李枝芳

小學品德課是對學生進行道德教育的重要途徑。作為品德課教學的新手，深感肩負的育德重任。但是，現(xiàn)實卻令筆者不由得對這門課教學的實效產(chǎn)生質(zhì)疑：每周區(qū)區(qū)一節(jié)課，這樣的課堂效果能持續(xù)多久呢？畢竟，德育不是一朝一夕的事情，課堂所能解決的問題十分有限。但是，很多優(yōu)秀的教師卻用實踐證明這門課程依然可以散發(fā)出獨特而持久的魅力。在長期的教學實踐中，筆者認識到，品德課要真正促進學生健全人格的發(fā)展，教師無論是備課還是上課，必須去除課程僵化理念，與學生的生活對接，以真正促進學生健全人格的發(fā)展。

一、備課，在教材之外

生情是品德教學的重要前提，在進行教學設(shè)計之前，教師應該用足夠多的精力去了解學生。當今小學生家庭情況十分復雜，一方面，新世紀出生的深圳小學生都是家庭的“寶貝”，甚至是“小皇帝”“小公主”。另一方面，“單親家庭”“農(nóng)民工家庭”“國際化家庭”等特殊家庭類型不斷增多。家長的文化素養(yǎng)和社會的巨大差異給品德課教學提出了很高的要求。

面對這些特殊的教育對象，教師要按照學生花名冊上記錄的信息，通過與班主任交流和互相配合，以電話和短信方式聯(lián)系家長，簡要了解學生家庭情況。筆者在這方面花費了不少精力，每當面對新的班級時，都要記住全班每位學生的姓名和家庭大致情況，并逐一進行電話家訪，與學生的家長交流溝通。對有些學生，還追蹤他們在幼兒園的行為習慣。對單親家庭和內(nèi)向孤僻的特殊學生，還會進行相關(guān)的問卷調(diào)查，以全面了解孩子的家庭情況與成長背景。需要注意的是，作為專業(yè)的品德課教師所做的調(diào)查摸底工作，與班主任有所不同，主要是為實現(xiàn)相應的教學任務而攝取生活資源。也就是說，這種準備要有明確的教學針對性。

作為品德課的教學新手，還需要不斷地向其他學科的教師請教，尤其要保持同班主任經(jīng)常性的交流、溝通。此外，還要同年輕的家長們一起討論保護未成年人的法律問題和關(guān)愛學生的情感道德問題。筆者主要專注于以下幾個方面的教學拓展工作：學習語文教師在語言文字啟蒙教學經(jīng)驗，萃取滋潤心靈的情感營養(yǎng)；攝取班主任日常工作案例，采擷個人在集體生活中的故事素材；抓住學生的家庭生活細節(jié)，編制學生常見行為問題表……這些素材既能讓教師及時了解學生豐富的內(nèi)心世界和個性成長的精神需求，又包含了大量的教育學心理學和人文方面的專業(yè)知識，通過選擇與優(yōu)化，成為品德課寶貴的教學資源。

有了這些前期的積累，再來看教材和教學要求時，筆者就會有不同的思考?！罢n標、教材要求我應該怎么教”就變成了“學生在這一主題教學中會遇到什么問題”“他們從哪個角度更容易學會”，在這樣的理念下設(shè)計教學，課堂才會解決學生的困難，學生才會有話可說。如《做個受歡迎的人》是粵教版《品德與社會》四年級上冊“做健康文明生活的小主人”中的第五課，其教學目標是：了解在公共場所與人交往的禮節(jié)、禮貌，并自覺遵守公共秩序，做一個文明講禮的小學生；初步了解中西方禮儀禮節(jié)的不同，尊重不同國家和民族的生活習慣和風俗。面對這個課題，筆者首先想到學生的一些不良行為表現(xiàn)。四年級的學生在學校基本能遵守日常行為規(guī)范，但是，出了校門往往沒有那么守規(guī)矩。尤其是在公共場合，他們與很多陌生人生打交道，很少能注意自己的言行：有的大吵大鬧，不顧別人感受；有的亂扔紙屑、果皮，不講究公共衛(wèi)生；有的亂跑亂撞，不遵守交通規(guī)則。在備課時，學生在公共場合的禮貌、禮儀就化為了一個個具體的問題。因而，這節(jié)課的教學難點就確定為：讓學生學會自覺反思自己的行為，懂得講究禮儀是尊重他人、體現(xiàn)個人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，不管在什么場合都能做到講究禮儀。

二、研磨，在課堂之外

很多教師把課程教學研磨重點放在如何豐富知識與設(shè)計多樣的教學形式上，但是筆者認為，品德課與其他學科教學不同，學生道德發(fā)展才是品德課最終的追求，追求長效的品德課必須立足于學生品德的發(fā)展。由于學生的道德發(fā)展具有連續(xù)性，而教學往往是間斷的，在教學與學生道德生長之間有一個空缺點，而這正是研磨教學的重要契機。如一節(jié)課對學生的影響非常有限，學生要把課堂中的道德要求付諸行動還需要一個反復實踐的過程。這就要求教師及時跟進、了解學生品德發(fā)展的情況，引導、督促學生進一步深化認識，從而生成新的課堂。

【案例】“一郎不是小鬼子”

有一天，三年級的一郎同學向我哭訴，班上同學叫他“小鬼子”，讓他“滾出去”。事情的起因是同學們在看電視和讀報的時候讀到了近期愈演愈烈的“中日釣魚島之爭”，而一郎的爸爸是日本人。我以前在家訪就了解到，一郎的爸爸在他還未出生時就離開中國，一去不復返了，他們母子生活十分艱辛。同學之間需要相互理解、相互尊重與包容這個內(nèi)容早在上學期已經(jīng)講過了，但是學生在相處的過程中還是不能完全做到。面對學生之間產(chǎn)生的現(xiàn)實問題，我想，這是一個教育學生包容與理解的好機會。于是，我利用這個案例，以講故事和互動游戲的方式，進行《我做錯了嗎？》（粵教版《品德與社會》三年級下冊）一課的教學。課堂上，當很多學生了解到實情后，紛紛對一郎示以同情。曾挖苦他的同學低下了頭，主動向一郎道歉。大家歡迎一郎回歸班級，幾位班干部帶頭說要關(guān)心幫助他，學生的“包容意識”在無形中增強了。至于，釣魚島之爭究竟是怎么回事，釣魚島究竟在哪個地方等問題，我讓學生課后自主探究，而他們探究的成果又可以成為日后上課時的重要教學資源。

偶發(fā)的一件事情卻反映出學生遺留的問題，這些都是生成新課堂的資源。案例中，筆者引導他們通過身邊的事情消化過去的知識。而以后這些學生還會遇到類似的問題，課堂中還需要反復強調(diào)這個內(nèi)容，這種教學不正是為了學生的發(fā)展而服務的嗎？

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。作為品德課專業(yè)教師，不僅要發(fā)揮教學改革的自主性，更要樹立“做孩子心靈導師”的責任與情懷。有如穿舊鞋走新路，需要敢闖敢試的勇氣，更要有一定的教育智慧。

（作者單位：深圳市南山區(qū)學府小學海珠部廣東深圳 518054）

責任編輯 王清平