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遼朝在不同時(shí)期設(shè)立的“中京”及其相關(guān)問(wèn)題探討

2013-04-29 00:44:03袁剛李俊義

袁剛 李俊義

摘 要:歷史上,遼朝曾經(jīng)設(shè)立了兩個(gè)“中京”,即鎮(zhèn)州和后來(lái)的中京大定府。鎮(zhèn)州成為中京不久之后,即再度落入中原王朝之手,時(shí)間僅隔數(shù)日。圣宗統(tǒng)和二十四年中京大定府建成以后,在事實(shí)上基本取代了上京臨潢府的首都地位,成為遼朝中后期最重要的都城之一。然而,在鎮(zhèn)州早已易手,大定尚未建成之時(shí),遼朝曾設(shè)立過(guò)中京留守司,并任命室昉為中京留守。對(duì)此,清儒錢(qián)大昕認(rèn)為“中京”為“南京”之誤,此說(shuō)可備一查,但未必是其真正的原因。本文將就此展開(kāi)討論,并提出一些自己的看法。

關(guān)鍵詞:遼中京;鎮(zhèn)州;大定府;時(shí)代差異;錢(qián)大昕

中圖分類(lèi)號(hào):K246 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2013)07-0008-05

遼朝立國(guó)后,“太宗以皇都為上京,升幽州為南京,改南京為東京,圣宗城中京,興宗升云州為西京,于是五京備焉。”①五京各自的作用是“上京為皇都,凡朝官、京官皆有之;馀四京隨宜設(shè)官,為制不一。大抵西京多邊防官,南京、中京多財(cái)賦官?!雹谄渲?,中京大定府位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大明鎮(zhèn),它因宏大的規(guī)模、發(fā)達(dá)的商業(yè)和所處區(qū)域優(yōu)厚的農(nóng)牧業(yè)環(huán)境而享譽(yù)世界。

但是,細(xì)讀《遼史》不難發(fā)現(xiàn),遼朝的中京其實(shí)并非僅有大定府一處。早在太宗大同元年(947),遼朝便曾設(shè)立過(guò)中京,并任命了中京留守。

一、遼前期曾以鎮(zhèn)州為中京并設(shè)置了中京留守司

據(jù)《遼史》記載,太宗大同元年(947)“命趙延壽為中京留守,治鎮(zhèn)州”。③

有遼一代,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)“鎮(zhèn)州”。其一為今河北省正定縣,地處冀中平原,隸石家莊市管轄。清人顧祖禹認(rèn)為,遼初所置之“中京”即位于此處。④其二為統(tǒng)和二十二年(1004)六月,經(jīng)“皇太妃奏置”,“以可敦城為鎮(zhèn)州”;⑤此城系為遼之“邊防城”,⑥位于距上京三千多里以外的鄂爾渾河上游哈達(dá)桑東的北古回鶻城,也就是后來(lái)的西遼德宗耶律大石聚眾西遷之處。

通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)比可知,“可敦城”成為鎮(zhèn)州遠(yuǎn)在遼朝設(shè)中京于鎮(zhèn)州的半個(gè)世紀(jì)以后,因而不可能是太宗所置的“中京”;遼太宗時(shí)期的“鎮(zhèn)州”是位于冀中平原的鎮(zhèn)州無(wú)疑。而遼太宗為以此為中京,具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略意圖。

鎮(zhèn)州為唐代“河朔三鎮(zhèn)”之一魏博節(jié)度使的治所。作為唐中后期重要的藩鎮(zhèn),魏博鎮(zhèn)曾與唐廷分庭抗禮多年,嚴(yán)重消耗了唐朝的國(guó)力,是導(dǎo)致唐朝走向衰亡的重要因素之一。此處地處華北平原咽喉之地,進(jìn)可窺視中原、控制塞北,退可以依托山川險(xiǎn)要割據(jù)一方,自古即為兵家必爭(zhēng)之地。那么,對(duì)于中原王朝而言如此重要的地區(qū),為何會(huì)落入契丹人的手里并被遼朝確立為“中京”呢?

原來(lái),石敬瑭為答謝契丹助其立國(guó),于遼太宗會(huì)同元年(938)遣趙瑩“以幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、媯、儒、新、武、云、應(yīng)、朔、寰、蔚十六州并圖籍來(lái)獻(xiàn)”。⑦“幽云十六州”的喪失,使中原王朝失去了北疆的一道重要屏障;而作為北方游牧民族的契丹得到這些地區(qū)便擁有了進(jìn)一步南侵的跳板。石敬瑭死后,其繼任者不甘繼續(xù)處于契丹的附庸地位,與之發(fā)生了激烈沖突。于是,盛怒之下的遼太宗于公元947年親率大軍攻滅了石晉政權(quán),而后在開(kāi)封宣布改元為大同,將“大遼”國(guó)號(hào)的適用范圍擴(kuò)展到中原地區(qū)。⑧為迅速控制整個(gè)中原地區(qū),遼太宗決定以鎮(zhèn)州為中京,作為契丹大軍進(jìn)一步南進(jìn)的軍事基地,于是“以趙延壽為大丞相兼政事令、樞密使、中京留守,中外官僚將士爵賞有差”。⑨

然而,遼軍進(jìn)入中原后,對(duì)所占區(qū)域采取了經(jīng)濟(jì)掠奪的統(tǒng)治方式,激起了中原地區(qū)廣大民眾的強(qiáng)烈反抗。于是,遼軍被迫退兵,太宗也在撤退途中病死。此后,終了一代,契丹鐵騎再未能踏入鎮(zhèn)州半步。

二、遼圣宗統(tǒng)和二十五年(1007)在奚王故地興建了中京并置中京留守司

據(jù)《遼史》記載,遼朝中后期建都中京,是因?yàn)槭プ凇皣L過(guò)七金山土河之濱,南望云氣,有郛郭樓闕之狀,因議建都”,故“擇良工於燕、薊,董役二歲,郛郭、宮掖、樓閣、府庫(kù)、市肆、廊廡,擬神都之制”。⑩此外,宋遼關(guān)系的變化也對(duì)遼朝建都中京產(chǎn)生了一定的影響。

(一)實(shí)現(xiàn)對(duì)奚等民族的完全控制是建都中京的重要前提

奚人,亦稱(chēng)“庫(kù)莫奚”,是一個(gè)最初活動(dòng)于“松漠之間”,與契丹如影隨形、同出于鮮卑宇文部的北方民族。11 唐代,奚人因勢(shì)力強(qiáng)大,與契丹被并稱(chēng)為東西“兩蕃”。自見(jiàn)諸史冊(cè)以來(lái),奚人就以老哈河下游地區(qū)為他們的傳統(tǒng)棲息地,中京地區(qū)即“奚國(guó)王牙帳所居”。12 因此,遼朝建都中京有著深刻的政治軍事意義。

奚人是一支與契丹“異種同類(lèi)”的游牧民族,在歷史上曾盛極一時(shí)。入唐以來(lái),隨著與漢地農(nóng)業(yè)人口交往的日益頻繁,很多奚人受農(nóng)耕文明的影響,改變了原有的生活方式,轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。于是,奚地實(shí)現(xiàn)了由完全的游牧地帶向半農(nóng)半牧地帶的轉(zhuǎn)變。

唐末,日漸強(qiáng)大的契丹人憑借其強(qiáng)大的軍事力量,不斷地對(duì)奚人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),迫使其屈服。從遼太祖開(kāi)始,直到遼圣宗時(shí)期的100多年時(shí)間里,遼王朝先后通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、誘降、分化、聯(lián)姻等多種手段,逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)奚人和奚地的控制。13 隨著契丹貴族對(duì)奚人政治控制的加強(qiáng),遼朝取得了對(duì)中京地區(qū)的最終控制權(quán),為強(qiáng)化對(duì)這一區(qū)域的管理,才有了中京城的修建。經(jīng)過(guò)幾年的營(yíng)建,14 中京于統(tǒng)和二十五年(1007)“城之,實(shí)以漢戶,號(hào)曰中京,府曰大定”。15 自此以后,遼朝對(duì)奚人的統(tǒng)治方式發(fā)生了徹底的變化,正式由過(guò)去的羈縻控制變成了直接統(tǒng)治。此舉對(duì)于遼廷來(lái)說(shuō),是具有重大意義的。因?yàn)槠醯と说暮诵幕顒?dòng)區(qū)域西拉木倫河流域地區(qū)距此只有數(shù)百公里,若奚人與遼廷離心離德,則會(huì)使遼廷面臨嚴(yán)重的威脅。遼朝建都中京以后,實(shí)現(xiàn)了對(duì)奚人更加嚴(yán)密的控制,徹底解除了其對(duì)契丹“本土”的威脅。

(二)遼宋關(guān)系發(fā)生變化是遼朝政治經(jīng)濟(jì)中心南移的又一重要因素

宋朝立國(guó)之初,采取了“先南后北,先易后難”的戰(zhàn)略方針來(lái)“混一中原”,并未與遼發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突。宋太祖即歿,太宗承其遺志,終滅北漢,完成了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)一。于是,宋朝君臣挾勝利之威,乘勢(shì)攻遼,以圖奪回石晉時(shí)期割讓給遼朝的燕云十六州地區(qū)。北宋太平興國(guó)四年(公元979年,遼乾亨元年),宋遼大戰(zhàn),宋太宗“督諸軍及契丹大戰(zhàn)于高梁河,敗績(jī)”。16 但是,宋朝并不甘心失敗,于遼景宗耶律賢晏駕,圣宗年幼即位,由其母承天太后蕭綽輔政之際,以為遼朝“主少?lài)?guó)疑”,決定再次北伐,實(shí)現(xiàn)宋太祖收復(fù)燕云的夙愿。然而,宋朝這次派出去的三路大軍皆敗,宋軍元?dú)獯髠趯?duì)遼戰(zhàn)事上轉(zhuǎn)攻為守。

承天太后蕭綽,系遼景宗耶律賢皇后,圣宗耶律隆緒生母。其父為擁戴景宗即位的功臣蕭思溫,曾任北院樞密使兼北府宰相,為契丹豪門(mén)大族、政治世家。在被立為皇后以后,蕭綽幫助體弱多病的丈夫處理朝政,顯示了卓越的治國(guó)才能和政治謀略。景宗死后,她倚重漢臣韓德讓?zhuān)匆陕∵\(yùn)),輔助圣宗皇帝開(kāi)創(chuàng)了遼朝的盛世。宋朝對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,她意識(shí)到宋朝軍事實(shí)力的脆弱,決定乘勢(shì)攻宋。

統(tǒng)和二十二年(宋真宗景德元年,公元1004年),承天太后攜遼圣宗親率遼軍南下攻宋,一路勢(shì)如破竹,直抵北宋重鎮(zhèn)澶州城下,宋廷震動(dòng)。在以宰相寇準(zhǔn)為首的主戰(zhàn)派大臣的極力勸導(dǎo)下,宋真宗放棄了遷都南撤的企圖,御駕親征,才最終振奮了宋軍將士,抵擋住了遼軍的攻勢(shì)。承天太后和遼圣宗自知戰(zhàn)不能勝,又見(jiàn)宋廷無(wú)心戀戰(zhàn),決定與其和談,乘機(jī)退兵。于是,遼宋雙方簽訂了“澶淵之盟”,開(kāi)創(chuàng)了兩國(guó)間近百年的和平局面。

“澶淵之盟”簽訂后,遼宋間的政治經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁。于是,遼廷將政治中心轉(zhuǎn)入南距上京臨潢府?dāng)?shù)百公里以外的中京大定府,以便于對(duì)宋交往。此后,宋使北上遼廷,多是前往中京大定府。與上京相比,這里地近中原,地勢(shì)平坦,交通便利,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商品經(jīng)濟(jì)繁榮,因而迅速成為西遼河流域的重要都會(huì)。

契丹人為遼朝的主體民族,西拉木倫河流域一直是其主要的活動(dòng)區(qū)域,而地處老哈河流域的中京地區(qū)雖然是奚人的傳統(tǒng)活動(dòng)范圍,卻與西拉木倫河地區(qū)相去不遠(yuǎn),同屬西遼河流域。因此,與南京析津府相比,中京地區(qū)雖然相對(duì)偏僻,卻更接近遼朝統(tǒng)治的中心區(qū)域。另外,自遼太宗時(shí)期在中原遭受漢族群眾的反抗而被迫撤退后,遼朝統(tǒng)治者意識(shí)到中原地區(qū)的戰(zhàn)力十分強(qiáng)大,便有意識(shí)地使自己的政治中心遠(yuǎn)離中原地區(qū),也是其沒(méi)有將南京作為首都的重要因素之一。

綜合以上因素,遼朝既不愿意放棄“本土”的有效統(tǒng)治,又想加強(qiáng)對(duì)奚人的控制;既希望發(fā)展對(duì)宋關(guān)系,又不愿過(guò)度地接近中原地區(qū)。而遼中京地區(qū)交通方便,地理位置險(xiǎn)固,不僅“具有豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與物資來(lái)源”,而且接近平地松林這個(gè)“游牧民族求之難得的天然寶地”等因素,使遼朝“在此建都,可以憑借這些優(yōu)越條件實(shí)現(xiàn)控制契丹內(nèi)外的目的”。17 因之,中京地區(qū)便成了其重新選定國(guó)家政治軍事經(jīng)濟(jì)中心最理想的區(qū)域。

三、中京大定府的歷史地位

歷史地理學(xué)家譚其驤先生認(rèn)為,盡管沒(méi)有正式的文獻(xiàn)記載,但是可以肯定地說(shuō),自遼圣宗統(tǒng)和二十五年(1007)以后的一百一十余年時(shí)間里,遼朝“事實(shí)上的首都卻已移在中京大定府,上京臨潢府變成了舊都,也是一個(gè)陪都”。18 目前,這一觀點(diǎn)得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同;但是,也有部分學(xué)者對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn),其中尤以林榮貴先生的觀點(diǎn)最具代表性。林先生認(rèn)為,“上京是有遼一代的法定首都”,而 “中京在法律上和事實(shí)上均非首都”;并進(jìn)一步指出:“遼朝這樣一個(gè)富有特色的中國(guó)北方王朝,在確定它的首都的時(shí)候,唯一可靠的根據(jù)就是王法。法定的首都,需要廢之,必須以法來(lái)廢。重新遷都,也必須由法認(rèn)可,才能生效。僅此一條,就可以把所謂遼后期遷都中京說(shuō)全部推翻”。19

林榮貴先生提出了上述觀點(diǎn)后不久,就遭受了新的質(zhì)疑。葛劍雄先生在《也談遼后期遷都中京——讀林榮貴同志〈遼后期遷都中京說(shuō)駁議〉》一文中就尖銳地指出:“譚文沒(méi)有根本否定‘上京是有遼一代法定的首都”,但是法律上的首都可能是“名義上的首都”,而未必是事實(shí)上的首都。此外,他以一些史書(shū)上明確記載的事例為論據(jù),試圖說(shuō)明“中京是遼后期事實(shí)上的首都”的問(wèn)題。20 自此以后,學(xué)界關(guān)于遼中京是否具有事實(shí)上的首都的地位的探討,成為一個(gè)熱門(mén)話題,或是或否,眾說(shuō)紛紜。盡管如此,譚其驤先生的一個(gè)觀點(diǎn)還是得到了廣泛的認(rèn)同,那就是遼朝雖然是“行朝”,軍國(guó)大事都隨著皇帝捺缽地的不同而變化;但是,一個(gè)國(guó)家不會(huì)也不可能沒(méi)有首都,遼朝處理國(guó)家日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)肯定是存在的,而這里便是遼朝的首都。21

相比而言,筆者更贊同譚先生和葛先生一派的觀點(diǎn)。

首先,遼朝自統(tǒng)和二十五年(1007)以后,舉行重大儀式或者接待宋、夏、高麗使臣等外事活動(dòng)主要在中京進(jìn)行是不爭(zhēng)的事實(shí),而這正是國(guó)都的主要職責(zé)之一。

其次,路振在《乘軺錄》中稱(chēng)遼中京的總體布“狀如京師”;也就是說(shuō),《遼史》中所謂“擬神都之制”中的“神都”是指北宋國(guó)都開(kāi)封。開(kāi)封的城市繁華程度和建筑的高超藝術(shù),是上京臨潢府難以企及的。因此,遼朝統(tǒng)治者不惜花費(fèi)重金仿照宋都建成的一座城市,并且命名以“中京”,絕非是建設(shè)一個(gè)區(qū)域性的政治經(jīng)濟(jì)中心或陪都那么簡(jiǎn)單。所以,基本可以斷定中京城建造的目的“就是要把中京城作為新國(guó)都”。22

再次,盡管上京依然保持者國(guó)都的名位,但已遠(yuǎn)離政治活動(dòng)的中心。例如,遼興宗生母欽哀皇后耨斤本為圣宗元妃,在興宗即位之初宣布攝政,自立為皇太后,并廢黜了圣宗齊天皇后。為了鞏固自己的地位,欽哀皇后在殺掉了支持齊天皇后的大臣蕭鉏不里、蕭匹敵等人后,“遷齊天皇后于上京”。23 以后,欽哀后謀廢興宗,立幼子重元為帝,被重元偵知后告訴興宗,被盛怒之下的興宗“收太后符璽,遷于慶州七括宮”。24 在這場(chǎng)“以齊天后被廢開(kāi)始,而以欽哀后廢遷暫告終結(jié)”25 的權(quán)力斗爭(zhēng)中,有一個(gè)最重要的現(xiàn)象就是勝利者都對(duì)失敗者采取了“遷廢”的手段,使之遠(yuǎn)離政治中心,不再危機(jī)自己的統(tǒng)治。值得注意的是,慶州作為圣宗皇帝的奉陵邑,在遼代州城中雖然地位顯赫且相對(duì)繁華,卻是對(duì)政治斗爭(zhēng)失敗者的安置之所,表明了其與政治中心相對(duì)遙遠(yuǎn)的事實(shí)。那么,同樣作為安置政治斗爭(zhēng)失敗者的地方,上京自然也屬于地位顯赫卻不遠(yuǎn)離政治統(tǒng)治中心的城市了。

綜上所述,筆者認(rèn)為遼后期中京成為遼朝最重要的政治軍事中心,成為事實(shí)上的首都是毫無(wú)疑問(wèn)的;至于上京臨潢府,因是遼朝“列祖列宗”確立的“法定首都”,和契丹民族時(shí)代生存的傳統(tǒng)核心區(qū)域,雖然沒(méi)有被褫奪首都的名位,卻也名大于實(shí)了。當(dāng)然,這并不是說(shuō)上京完全成了無(wú)用的擺設(shè),它還是遼朝在上京道的統(tǒng)治中心和國(guó)家重要的陪都。而且,在很多時(shí)候,它還以首都的姿態(tài)出現(xiàn),舉行一些只有具備首都城市的條件才能進(jìn)行的國(guó)事活動(dòng)。

四、統(tǒng)和十二年的“中京”和“中京留守”問(wèn)題探析

前文已述,遼代在不同時(shí)期,曾在鎮(zhèn)州和奚王故地兩處設(shè)立過(guò)中京。正如《遼史·百官志》所述:

太宗大同元年命趙延壽為中京留守,治鎮(zhèn)州。圣宗統(tǒng)和十二年命室昉為中京留守,治大定府。26

但是,問(wèn)題也就隨之出現(xiàn)了,遼朝中京大定府的建成時(shí)間應(yīng)在圣宗統(tǒng)和二十五年(1007)以后,即使其真的是在統(tǒng)和二十年(1003)開(kāi)始修建的話,也是在任命室昉為中京留守的六年以后。那么,何以中京城尚未動(dòng)工建設(shè)的時(shí)候,室昉就已經(jīng)被任命為中京留守了呢?對(duì)此,清儒錢(qián)大昕有過(guò)如下論述:

案:遼有兩中京,一為鎮(zhèn)州,一為大定府。鎮(zhèn)州自太宗北還,其地仍如中國(guó),《遼史》所稱(chēng)中京,皆大定府也(惟趙延壽、耶律八里得傳之“中京”,乃是鎮(zhèn)州)。《地理志》,統(tǒng)和二十四年,五帳院進(jìn)故奚王牙帳地……二十五年城之,實(shí)以漢戶,號(hào)曰中京,府曰大定。是則中京之名始于統(tǒng)和二十五年,不應(yīng)昉先得為留守??紩P本傳,稱(chēng)保寧間改南京副留守,遷工部尚書(shū),改樞密副使,參知政事。統(tǒng)和八年,請(qǐng)致政,詔入朝免拜,賜幾仗。……病劇,遣翰林學(xué)士張干就第授中京留守,加號(hào)上父。竊疑“中京”本南京之訛,《志》云治大定者,史家不知而附益之耳。27

如果按照錢(qián)氏的說(shuō)法,圣宗統(tǒng)和十二年(994)授室昉為南京留守,而史書(shū)誤將“南京”書(shū)作“中京”,則很多問(wèn)題便順利成章了。

關(guān)于“南京留守司”,《遼史》記載如下:

太宗天顯三年生東平郡為南京,治遼陽(yáng)。十三年以幽州為南京,治析津。圣宗開(kāi)泰元年,改幽都府為析津府。28

這里的“南京”,指后被更名為析津府的幽都府。室昉即南京人,且曾任南京副留守,又于統(tǒng)和八年(990)被承天太后特加勞問(wèn),“令常居南京”。29 因此,錢(qián)氏的推理可謂合情合理,為后世史家所接受。1974年,中華書(shū)局點(diǎn)校本《遼史》出版,在其相關(guān)內(nèi)容的??庇浿?,亦羅列了錢(qián)氏的觀點(diǎn)。但是,錢(qián)氏的這種觀點(diǎn)畢竟只是一種推測(cè),未必能反映歷史的本來(lái)面貌,所以錢(qián)大昕自己也稱(chēng)“竊疑”,并沒(méi)有為事情定下確切的結(jié)論。因而,在相關(guān)史料得到充分發(fā)掘之前,這種觀點(diǎn)只可作為一家之言以備查覽,萬(wàn)不可盲目地認(rèn)為它所反映的就是歷史事實(shí)。

從宋遼關(guān)系方面來(lái)看,當(dāng)時(shí)兩國(guó)間尚處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。那么,是否遼廷尚有入主中原之意,希冀有一天能重占鎮(zhèn)州,故而使室昉“遙領(lǐng)”中京留守呢?抑或是遼朝早已希望早日全面實(shí)現(xiàn)對(duì)奚人的全面政治控制,故而預(yù)設(shè)了中京留守的官職,虛封病重的室昉,以示慰問(wèn);畢竟圣宗“嘗過(guò)七金山土河之濱……因議建都”的時(shí)間史上并無(wú)明確記載。從歷史上看,上述情況并非沒(méi)有先例。三國(guó)時(shí)代,蜀漢曾以張翼為冀州刺史、鄧芝為兗州刺史、廖化為并州刺史、姜維為涼州刺史;東吳也曾拜周泰為漢中太守、孫和為南陽(yáng)王,但上述區(qū)域均不在他們各自的統(tǒng)轄范圍之內(nèi)。在沒(méi)有確切史料出現(xiàn)之前,這些都無(wú)法予以最終的確認(rèn),只能如錢(qián)大昕所云“竊疑”而已。

眾所周知,自元順帝至正三年(1343)詔修遼、金、宋三史,到至正五年(1345)成書(shū),僅用了兩年零7個(gè)月的時(shí)間。而《遼史》因史料匱乏、且年代久遠(yuǎn),在三史編纂中尤為粗糙。更為可惜的是,其初刊本早已散佚,現(xiàn)存各個(gè)版本又有著相同的源流,因而造成了??辈灰?、訛誤難以訂正的困難。值得一提的是,自上個(gè)世紀(jì)二三十年代以來(lái),隨著諸多遼代石刻資料的出土,使很多遼史上的疑難問(wèn)題得到了解決。迄今為止,尚未發(fā)現(xiàn)室昉的墓志,但《遼史》記載:“(室昉)恐人譽(yù)過(guò)情,自志其墓?!币蚨究梢钥隙ㄆ浯嬖诘目赡苄?。30 如果室昉的墓志能夠被發(fā)掘出來(lái),則很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

在這里,筆者所能做的,只是將錢(qián)大昕的懷疑作為一種可能性羅列出來(lái),另外再提出兩點(diǎn)較錢(qián)氏的懷疑更加微乎其微的可能性,希望能起到拋磚引玉的效果。至于事實(shí)如何,還有待于新史料的發(fā)掘,和更多有識(shí)之士的進(jìn)一步研究。

注 釋?zhuān)?/p>

①脫脫.遼史(卷37)·地理志一.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.438.

②③26 28 脫脫.遼史(卷48)·百官志四.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.801,804.

④“(鎮(zhèn)州)開(kāi)運(yùn)三年,陷于契丹,乃升為中京。漢仍曰鎮(zhèn)州,尋復(fù)為真定府?!保欁嬗碜?,施和金點(diǎn)校.讀史方輿紀(jì)要(卷14)·北直五.中華書(shū)局,1974.59.)

⑤脫脫.遼史(卷14).圣宗紀(jì)五.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.159.

⑥邊防城為“遼國(guó)西北界防邊城,因屯戍而立,務(wù)據(jù)形勝,不資丁賦?!保撁?遼史(卷37)·地理之一.中華書(shū)局點(diǎn)校本.1974.450.)

⑦⑨脫脫.遼史(卷4)·太宗紀(jì)下.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.44~45,59.

⑧關(guān)于遼朝的國(guó)號(hào)問(wèn)題,目前學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)各異、看法不一。其中,陳述先生的觀點(diǎn)是主流觀點(diǎn)。陳先生認(rèn)為,遼太祖耶律阿保機(jī)于916年稱(chēng)帝建國(guó)時(shí),所定國(guó)號(hào)為“契丹”;太宗大同元年(947),改稱(chēng)“大遼”;圣宗統(tǒng)和元年(983),稱(chēng)“大契丹”;道宗咸雍二年(1066),復(fù)稱(chēng)“大遼”(陳述.契丹政治史稿.人民出版社,1986.10)。周紹良先生認(rèn)為,從太祖建國(guó)到應(yīng)歷四年(954),遼朝似乎并未訂立國(guó)號(hào),而是沿用部族之號(hào)“契丹”;應(yīng)歷五年(955)以后稱(chēng)“大遼”;保寧二年(970)以后改成“契丹”;咸雍二年(1066),復(fù)稱(chēng)“大遼”,直至遼亡(周紹良.從石刻探討契丹之改易國(guó)號(hào).北京社會(huì)科學(xué),1986(2):112-121)。劉浦江先生在綜合對(duì)比了新舊《五代史》、《資治通鑒》、《遼史》等文獻(xiàn)史料,并考察了相關(guān)的契丹文、女真文石刻資料后,認(rèn)為太祖建國(guó)時(shí),國(guó)號(hào)為“大契丹”,是一個(gè)以契丹人為主、統(tǒng)治區(qū)局限于塞北的游牧國(guó)家;公元938年以后,太宗為新劃入的幽云十六州地區(qū)創(chuàng)立了“大遼”的新國(guó)號(hào);公元947年,遼太宗滅石晉以后,將“大遼”國(guó)號(hào)擴(kuò)大到中原地區(qū);太宗北歸后,“大遼”的國(guó)號(hào)只應(yīng)用于幽云地區(qū),而契丹本土采用的依舊是“大契丹”之號(hào);圣宗統(tǒng)和元年以后,遼朝統(tǒng)治范圍均稱(chēng)“大契丹”;由于道宗受漢文化影響較深,故于咸雍二年(1066)以后再度采用了“大遼”的國(guó)號(hào)(參閱劉浦江.遼朝國(guó)號(hào)考釋.歷史研究,2001(6):30-44;又見(jiàn)劉浦江.松漠之間——遼金契丹女真史研究,中華書(shū)局,2008. 27-51)。筆者贊同劉浦江先生的觀點(diǎn)。

⑩15 脫脫.遼史(卷39)·地理志三.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.481,482.

11 魏收.魏書(shū)(卷100)·庫(kù)莫奚傳.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.2222.

12 葉隆禮.契丹國(guó)志(卷22)·四京本末.2004年《中華再造善本》影印元刊本;又見(jiàn)賈敬彥,林榮貴點(diǎn)校本.上海古籍出版社,1985.215.

13 韓茂莉.遼金農(nóng)業(yè)地理.社科文獻(xiàn)出版社,1999. 66-72.

14 遼朝始建中京的時(shí)間應(yīng)不早于五帳院進(jìn)獻(xiàn)七金山土河川的故奚王牙帳地區(qū)之時(shí)。但是,《遼史》中對(duì)這一事件發(fā)生的時(shí)間的記載,前后存在較大出入:在第14卷《圣宗紀(jì)五》中,記載此事發(fā)生于統(tǒng)和二十年(1002)十二月;而在第39卷《地理志三》中,則記載此事發(fā)生于統(tǒng)和二十四年(1006)。如果按照建造一座城市所需要的時(shí)間來(lái)估算的話,則事在統(tǒng)和二十年的可能性更大一些,故筆者認(rèn)為這一記載更符合實(shí)際狀況。

16 脫脫.宋史(卷4)·太宗紀(jì)一.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1977.63.

17 22 曹顯征.遼中期徙都中京原因管窺.昭烏達(dá)蒙族師專(zhuān)學(xué)報(bào),1989(2):25-31.

18 21 譚其驤.遼朝后期遷都中京考實(shí).中華文史論叢,1980(2):43-53.

19 林榮貴.遼后期遷都中京說(shuō)駁議——與譚其驤教授商榷.中華文史論叢,1983(1):291-310.

20 葛劍雄.也談遼后期遷都中京——讀林榮貴同志《遼后期遷都中京說(shuō)駁議》.中華文史論叢,1983(1):310-322.

23 脫脫.遼史(卷18)·興宗紀(jì)一.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.211-212.

24 脫脫.遼史(卷71)·后妃傳.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.1203.

25 蔡美彪.遼代后族與遼季后妃三案.歷史研究,1994(2):44-62;又見(jiàn)蔡美彪.遼金元史考索.中華書(shū)局,2012.108.

27 錢(qián)大昕.二十二史考異:卷83.遼史.清光緒十五年(1889)廣雅書(shū)局刻本.

29 30 脫脫.遼史(卷79)·室昉傳.中華書(shū)局點(diǎn)校本,1974.1272.

(責(zé)任編輯 張海鵬)

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