范增平

古德說：“智者樂水”。為什么？孔子認(rèn)為人和自然是一體的，因此他說：在千變?nèi)f化的大自然中，水是多變的，具有不同的面貌，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難于追隨，深不可測(cè)，不可逾越。

智者，也就是聰明人。聰明人通達(dá)事理、反應(yīng)敏捷而又思想活躍、性情好動(dòng)，就像水不停地流一樣，所以用“水”來進(jìn)行比擬“智者”。智者的人生是快樂的，而他的快樂是活動(dòng)的，像水一樣。所以說“智者樂水”。

聰明人常常能夠明察事物的發(fā)展，也與事物一起發(fā)展，而不固守一成不變的某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危。取得成功。即便不能成功，也能隨遇而安。尋求另外的發(fā)展。他們總是活躍的、樂觀的，水的性格是能隨機(jī)應(yīng)變。

不同的水質(zhì)能泡出不同口感的茶，

不同的茶葉讓水擁有不同的味道、繁多品種的茶葉可以適應(yīng)各種不同的水溫、恰到好處的水溫可以把茶葉的味道推向極致。當(dāng)甘甜的水遇到劣質(zhì)茶葉，以純凈沖淡苦澀；口感生硬含雜質(zhì)的水遇到優(yōu)質(zhì)茶葉，以幽雅和回味隱卻青澀；甘甜的水和優(yōu)質(zhì)的茶葉相遇，水與茶化合成茶湯，滋味就登峰造極；劣質(zhì)水和劣質(zhì)茶葉相配，只是為了解渴。

沸騰的水和醇厚的茶葉邂逅，沖和出濃郁的香味，讓茶葉與水終生難忘；溫度適中的水與茶葉相逢，讓茶湯純美淡雅，恰到好處；涼水與茶葉相遇，慢慢浸泡，依然沖和出醇厚的味道。人生。如同一壺茶。

有水的品德的心是誠(chéng)心誠(chéng)意，沒有一絲一毫的虛假，如此。才可以進(jìn)入“茶的道”，才可以進(jìn)入“茶的境界”?？鬃诱f，智者以水為樂，仁者以山為樂；智者好動(dòng)，仁者好靜；智者快樂，仁者長(zhǎng)壽。直到現(xiàn)在，愛山、愛水，以山和水為人生的楷模，也是許多中國(guó)人的最高追求。

茶愛山，生長(zhǎng)于山上，茶的那一種恬淡清逸、平和凝重、味純色雅、沁人心脾的品格，包含著很多做人做事的道理。茶的味道或濃或淡。濃茶淡水，細(xì)斟慢酌，品的是茶、品的是生活、品的也是人生；品出茶的一些味道，濃的是漫漫人生路上的一份激情，淡的是日常生活中的一份平靜。品茶，品的是一種精神最高處的境界，品的是一種心態(tài)最平和的寧?kù)o。流年歲月。盡在茶中。

水不求人注目，只是堅(jiān)守自己的天地，喜歡一種平淡而悠然的生活。智者和水都明白這樣的道理。茶與水也很清楚這個(gè)契機(jī)，為人處世就如同茶和水與人的關(guān)系。當(dāng)自己在家時(shí)，可以品適合自己口味的茶，說明一個(gè)人在私領(lǐng)域可以按照自己的意愿來做，有不妨礙他人的自由；當(dāng)你融入一個(gè)社會(huì)時(shí)，就不能隨心所欲，為所欲為。社會(huì)是由許多人組成的團(tuán)體，并不是像在自己家中的私領(lǐng)域一樣，想喝什么茶，就沖泡什么茶，要顧慮別人的感受，尊重別人，有犧牲小我的精神，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，到人家里做客，主人向你奉茶，以茶會(huì)友，代表一份誠(chéng)意，不管茶湯是濃是淡，都得心存感恩。

所謂人生似茶，茶如人生！看似苦澀，可香郁其中。年輕時(shí)就像開水剛注入壺中，茶葉在沸水中經(jīng)受鍛煉，浮起的是曾經(jīng)，沉下的是永恒，有了這樣的境遇，才得滿室的芬芳。愛在這里滋生，情在這里演繹，在品茶中感悟，在品茶中成長(zhǎng)。智者懂得愛茶，智者也樂茶。

智者苦苦尋覓的是生命的歸宿，執(zhí)著尋找心的去處?！胺夹莫q卷怯春寒”，不知智者的心終將寄往何處，是“白云千載空悠悠”、“芳草萋萋鸚鵡洲”還是“海上生明月。天涯共此時(shí)”，終究無(wú)從得知。水的寬容胸懷接受了多少智者的希望和失望；茶的犧牲奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)了多少智者的奮發(fā)圖強(qiáng)，茶與水的沖和，見證了多少歷史的芬芳，堅(jiān)持地追尋，在水的變幻與茶的濃淡中，有了歸宿的心，生活從此充滿安和平靜。智者樂水，也樂茶。