唐紅暉

摘要：在我國民法推行時，其進程中的范式在認識上難免就會存在著不足，這種不足的認識很可能就影響著我國民法現(xiàn)代化的良性發(fā)展。因此認清民法現(xiàn)代化的價值，解決民法現(xiàn)代化問題以及糾正范式的歸根結(jié)底就是要理清民法的價值目標。民法是部門法之一，那么這就為民法的核心價值目標進行了界定，那么其價值目標便為私權(quán)自治。那么對于民法現(xiàn)代化的價值目標的探析很大程度上便為關(guān)注私權(quán)自治的現(xiàn)代化。本文首先分析了中國民法現(xiàn)代化范式，然后介紹了有關(guān)民法的價值目標學說，最后詳細介紹了民法的價值目標。

關(guān)鍵詞：民法價值目標；中國民法現(xiàn)代化模式；私權(quán)自治

對于我國民法現(xiàn)代化的目標分析，首先就要了解中國民法現(xiàn)代化范式。那么中國民法現(xiàn)代化的內(nèi)涵是什么？什么是中國民法現(xiàn)代化范式？對于這些問題的研究，需要我們適應時代的需求，不斷的去探討。

一、中國民法現(xiàn)代化范式

對于現(xiàn)代化的理解，不同領域的研究學者就會有不同的見解與理解。但是不論如何，最終我們所形成的現(xiàn)代化的目標卻非常一致?，F(xiàn)代化的概念龐大、系統(tǒng)和不斷的進行演進，它所涵蓋了國家和社會的各個方面，那么民法的現(xiàn)代化又是這個進程的重要組成部分。

對于民法現(xiàn)代話的理解每個人都有每個人的見解，歸結(jié)起來主要有：首先對于民法現(xiàn)代化進行分類，那么民法現(xiàn)代化主要分為民法觀念的現(xiàn)代化、民法原則的現(xiàn)代化以及民法制度的現(xiàn)代化。其次，除了上述分類，有學者還認為，民法現(xiàn)代化不單是民法制度的現(xiàn)代化，還是文化的現(xiàn)代話，它不僅是民法法典的現(xiàn)代化，同時還應該是民法的科學化、民法的活法化。

經(jīng)過30多年的努力研究，民法現(xiàn)代化已經(jīng)在我國已經(jīng)有了一定程度的研究，但是在民法現(xiàn)代化范式方面還是存在著研究缺陷和不足，還有很多的問題亟待解決。首先是西方國家的法律價值的普遍適用性與中國法律的獨特性，其次是法典化與鄉(xiāng)土化的中國社會沖突，最后是送法下鄉(xiāng)的普法性要求與糾紛解決的非法律化傾向的對決。

由此看來，中國民法的理解已經(jīng)深入到了一定的層次了，但是還有一些領域的研究不夠深入，這將會影響整個民法的進程，因此理解民法的核心價值目標體系至關(guān)重要。對于民法的價值化范式的理解不僅要在民法本身的理解上，此外還要結(jié)合其他相關(guān)因素，這里就要清楚理解私權(quán)自制。

二、民法的價值目標學說評析

1、有關(guān)民法價值目標的學說

對于民法價值目標的學說主要分為三類：自由說、個人自由與社會正義統(tǒng)一學說、平等與自由學說。

首先自由說，這種學說的主要觀點為民法的精神和終極價值在于自由，它承認個人的獨立人格，個體為法的主體，那么在國家上面則體現(xiàn)出來國家的主權(quán)在未經(jīng)個人的許可時也不得干預個人生活。

其次是個人自由與社會正義統(tǒng)一學說，這種學說的主要觀點認為民法現(xiàn)代化的價值目標是將個人目標與社會正義的統(tǒng)一的，這句話可以理解為，現(xiàn)代民法的核心價值取向的核心為個人自由，在此基礎上可以體現(xiàn)社會的正義，民法是可以將這兩者進行和諧的統(tǒng)一的。這也是民法的指導思想。

最后平等與自由學說，這里的平等與自由，是民法價值問題的基準以及最低的限度，由此看來，這種觀點的人認為平等與自由至關(guān)重要。民事主體的自由是民法實施的前提。

2、確立部門法價值目標的準則

首先確立民法價值目標的準則是非常復雜的，這里主要包括有三點：首先必須堅持以最廣大人民的利益為價值主體，其次民法的價值必須由民法體現(xiàn)，最后該準則必須反映民法總的價值追求。

堅持以最廣大人民的利益為價值主體具有法的價值的復雜性，主體的立場不同，那么就會產(chǎn)生不同的價值認識，那么當法律在界定該價值時就要有一定的立場，而最廣大人民的利益則正是法律最終的目的所在，這就使在不同立場的人們有了一個較為統(tǒng)一的價值觀點。民法的價值必須由民法本身體現(xiàn)，具有部門法特征的民法不能僅僅依靠法的價值目標，民法應該具有自己所有的目標價值體系 。民法價值目標的準則必須反映民法的總的價值追求，他是民法精神的抽象。在這里不能簡單的將民法子部門法的價值目標作為民法的價值目標。

三、民法的價值目標

1、民法價值目標

對于民法現(xiàn)代化的目標來看，現(xiàn)代的民法更加注重的是“以人為本”，即“對人的關(guān)懷”。那么這種對人的關(guān)懷該如何在價值目標的基礎上進行呢？還需做進一步的探討。

首先人永遠是目的，即當他體現(xiàn)在民法價值目標體系中時便體現(xiàn)為私權(quán)自治，這種私權(quán)自治將會為社會的正義進行一定程度的限制，對于“平等”也有了一定層次的深入理解 。其次私權(quán)自治是相對于將“自由”界定為民法價值目標將更加體現(xiàn)司法的部門性質(zhì)，私權(quán)自治將更能突出民法作為部門法的價值追求。此外，對于平等的追求不僅僅是民法，刑法、行政法等都應該有此價值追求。最后，私權(quán)自治在我國卻并沒有得到應有的彰顯，這里跟我國的在民法的發(fā)展過程中的私權(quán)與公權(quán)有一定的關(guān)系。

2、中國民法的私權(quán)自治

中國民法的私權(quán)自治為我國公民提供了一定的自治空間，使公民在適用法律上提供了一定的便利性。在法律規(guī)定的程度內(nèi)，公民可根據(jù)自己的實際需要進行對自己的權(quán)利與義務的劃分。但是在實際應用時，私權(quán)自治還存在著監(jiān)管不嚴、濫用職權(quán)等不足之處，因此公民在適用法律時首先要理解法律規(guī)定的內(nèi)涵，將私權(quán)自治應用于實踐，建立相關(guān)的科學理念，將私權(quán)自治從法律條文中應用到社會生活中。

綜上所述，作為部門法的民法在很大一定的程度上具有獨立性，但是這種獨立性也是相對的。因此在討論民法現(xiàn)代化的價值目標時，就要立足于民法本身，結(jié)合現(xiàn)代社會法律發(fā)展的規(guī)律，將其價值目標體系的分析提高到一個新的臺階。（作者單位：武漢屈臣氏個人用品商店有限公司廣州分公司）

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