盡可能周全地了解他們的情況，明白他們的需要；讓他們敞開心扉，充分表達(dá)自己的見解、情感、困惑，甚至偏見和謬誤。

只有這樣，真正的教育，才可能發(fā)生——真正的教育，必是建立于彼此的理解、信任、尊重基礎(chǔ)上的，必是伴隨著關(guān)愛、溫情、潤澤；就像真正美好的課堂，必是開放活躍、自由敞亮的，必是能夠讓師生彼此感到身心愉悅的。

當(dāng)我們傾其所有地“款待”學(xué)生時(shí)，教育所特有的相互成全，才會(huì)真正發(fā)生。當(dāng)學(xué)生愿意向我們敞開心扉，愿意接受我們的影響，愿意跟隨我們的引領(lǐng)，愿意與我們進(jìn)行心靈的交流和對(duì)話，這便是我們得到的最好款待——人與人之間，再?zèng)]有比彼此信任、彼此尊重、彼此需要更美好的事了。身為教師，這樣的被信任、被尊重、被需要感，也正是學(xué)生對(duì)我們的最好回饋，是生命與生命之間最美好的呼應(yīng)和關(guān)愛。

只有在這樣的美好氛圍里，我們才會(huì)有真正的“教學(xué)勇氣”源源不斷地產(chǎn)生，我們和學(xué)生，才會(huì)有“無止境的相遇”，才會(huì)有攜手前進(jìn)的可能。

責(zé)任編輯 趙靄雯