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理性和感情在表演中的碰撞

2013-04-29 23:27:38楊先萍鄭爽
群文天地 2013年7期

楊先萍 鄭爽

摘要:有人說(shuō)表演是感性藝術(shù),但僅僅只是靠著感情的表演是不全面的。演員對(duì)角色進(jìn)行詮釋時(shí),經(jīng)常會(huì)由于情感的迸發(fā)使表演出現(xiàn)紕漏,但這時(shí)如果有了理性的支配,就可以使表演“轉(zhuǎn)危為安”。故在理性指導(dǎo)下的感性表演會(huì)變得更全面、更生動(dòng)、更游刃有余。將“情”和“理”更好的融入在表演中,這需要表演的“控制”來(lái)起作用,它可以使人物形象朝著真實(shí)、準(zhǔn)確、鮮活的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞:情感型;理智型;情感的逼真

一、關(guān)于表演中情感的調(diào)動(dòng)

1.什么是情感

感情——“對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng),如喜歡、憤怒、恐懼、愛(ài)慕、厭惡等”這里面所詮釋的應(yīng)該包含表達(dá)情感的感念和情感表達(dá)的類型,這些表演創(chuàng)作的功能是吻合的。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò):“感情是由于那激起嫉妒、愛(ài)慕、痛苦的某種前提自然產(chǎn)生的”,這就是說(shuō)“事件”是漂浮的、不確定的、是游離的、模糊的,它很難用一種固定的類型框定,這就需要我們長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、摸索,用理性的方法控制,將情感做的更到位。

感情對(duì)人的行為有著巨大的推動(dòng)作用,情感促使人再接再厲地朝著既定的方向去努力。任何情感的心理過(guò)程都必然會(huì)導(dǎo)致明顯的機(jī)體變化,在生活中,當(dāng)一個(gè)人無(wú)論處在激怒的狀態(tài)、過(guò)分恐懼或者極度悲傷時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一些相應(yīng)的生理機(jī)能的強(qiáng)烈反應(yīng)。如呼吸加快、變得急促;呼吸緩慢、變得很沉、或者血液循環(huán)加劇、血壓升高等等。其實(shí)不僅會(huì)引起生理反應(yīng),同時(shí)也會(huì)引起一些外部表情變化,如“喜怒哀樂(lè)”等等,這些均表現(xiàn)了由于情感的變化所導(dǎo)致人的內(nèi)部與外部的客觀反應(yīng)。這些反應(yīng)在表演中常常難以叫演員召之即來(lái),很快進(jìn)入狀態(tài),激發(fā)起來(lái),卻越是難以做到,這時(shí)候,就需要我們運(yùn)用一些方法來(lái)推動(dòng)情感的到來(lái)。

2.動(dòng)作推動(dòng)情感

情感是不可能憑空而來(lái)的,無(wú)論多么有天賦的演員也不可能無(wú)緣無(wú)故的說(shuō)哭就哭、說(shuō)笑就笑。情感的變化必然會(huì)有其內(nèi)在的原因和依據(jù)。認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),情感和意志是行動(dòng)的動(dòng)力,任何行動(dòng)都是由意志產(chǎn)生的,也是由一定的動(dòng)機(jī)而引發(fā)的。

在表演藝術(shù)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)里,動(dòng)作推動(dòng)情感,更多的是指人的內(nèi)心意志。心理動(dòng)作與外部動(dòng)作相結(jié)合是一種完整的體現(xiàn),他們有時(shí)表現(xiàn)為內(nèi)外一致和統(tǒng)一,但有時(shí)并不完全相同,這正是人的復(fù)雜性。演員在分析人物時(shí)欲要展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界——即人物的靈魂,煥發(fā)真實(shí)的人物情感,既要注重人物心理動(dòng)作的開(kāi)拓,又要注重外部形態(tài)動(dòng)作的設(shè)計(jì),這二者均是推動(dòng)情感的關(guān)鍵。

3.感情的記憶

情感的記憶即斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)的“情緒的記憶”,按照里波的說(shuō)法。把它叫做“激情記憶”。幫助你去重視你所熟悉的,你所經(jīng)歷過(guò)的情感的這種記憶,就是“情緒的記憶”。

你再回想你所體驗(yàn)過(guò)的東西時(shí),你的臉色會(huì)發(fā)白或發(fā)紅。既然你害怕想起你很久以前的體驗(yàn)過(guò)的不幸,那就可以說(shuō),你是有情緒記憶的,我們要運(yùn)用情緒記憶,首先要設(shè)法掌握那從自己的心靈中汲取的情緒材料的手段和方法,其次要去設(shè)法掌握那由情緒記憶材料去構(gòu)成角色的人的心靈、性格和熱情的各種各樣配合的手段和方法。

二、理性和感情在表演中的碰撞

斯坦尼斯拉夫斯基對(duì)于演員技術(shù)的訓(xùn)練有一套完整的方法和手段,這其中包括:外部?jī)?nèi)在的訓(xùn)練。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)道“欲望(意志)、智慧(理性)還有情感”,這就是心里生活的動(dòng)力,也就是我們表演的統(tǒng)帥。

1.表演中當(dāng)理性大于情感的影響

演員在表演時(shí),不能僅僅靠理性去進(jìn)行表演,演員不能僅憑著自己的形體、聲音去表演,他必須要投入自己的思想、心靈和感情。一個(gè)冷漠的,缺乏熱情的人不會(huì)成為一個(gè)好演員。

“理性型演員從指揮出發(fā)的舞臺(tái)創(chuàng)作太多了,有時(shí)會(huì)使我們難得看到真實(shí)的、生動(dòng)的情緒創(chuàng)作。這就是因?yàn)樵诒硌葜欣硇蕴嗔耍笥谇楦?。?/p>

演員在表演時(shí),如果是過(guò)于理性了,缺乏情感的詮釋,就會(huì)常常把欲望和動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的文本化和概念化,就會(huì)淪為第二意識(shí)。那么舞臺(tái)上的演員就會(huì)缺少角色的本色味道,變得冷硬,也就不大可能打動(dòng)人心,很難打動(dòng)觀眾。

2.表演中當(dāng)情感大于理性的影響

演員在表演中的情感和理性一樣,也都是要有一個(gè)度的,如果演員表現(xiàn)的過(guò)于情感化、情緒化,那同樣也會(huì)帶來(lái)影響的。

梅耶荷德曾經(jīng)也說(shuō)過(guò):“作為創(chuàng)作力的根源,情感慢慢會(huì)變得極具毀滅性,于是演員展示給我們看的不是一件藝術(shù)品,而是一連串不由自主的情感發(fā)泄?!边@就是演員在表演中經(jīng)常會(huì)遇到的——情感在表演中過(guò)于泛濫,大于了理性的狀況。演員的表演要以情感人、以情動(dòng)情,但是情感并不是物質(zhì),他不可能像容器度量高度這樣的物質(zhì)框架去衡量。情感是很難掌控和把握的,很多人認(rèn)為在表演中真正做到的人物情感、情緒控制,不要再表演中“溜于過(guò)火”是不容易做到的,而難中之難就是情感中“激情的控制”。表演中激情過(guò)多,情感大于理性的情況是很常見(jiàn)的,不同情況、職業(yè)、性格、身份、經(jīng)歷的影響,都會(huì)造成很多不同的問(wèn)題。

由于情感大于理性,演員在舞臺(tái)上表演是經(jīng)常會(huì)有各種各樣的、難以自控的表現(xiàn)。比如由于傷感情緒過(guò)多,很多演員在表演哭戲時(shí),往往因?yàn)榘殉植蛔∽约旱膬?nèi)心痛苦感觸,在表演中痛哭流涕、全身抽搐,甚至?xí)?dāng)場(chǎng)昏厥,超出了本應(yīng)該有的表演情緒,令臺(tái)下觀眾感到困惑的同時(shí),有時(shí)還會(huì)令整個(gè)劇情難以繼續(xù)表演下去。

三、如何將“理性”和“情感”更好地融合在表演中

作為一個(gè)演員對(duì)角色進(jìn)行詮釋的過(guò)程中,若理性大于情感,就很難真正的表現(xiàn)出角色的思想,若情感大于理性,即使在臺(tái)上拼死拼活,卻不能合乎情理,難以運(yùn)用邏輯判斷,只會(huì)越演越亂。

1.運(yùn)用表演中的控制

首先,我們?cè)谀玫絼”鹃_(kāi)始作案頭工作的時(shí)候,演員要清楚的了解作者的目的是什么,凡是游離在角色以外的東西都要在情感上加以控制,避免情感過(guò)多、過(guò)于空泛。要做到表演時(shí)對(duì)角色有個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和感覺(jué),理性的去看待,做到動(dòng)作是角色的動(dòng)作,情感是角色的情感,語(yǔ)言是角色的語(yǔ)言,這樣就能塑造的人物形象更逼真和流暢。其次是要注意在表演中每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)。俗話說(shuō):愈細(xì)愈有戲,愈深愈有味,只有把握好每一步,才能從表及里,從內(nèi)而外,從型似到神似,將人物的情感充實(shí)的表達(dá)出來(lái)。加上做好理性的控制,將人物塑造得更生活、更經(jīng)典、更具有魅力,也就避免了理性大于情感,情感大于理性的狀況產(chǎn)生,從而達(dá)到“情”和“理”的完美統(tǒng)一。

2.“理性”“情感”融合,達(dá)到最佳創(chuàng)作狀態(tài)

真實(shí)是表演要求最基礎(chǔ)的東西,有了真實(shí)的情感,還必須要加上高超的表演技巧,從而進(jìn)入一個(gè)表演的最高境界,創(chuàng)造出盡善盡美的表演。我想無(wú)論如何,表演的最高境界只有一個(gè),那就是演員在表演時(shí)達(dá)到身心統(tǒng)一,隨心所欲的創(chuàng)作的狀態(tài)。那只有積累得厚度與廣度,才會(huì)有良性的循環(huán),才會(huì)有迸發(fā),才會(huì)有這樣燦爛的結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

[1](蘇)瑪.阿.弗烈齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].中國(guó)電影出版社,1990.

(作者簡(jiǎn)介:楊先萍(1960.4-),女,湖北武漢人,武漢市群眾藝術(shù)館,副研究館員,戲劇影視表演方向;鄭 爽(1989.8-),男,湖北武漢人,長(zhǎng)江人民藝術(shù)劇院,二級(jí)播音員,播音主持基礎(chǔ)理論方向。)

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