張文標　許靈

摘 要：以蘇區(qū)精神為視角，探析大學生責任感教育具有重要現(xiàn)實意義。本文嘗試從三個層面探析大學生責任感教育，即大學生責任感教育的主體、大學生責任感教育的客體和大學生責任感教育的載體。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神；大學生；責任感教育

中圖分類號：G649 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）07-0256-02

以“堅定信念，求真務(wù)實，艱苦創(chuàng)業(yè)，執(zhí)政為民，清正廉潔，爭創(chuàng)第一”為基本內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，體現(xiàn)出蘇區(qū)時期黨員干部和人民群眾的高度責任感。弘揚蘇區(qū)精神，堅定信念，有利于樹立正確的大學生責任感教育理論導向；求真務(wù)實，有利于創(chuàng)新正確的大學生責任感教育的理念和方法；無私奉獻，有利于促進大學生責任感教育的全面發(fā)展。因此，有必要在借鑒學習已有的大學生責任感教育途徑的合理和有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以蘇區(qū)精神為視角，不斷賦予大學生責任感教育新的內(nèi)涵和途徑。

一、弘揚蘇區(qū)精神，充分建立大學生責任感教育主體的廣泛性和積極調(diào)動大學生責任感教育主體的能動性

大學生責任感教育主體是指在大學生責任感教育活動中處于主導地位，對教育對象施加教育影響的個體或者群體。教育主體是教育活動的發(fā)動者、組織者和實施者。長期以來，大學生責任感教育的主體并沒有得到很好的重視，只是更重視教育客體的表現(xiàn)，大學生責任感教育活動效果的好壞一般歸咎于教育客體自身因素較多，而教育主體因素沒有得到充分重視和開發(fā)。弘揚蘇區(qū)精神，以蘇區(qū)精神為指導，全面建立大學生責任感教育主體的廣泛性和積極調(diào)動大學生責任感教育主體的能動性具有重要現(xiàn)實意義。

（一）建立廣泛的大學生責任感教育主體

弘揚蘇區(qū)精神，建立廣泛的大學生責任感教育主體，是保證大學生責任感教育不斷提高的有利武器。在中央蘇區(qū)創(chuàng)立之初，蘇維埃政府就非常重視建立廣泛的宣傳組織和群眾組織，建立廣泛的群眾組織，人人都來做群眾工作，隨著中央蘇區(qū)的擴大，廣大工農(nóng)群眾不斷被組織起來。僅贛西南地區(qū)，1930年組織起來的群眾就有150萬；到同年10月紅軍攻打吉安時，竟然有400萬有組織的群眾。由此可見，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)時期建立廣泛的群眾組織顯示出巨大優(yōu)勢。借鑒蘇區(qū)精神，建立廣泛的大學生責任感教育主體有以下兩點：

第一，建立廣泛的大學生責任感教育主體，依靠大學強大的教師隊伍。大學生責任感教育的主體往往是局限于班主任和輔導員居多，而其他老師對大學生的狀態(tài)了解不多，導致缺少強大的教育主體，沒有主體施加積極強大的影響，教育效果自然不佳。若大學里的每一位老師都積極關(guān)注大學生的責任感教育，無論是在課外還是課內(nèi)，大學生都能受到老師們的教育和影響，大學生責任感教育就不斷地會向預期的目標靠攏。

第二，建立廣泛的大學生責任感教育主體，依靠眾多的大學生力量。大學生是大學的主力軍，是學校最龐大的隊伍，大學生也是責任感教育的客體，在大學生責任感教育的過程中，教育客體不是純粹被動的對象，而是具有思維能力和主觀能動性的客體，是積極性、“主體性”的客體。在大學生責任感教育活動中，使教育客體的主體化，不僅使教育客體內(nèi)化教育內(nèi)容，也可以使自身客體地位轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃黧w，去教育影響周圍的客體，做到“反客為主”，這樣使得大學生責任感教育的主體不斷擴大，大學生責任感教育的效果不斷加強。

（二）積極調(diào)動大學生責任感教育主體的能動性

積極調(diào)動大學生責任感教育主體的主觀能動性，使其通過認識與實踐的結(jié)合，自覺地、有目的地、有計劃地對大學生進行責任感教育活動。中央蘇區(qū)時期，廣大黨員干部和人民群眾充分發(fā)揮自身主觀能動性，積極參與開展政治宣傳工作，創(chuàng)辦了《紅色中華》《紅星》《斗爭》《蘇區(qū)工人》等34種報刊。還有根據(jù)各地不同特點，政治宣傳采取不同種類的表現(xiàn)形式，如標語、山歌、口號、戲曲、演講等等，從而喚起廣大人民群眾開展土地革命，建立和鞏固蘇維埃政權(quán)。在大學生責任感教育的過程中，處于教育主體位置的高校教師，應(yīng)積極開展大學生責任感教育，將大學生責任感教育賦予到每一件事情中去，使得大學生的責任感教育每時每刻都在進行之中。

二、弘揚蘇區(qū)精神，積極提高大學生責任感教育客體的認知性和實踐性

（一）積極提高大學生責任感教育客體的認知性

在大學生責任感教育的過程中，作為教育客體的大學生的認知結(jié)構(gòu)，直接影響著大學生的觀念和想法。提高大學生的認知結(jié)構(gòu)，在原有的認知結(jié)構(gòu)中不斷地接受新的思維模式和內(nèi)容，將大學生責任感教育的提高作為充實的認知基礎(chǔ)。努力積極地提高受教育者的認知結(jié)構(gòu)和認知水平，在蘇區(qū)時期就表現(xiàn)得非常突出。蘇區(qū)時期以前的婦女幾乎是沒有任何社會地位，更沒有接受教育的機會，在這種情況下，蘇區(qū)時期，首先就進行思想解放，再提高她們的文化水平。1927年7月，在毛澤東的建議下，福建連城縣新泉工農(nóng)婦女夜校開學。1932年6月，毛澤東在臨時中央政府人民委員會第6號訓令中“要求各級蘇維埃政府文化部應(yīng)設(shè)立婦女半日學校，組織婦女識字班，或者舉辦家庭臨時訓練班，田間流動識字班”。這些都是為了提高人民群眾的知識水平和認知結(jié)構(gòu)，為進一步接收共產(chǎn)主義思想做好基礎(chǔ)。

當前，當代大學生的知識水平和知識結(jié)構(gòu)相比蘇區(qū)時期肯定高很多，但是對于責任感的原認知不一定高。當今許多發(fā)生在大學生身上的事例證明，大學生的關(guān)于責任感的原認知結(jié)構(gòu)并不完善。對于責任感教育客體的大學生來說，高校的教育主體要全面開展關(guān)于責任的教育活動，從最基本淺顯的責任擔當講起，再到接觸一些深層次與責任相關(guān)的專業(yè)知識，比如責任心理學、責任道德學、責任行為學等等，為大學生的責任感教育完善認知結(jié)構(gòu)，提高責任感認知水平。

（二）不斷提高大學生責任感教育客體的實踐性

認知是實踐的理論指導和前提，而實踐又是檢驗認識和認知水平的唯一標準，實踐決定認識。實踐是檢驗真理的唯一標準。不斷地實踐來不斷地總結(jié)認知，大學生責任感的高與低都是大學生責任感在實踐中體現(xiàn)出來和在實踐中檢驗的，認知水平在實踐中不斷提高到更高層次。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義哲學這一強大的思想武器，充分認識認知和實踐重要性之間的聯(lián)系，積極發(fā)動群眾，提高認知，積極參與實踐，使革命的高潮不斷向前推進。當代大學生責任感教育活動也一樣，要充分鼓勵大學生積極參與實踐，將自己高度的責任感運用到實踐中來，得到實踐的檢驗。加強實踐，大學生要不斷主動地、積極地認識、體驗、實踐，把道德責任規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富。只有在生動、具體的道德責任實踐中，親身體驗和感悟到高尚道德情操和高度責任感的偉大力量，才能加深對高尚道德情操和道德責任規(guī)范的理解，從而提高履行道德責任的自覺性，把道德責任認識、道德責任觀念逐步升華為相對穩(wěn)定的道德責任行為，從而履行好自己的道德責任。

三、弘揚蘇區(qū)精神，努力健全大學生責任感教育載體的多樣性和全面性

大學生責任感教育的載體是大學生責任感教育過程中不可缺少的重要組成部分，責任感教育效果的實現(xiàn)，教育方法的運用，責任感教育主體和客體之間的互動等，都離不開一定的載體。載體的多樣性和全面性為責任感教育提供了更多合適的選擇，根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的因素，選擇合適的載體，使大學生責任感教育的效果更明顯。弘揚蘇區(qū)精神，大力發(fā)展蘇區(qū)時期廣泛挖掘宣傳教育工作中載體思想。在1930年4月26日發(fā)布的《宣傳員工作綱要》中，就非常重視宣傳教育載體的多樣性和全面性，在那極其艱苦的條件下，早期的宣傳員們到處張貼宣傳標語，還有隨時隨處移動的宣傳旗子，散發(fā)的宣傳冊子，擇定善于詞令的宣傳員口頭宣傳，針對個別的單獨談話，群眾多的召開群眾大會；還有通過戲劇的方式來宣傳革命思想，當時的宣傳教育工作者盡自身最大的努力來挖掘更多的載體，達到很好的宣傳效果。因此，弘揚蘇區(qū)精神不斷健全責任感教育載體的多樣性和全面性意義重大，我認為可以從以下幾個方面來增強大學生責任感教育載體建設(shè)。

（一）以“管理”為載體，加強對大學生的管理

當今許多高校為了讓大學生充分自由發(fā)展，對學生管理放松許多。隨之而來，大學生就顯得比較自我，對身邊很多事情就顯得比較漠視，覺得和自己無關(guān)的事情就不去理會。沒有較好的管理，大學生就對自己沒有很好的約束，對自己的行為也沒有很好的擔當，就沒有負責任的態(tài)度。加強管理載體建設(shè)，使學生處于一定的約束和壓力之下，對負責任的態(tài)度和高度的責任感有更清醒的認識和理解。

（二）以“校園文化”為載體，加強校園文化熏陶

大學生責任感教育應(yīng)納入當前正在熱火朝天開展的校園文化建設(shè)體系之中，以豐富多彩的校園文化為載體，發(fā)揚蘇區(qū)時期的作風，在校園文化活動中，用富有特色的文化藝術(shù)去感染學生，用學生喜聞樂見的方，式如：知識競賽、講座、讀書報告會，開展蘇區(qū)宣傳教育，讓學生充分了解蘇區(qū)精神，領(lǐng)會蘇區(qū)干部和人民的高度責任感精神。從而潛移默化地影響提高大學生的責任感。

（三）以“思想政治教育課”教育活動為載體，加強課堂教學效果

高校可以根據(jù)學校的具體情況，開設(shè)相關(guān)的責任感教育課程，或者是在“思想道德修養(yǎng)”的公共課上著重講授責任感相關(guān)的知識，并結(jié)合相關(guān)蘇區(qū)史實教育，了解蘇區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認清大學生的歷史使命和巨大的責任感。通過課堂有效的理論灌輸教學，增加大學生的理論認識，并內(nèi)化為大學生自己的思想意識，成為一個富有高度責任感的大學生。

（四）以“大眾傳播”為載體，發(fā)揮傳媒的綜合效應(yīng)

大眾傳媒的覆蓋面廣泛，傳遞迅速，實效性強等特點，成為大學生責任感教育的重要載體之一。高校通過學校和班級的期刊、報紙、書籍、廣播等現(xiàn)代傳播媒介，加強責任感教育的內(nèi)容，報道蘇區(qū)時期發(fā)生的有關(guān)于責任感教育的小故事，耳濡目染地接受責任感教育。

（五）以“網(wǎng)絡(luò)”為載體，傳播海量的責任感教育內(nèi)容

通過互聯(lián)網(wǎng)這一先進的電子信息交換系統(tǒng)，大學生在互聯(lián)網(wǎng)上可以閱讀到非常多的關(guān)于責任的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)載體可以有平等交流、雙向互動的優(yōu)勢，可以有不同思想的碰撞，在交流中不斷提高大學生的責任感認識。

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（責任編輯 王文江）