王雨陽

摘 要：法律思想的進(jìn)步是歷代法制革新的動力源泉，學(xué)習(xí)中國法制史，更是學(xué)習(xí)中國的法律思想史。本文選取先秦儒、墨、道、法諸家對立時代中的法家思想展開討論，就法家思想對大秦帝國的興亡得失產(chǎn)生的影響進(jìn)行剖析，并提出法家思想對現(xiàn)世意義。

關(guān)鍵詞：法家；秦國；興盛；滅亡

一、 秦國興盛及一統(tǒng)天下的原因

“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。”每每讀到賈誼《過秦論》中的這幾句，都有一種心潮澎湃、熱血沸騰之感，大秦帝國不愧是中國歷史上一顆璀璨的明珠。那是一群雄才大略、指點江山的英雄，那是一個成就霸業(yè)、偉績豐功的年代。秦國經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國爭霸，及至始皇，完成國家統(tǒng)一，開創(chuàng)封建帝制；行郡縣制；置三公九卿；統(tǒng)一度量衡、幣制；書同文；車同軌；修直道；開靈渠；筑長城；南取百越、北擊匈奴；為一個統(tǒng)一的國家、統(tǒng)一的民族奠定萬世之基。究其緣由，不論是秦國強(qiáng)盛還是一統(tǒng)天下，不論是征戰(zhàn)還是治國，法家思想都起著至關(guān)重要的作用。

（一）商鞅變法，富國強(qiáng)兵。在商鞅變法之前，秦國可以說是戰(zhàn)國七雄中比較落后的國家，“六國卑秦，不與之盟”。 直至公元前361年，新國君秦孝公即位，為擺脫秦國外受強(qiáng)鄰欺壓，內(nèi)有貴族專橫的局面，決心奮發(fā)圖強(qiáng)，改變國家的落后面貌。

秦孝公為實現(xiàn)霸業(yè)廣求賢才，商鞅應(yīng)孝公求賢令入秦，提出秦國要實行“霸道”，開啟了法家與大秦帝國的不解之緣。為圖霸業(yè)，秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法，商鞅不負(fù)重命，“一斷于法”，厲行制度變革，廢井田、開阡陌、重農(nóng)桑獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法，統(tǒng)一度量，設(shè)郡縣制等，為秦國實施了一整套變法求新的發(fā)展策略。通過商鞅的變法，一方面掃除秦國內(nèi)的奴隸制殘余，使得民殷國富；另一方面又實行耕戰(zhàn)，編制秦民，寓兵于民，為秦統(tǒng)一六國積極準(zhǔn)備。雖然商鞅最終被殺，但作為法家思想的集中體現(xiàn)的鞅法未廢，孝公的繼承人繼續(xù)推選變法，使得秦國在統(tǒng)一全國的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山東六國。可以說，自商鞅以后，法家思想便開始服務(wù)于秦朝的統(tǒng)一戰(zhàn)略了。

（二）李斯相秦，橫掃六合。經(jīng)過秦國先君大臣百余年的努力，至始皇，秦國已經(jīng)基本具備了統(tǒng)一六國的條件。為完成霸業(yè)，秦始皇進(jìn)一步完善實行法家的“軍功授爵制”，用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)動國民力量，將經(jīng)濟(jì)利益和軍事戰(zhàn)爭緊密結(jié)合，充分利用土地、租稅和爵位來調(diào)動臣民的戰(zhàn)斗力，使全國上下都納入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的軌道，為統(tǒng)一六國準(zhǔn)備了軍事基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

隨著諸侯兼并戰(zhàn)爭的日益激烈，秦國統(tǒng)一的時機(jī)也日趨成熟，秦始皇便開始了“橫掃六合”的總策劃。此時，法家又登上了秦國一統(tǒng)天下的歷史舞臺，秦始皇重用李斯、尉繚等客卿，重新制定了對付六國的戰(zhàn)略與策略，軍事進(jìn)攻與外交分化雙管齊下，緊鑼密鼓地進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。最終橫掃六合，完成統(tǒng)一。

二、 秦朝二世速亡之責(zé)

“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之”盛極一時的大秦帝國為何如此短命，二世而亡，歷來眾說紛紜。有種很普遍的觀點認(rèn)為，秦之強(qiáng)盛、秦之滅亡，成也法家、敗也法家。秦法對秦亡應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。即所謂秦法嚴(yán)酷，使“赭衣塞路，身陷囹 ”終使“天下悉怨，潰而叛之”。 然而我并不同意此說法，我認(rèn)為：所謂秦法的嚴(yán)酷并非是秦帝國滅亡的真正原因。秦法雖嚴(yán)，但卻并未達(dá)到使普通人民無法忍受的地步，否則在秦早就滅亡于春秋戰(zhàn)國時期，如何能夠憑借其旺盛的國力統(tǒng)一天下？更有漢承秦制為例證：漢代主要法律還是以秦朝法律為基礎(chǔ)制定的，如蕭何主持制定的《九章律》）；陳湯主持制定的《越宮律》、趙禹主持制定的《朝賀律》，都是漢承秦制，有所損益。 所以秦法并非酷法。然而秦朝的滅亡還是與秦法有關(guān)，秦帝國在統(tǒng)一后對秦法的推行不力以及帝國最高統(tǒng)治者——皇帝，對法家思想的斷章取義與踐踏才是秦亡的根本原因。在帝國剛建立的時期，六國新附，人心本就不穩(wěn)，六國原有法律的慣性，以及六國人民在松散法制環(huán)境中過久，無法適應(yīng)嚴(yán)格的秦國法律制度，使得帝國法制在新征服地區(qū)無法正常推行，最終導(dǎo)致帝國犯罪率普遍上升。以至于六國余孽有機(jī)可乘，導(dǎo)致帝國各地義軍遍起。再加上帝國最高統(tǒng)治者無視帝國社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所營建的大型非國家公共用途土木工程（阿房宮、酈山陵的營建），及其全憑個人好惡與一時喜怒行事，使原本正常運轉(zhuǎn)的“依法行政”行政模式變?yōu)椤耙苑ㄐ姓钡男袨椤?/p>

當(dāng)個人意志超越國家意志時，法制亦淪為皇帝個人的玩具，不再是保證國家正常運轉(zhuǎn)的防護(hù)墻。帝國法律在數(shù)十年間轉(zhuǎn)變?yōu)榛实叟懊竦墓ぞ?。秦朝的滅亡，在于皇帝對于法家思想斷章而且將其極端化，再加上趙高從中作梗以及秦帝國在軍事上的重大失誤這一催化劑，最終導(dǎo)致秦帝國二世而亡。由此可見法術(shù)治國是項風(fēng)險很大的事業(yè)，用成則極強(qiáng)，用錯則速亡。

三、 前事不忘、后事之師

“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非”。品味興替，我認(rèn)為法家思想與大秦帝國興亡對后世之鑒有以下幾點：

（一） “治世不一道，便國不法古?！边@也是法家最主要的治國原則。然而秦統(tǒng)一六國之后，卻忘記了這一重要原則，沒有及時根據(jù)新的情況制定新的法律，導(dǎo)致秦法難以迅速在六國推廣，釀成大禍。它告訴我們，每一個時期，都要根據(jù)當(dāng)時出現(xiàn)的社會矛盾，找出當(dāng)時最有效的解決辦法，治理國家，要用符合自己國情的方法，而不是別國用什么，我也照搬。在法律制度上，以前的老舊法律該廢則廢，對現(xiàn)在社會有害無益的法律都要廢棄，不能完全沿用先人的治國辦法。

（二）“事皆決于法”，“依”法治國而非統(tǒng)治者“以”法治國。始皇“事皆決于法”，秦朝“皆有法式”，統(tǒng)治者也確實強(qiáng)調(diào)依法辦事。但這只是對臣下和百姓，統(tǒng)治者自己則超越于法律之外，凌駕于法律之上，實行極端個人獨裁和專制。 這是亡國之大忌。

另外，宣揚和推崇“法治”就要求法律具有穩(wěn)定性，要求有大批依法辦事的官吏嚴(yán)格執(zhí)行向老百姓公布周知、經(jīng)常有效的法律，要求對執(zhí)法官吏進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。秦后期退化了法家思想，演變?yōu)闃O端君主專制主義的法律思想和推行的君主專制制度，要求言出法隨，朝令夕改，要求官吏們嚴(yán)格按照皇帝的個人意志和臨時發(fā)布的命令辦事。從而使“法治”成為泡影。由于統(tǒng)治者經(jīng)常自己破壞自己制定的法律，使秦朝繁密、先進(jìn)的法律形同虛設(shè)，無法實現(xiàn)真正的以法治國。使臣下民眾無所適從。出現(xiàn)了“天下之士，傾耳細(xì)聽，鉗口不言”；“忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞”的局面。秦的統(tǒng)治也因此面臨崩潰。

四、 結(jié)語

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”那個波瀾壯闊、云波詭譎的時代早已成為如煙往事。留給我們后人的除了祭奠，更是深思。在這里僅以一些很不成熟的拙見，表達(dá)我對逝去的中國歷史上第一個偉大帝國的追憶和反思。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿同祖，《中國法律與中國社會》，中華書局出版社.

[2]武樹成，《中國法律思想史》，法律出版社.

[3]東升，《<韓非子>與中國式管理》，企業(yè)管理出版社.