李勝佳

摘 要：《生活》周刊系1925年10月10日由黃炎培創(chuàng)辦于上海，初為中華職業(yè)教育社的機(jī)關(guān)刊物，以刊載職業(yè)教育信息等內(nèi)容為主。1926年鄒韜奮接辦之后，刊物逐漸演變?yōu)橐苑从澈吞接懮鐣?huì)問(wèn)題為主要內(nèi)容的綜合性雜志?！熬乓话恕笔伦冎螅渡睢忿k刊宗旨發(fā)生很大變化，以針砭時(shí)弊、宣傳抗日救國(guó)為主要內(nèi)容，成為一份著名的新聞時(shí)政刊物。本文擬對(duì)“九一八”事變之后《生活》周刊的抗日輿論宣傳做一考察分析。

關(guān)鍵詞：《生活》周刊；“九一八”事變；抗日輿論

中圖分類號(hào)：G219.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0130-02

最初以宣傳職業(yè)道德、交流職業(yè)教育信息為主要內(nèi)容的《生活》周刊是中華職業(yè)教育社的機(jī)關(guān)刊物，由黃炎培在1925年10月10日創(chuàng)辦于上海。一年后，鄒韜奮接任《生活》周刊主筆，主持刊物的發(fā)行與流通。由于鄒韜奮為《生活》周刊找到了正確的發(fā)展方向，周刊的受眾與市場(chǎng)得以迅速擴(kuò)展，行銷海內(nèi)外。自1926年起，《生活》周刊與大眾的社會(huì)生活緊密聯(lián)系，與時(shí)代發(fā)展的脈搏共同跳動(dòng)，宗旨與內(nèi)容一直保持更新?！熬乓话恕笔伦冎?，《生活》周刊由都市生活文化雜志轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)政評(píng)論雜志，成為宣傳抗日救亡的主要陣地，是引導(dǎo)民眾投身抗日運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)抗日高潮到來(lái)的一面重要旗幟。

一、《生活》周刊對(duì)“九一八”事變發(fā)生原因的分析

“九一八”事變發(fā)生的之前和之后，中華民國(guó)的黨政軍民各界有識(shí)之士都對(duì)日本的侵華原因、侵華政策、侵華時(shí)間做出過(guò)種種的分析和推測(cè)。在日本發(fā)動(dòng)事變侵華之前，《生活》周刊就曾刊登韜奮先生《讀〈東省刮目論〉》一文，直接以該書作者的原話，說(shuō)明日本一定會(huì)侵略中國(guó)的原因，“日本人口每年增加達(dá)百萬(wàn)人之?dāng)?shù)，日本之人口問(wèn)題，與食糧問(wèn)題相隨屬，……非趨于經(jīng)濟(jì)亡國(guó)之命運(yùn)不可，……著者于是乃知于人口稀薄，擁有廣大沃土與富源的東省開發(fā)，實(shí)為解決此一大問(wèn)題之秘訣矣?！盵1]而記者徒然也在同一期周刊發(fā)表文章《資敵以糧》，以詳實(shí)的數(shù)據(jù)和資料，證明日本“所謂征服滿蒙之第一方策，則為殖鮮民于滿，資以購(gòu)買水田。國(guó)人茍不盡力救援，東北人民終將有先遭亡國(guó)奴之痛?！盵2]由上述分析我們可以看出，日人侵華之必然，侵華野心之堅(jiān)決，昭然若揭。

除了人多地狹，食量不足，《生活》周刊還從國(guó)民心理方面分析了軍國(guó)主義統(tǒng)治下的日本堅(jiān)決執(zhí)行侵華政策的原因。《生活》周刊1931年9月19日刊登的《日本人》一文，十分細(xì)致地分析了島國(guó)人民的性情?！罢J(rèn)為由于生活條件的限制，以及獨(dú)裁統(tǒng)治者的惡意蠱惑和欺騙，導(dǎo)致了日本國(guó)民對(duì)于中華民族的蔑視、仇視等心理”[3]，并最終形成堅(jiān)決對(duì)外侵略擴(kuò)張的整體國(guó)民心態(tài)。

在《生活》周刊眼中，日本社會(huì)中根深蒂固的帝國(guó)主義壓迫本性也是導(dǎo)致日本堅(jiān)持侵華戰(zhàn)略的重要原因。早在“九一八”事變之前幾個(gè)月，《生活》周刊就曾刊文指出：“我國(guó)自袁世凱屈辱承認(rèn)二十一條件之后，日人就認(rèn)定我國(guó)國(guó)民性的懦弱無(wú)能，處處拿出壓迫手段來(lái)大施威嚇，而日人對(duì)于滿蒙，早有喧賓奪主的野心?！盵4]

日本帝國(guó)主義早懷獨(dú)霸中國(guó)為殖民地的野心，侵略滿蒙只是第一步，而“九一八”事變，不過(guò)是個(gè)借口與契機(jī)罷了。

二、《生活》周刊對(duì)于“九一八”事變本身的報(bào)道

1931年9月18日，日本關(guān)東軍撕下偽裝，惡意炸毀南滿鐵路柳條湖一段，以此為借口進(jìn)攻沈陽(yáng)北大營(yíng)，邁出了侵略中國(guó)的第一步，是為“九一八”事變。

“九一八”事變發(fā)生的第二日，《生活》周刊主編鄒韜奮即在“小言論”一欄中發(fā)表題為《自以為正當(dāng)之處置》的文章，首先對(duì)“九一八”事變的導(dǎo)火索事件——“中村事件”進(jìn)行了詳盡的報(bào)道和分析。韜奮先生在文章開頭就指出，日人借口所謂“中村事件”，“而謀國(guó)民國(guó)防思想之普及，可謂滑天下之大稽”。首先說(shuō)明了這不過(guò)是日本借以挑釁的一個(gè)借口。接著，文章指出了當(dāng)前形勢(shì)的嚴(yán)峻，因?yàn)槿毡疽呀?jīng)決定，“軍事及外交應(yīng)采一致行動(dòng)，尋自認(rèn)為正當(dāng)之處置，使用武力為最后手段”[5]。日本本來(lái)就醉翁之意不在酒，在籍此侵略東北，那么中國(guó)應(yīng)從根本上著想，阻止日本的“正當(dāng)處置”。因此，韜奮先生在緊接著的第二篇小言論中指出，中國(guó)現(xiàn)在內(nèi)憂外患，要從根本上著想，“各方政治勢(shì)力應(yīng)當(dāng)有一深切認(rèn)識(shí)，即國(guó)家民族的利害，超出一切政治是非之上”[6]。以抵抗侵略，保衛(wèi)國(guó)土為第一要?jiǎng)?wù)。

“九一八”事變發(fā)生一周之后，針對(duì)如此野蠻暴力的侵略事件，以及中日各方各界的反應(yīng)，韜奮先生在《生活》周刊上連續(xù)發(fā)表數(shù)篇文章予以報(bào)道。在《應(yīng)徹底明了國(guó)難的真相》一文中，先生切中要害地指出：“日本之侵略東北，其決心絕不僅在東北，其策略實(shí)以吞噬中國(guó)全部以完成其大陸政策為目標(biāo)?！薄肮嗜珖?guó)同胞對(duì)此國(guó)難，人人應(yīng)視為與己身有切膚之痛，以決死的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)”，抵抗侵略。首先說(shuō)明了國(guó)難的真相是日本要侵占整個(gè)中國(guó)而絕不僅是東北一地，號(hào)召全國(guó)民眾一致抗日。接著，對(duì)于民眾具體應(yīng)如何抗日，韜奮先生指出，對(duì)于“我們手無(wú)政權(quán)，又無(wú)軍權(quán)的民眾，對(duì)此暴日，唯一可能的民眾實(shí)力，只有徹底的堅(jiān)決的經(jīng)濟(jì)絕交的辦法”。只要我們?nèi)珖?guó)能拼命地實(shí)行徹底的堅(jiān)決的抵制日貨，定能讓日本感到痛苦。同時(shí)，全國(guó)民眾應(yīng)當(dāng)互相進(jìn)行嚴(yán)厲的監(jiān)督，對(duì)于不作為、不抵抗的政府、軍閥、地方勢(shì)力，對(duì)于將僅有的實(shí)力也放棄的奴性民眾，“我們?nèi)w國(guó)民，要奮起反抗，共同以不怕死的精神，做一致嚴(yán)厲的監(jiān)督”。最后，韜奮先生專門作文，對(duì)身處國(guó)仇家恨中的青年學(xué)生諄諄告誡：“抗日運(yùn)動(dòng)要有組織，不能零散，不能消極，要注意對(duì)國(guó)難的哀悼，不能因懶散而罷課。宣傳抗日救亡的同時(shí)，要力求實(shí)學(xué)，鍛煉體格，為國(guó)家增加基本的實(shí)力?！盵7]

由《生活》周刊主編鄒韜奮的一系列報(bào)道和文章可以看出，《生活》周刊對(duì)于“九一八”事變的報(bào)道，并不過(guò)多關(guān)注于事變的本身，而是更多地刊登關(guān)于日本侵華政策的制定；呼吁民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致抗日；民眾應(yīng)如何抗日，政府應(yīng)如何抗日等一系列政論性文章。因?yàn)檎缰芸孪确治龅哪菢?，“九一八”不過(guò)是日本侵華的一個(gè)契機(jī)，而軍國(guó)主義日本侵華則是必然。

三、《生活》周刊對(duì)日立場(chǎng)和主張

“九一八“事變是中國(guó)人民災(zāi)難的開始，是中華民族抵抗的開始，也是《生活》周刊刊物性質(zhì)轉(zhuǎn)變的開始。自此，大眾生活型期刊變成了抗日政論性期刊。先輩文人們鐵肩擔(dān)道義，熱血著文章，用一篇篇或犀利、或厚重、或飽含血淚的文字，宣傳抵抗日本侵略，宣傳挽救民族危亡。

（一）抵抗侵略，發(fā)抗戰(zhàn)之先聲

“九一八”事變后，對(duì)日本是戰(zhàn)是和，各黨各派、社會(huì)各界之間議論紛紛，主張不一。作為無(wú)黨派人士的鄒韜奮，基于國(guó)將不國(guó)的民族義憤，堅(jiān)決主張抵抗侵略?！安粦?zhàn)而死，不如戰(zhàn)而死”，“況且真能全國(guó)死戰(zhàn)抗敵，或許于一部分之犧牲外，尚得死里求生。只要應(yīng)戰(zhàn)了，雖敗猶榮，猶能為個(gè)人爭(zhēng)點(diǎn)人格，為國(guó)家爭(zhēng)點(diǎn)國(guó)格”[8]。

對(duì)于如何抗日，鄒韜奮認(rèn)為“除自救外無(wú)辦法”，以具體事例指出國(guó)聯(lián)調(diào)停的不可靠性，深刻指出“國(guó)際間向來(lái)只有利害關(guān)系而絕無(wú)公理可言”。和之前一樣，鄒韜奮并沒(méi)有單純地呼吁自救、抗戰(zhàn)，他提出了自救的具體辦法：“準(zhǔn)備的基本工作，最重要的是通盤考慮的全國(guó)軍事計(jì)劃，全國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，全國(guó)教育計(jì)劃，而力求于最短時(shí)間實(shí)現(xiàn)?！盵9]就民眾方面而言，他認(rèn)為除了之前提到的“實(shí)行徹底堅(jiān)決的經(jīng)濟(jì)絕交；嚴(yán)厲督促全國(guó)團(tuán)結(jié)一致對(duì)外”，兩個(gè)任務(wù)之外，還應(yīng)當(dāng)“嚴(yán)厲督查懦弱無(wú)能的外交，不容外交當(dāng)局再欺騙民眾”[10]?？v然一時(shí)無(wú)力阻擋強(qiáng)盜的劫掠，也要毅然與之?dāng)嘟^國(guó)交，全國(guó)以死相拒。

（二）要打“持久戰(zhàn)”

“九一八”事變后，有關(guān)與日軍作戰(zhàn)的具體戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，軍民各界也紛紛建言獻(xiàn)策。在《生活》周刊看來(lái)，“九一八”事變可能成為新的世界大戰(zhàn)的開端。鄒韜奮先生提出：“國(guó)人應(yīng)放大眼光，從今以后積極準(zhǔn)備國(guó)防，勿釀內(nèi)戰(zhàn)，則三五年內(nèi)東北所激成的世界大戰(zhàn)，……正是我們有比較的充分準(zhǔn)備以完全恢復(fù)國(guó)權(quán)的機(jī)會(huì)?！盵11]日本軍隊(duì)雖然迅速占領(lǐng)了東北國(guó)土，但是，“中國(guó)地大人眾，日本一時(shí)吞并不了；地占不了，人殺不盡”[12]。如果全國(guó)上下能夠同心一致，訂一三年或五年計(jì)劃，積極猛進(jìn)，則中華民族終將取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

以我們后來(lái)人的眼光來(lái)看，日本的全面侵華，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，毛澤東在延安窯洞發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，蔣介石空間換時(shí)間的戰(zhàn)略構(gòu)想，中國(guó)軍民八年多的艱苦抗戰(zhàn)取得最終的勝利……歷史的發(fā)展，證明了《生活》周刊對(duì)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略構(gòu)想的正確。作為職業(yè)報(bào)人的鄒韜奮和他的朋友們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有如此精到的評(píng)論，確實(shí)讓人稱奇。

四、小結(jié)

《生活》周刊初始的創(chuàng)刊宗旨只是關(guān)心民眾的生活——物質(zhì)生活，精神生活，人與人的相處，民眾的日常生活問(wèn)題的解決和報(bào)道等等有關(guān)生活的問(wèn)題。自“九一八”事變之后，《生活》周刊堅(jiān)持宣傳抗日，號(hào)召民眾投身抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，形成了正確的輿論導(dǎo)向，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)?！渡睢分芸仓饾u由大眾生活類期刊轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕麄骺谷站韧鰹樽谥嫉男侣勗u(píng)論性質(zhì)的周報(bào)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕〔2〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第三十六期[M].人民出版社，1980.

〔3〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第三十九期[M].人民出版社，1980.

〔4〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第十期[M].人民出版社，1980.

〔5〕〔6〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第三十九期[M].人民出版社，1980.

〔7〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第四十期[M].人民出版社，1980.

〔8〕〔9〕〔10〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第六卷第四十一期[M].人民出版社，1980.

〔11〕〔12〕黃炎培，鄒韜奮.《生活》周刊第七卷第十四期[M].人民出版社，1980.

（責(zé)任編輯 王文江）