如果有人說，你花的錢越多，你就會越富有，你會相信嗎？

事實上，這正是大名鼎鼎的英國經(jīng)濟學家凱恩斯說過的話。凱恩斯還引用了一個古代的寓言來說明：一個生活繁榮昌盛的蜂巢，蜜蜂們整天大吃大喝，毫無節(jié)制。一位哲人見到了，便好心勸誡它們：厲行節(jié)約，才是長久之計。蜜蜂們聽信了哲人的話，于是它們節(jié)衣縮食，省吃儉用，同時也減少了外出采集蜂蜜的次數(shù)。結(jié)果不久之后，它們儲藏的蜂蜜越來越少，蜜蜂們一起陷入饑餓之中。

我們所受的教育告訴我們，節(jié)約才是生活之本。假如大家都放開吃喝，不做任何積蓄，也不往銀行里存錢，那么遇到自然災害怎么辦？家里有人生病怎么辦？歷史上也有太多因為浪費而致使家族敗落的事情。

但經(jīng)濟學家卻顛覆了我們原有的觀念，他們認為，一般來說，敢于花錢的人，才能掙錢。想象一下，如果你穿著喜歡的衣服、喜歡的鞋，挎著自己喜歡的包，肯定會自信很多。而人一旦有了自信，就可能干成自己不自信的時候認為做不成的事情。這就是說，只有喜歡消費，才有賺錢的動力，才有可能賺到錢。咱們中國人常愛把“財源滾滾”當成祝福的話，這是有道理的，能掙會花才是最理想的，因為，如果你會花錢，那是可以賺錢的。所以，我們這里所說的“花錢”，不是亂花錢，糟蹋錢，而是有計劃地把錢花在“刀刃”上。

對于個人來說如此，對于整個社會來說更是如此了。如果我們都把錢存起來，盡可能不去花費，那我們賺錢還有什么意義呢？而且，如果人人都賺了錢而不去消費，那整個社會去賺誰的錢呢？

在凱恩斯生活的上世紀二三十年代，全世界正陷入一場經(jīng)濟大蕭條中。凱恩斯發(fā)現(xiàn)，一邊是窮人沒有工作，每天為面包而犯愁；一邊卻是生產(chǎn)者生產(chǎn)出的物品無法消耗，許多行業(yè)處于貨物積壓的狀態(tài)，美國的農(nóng)場主甚至大量銷毀“過?！钡漠a(chǎn)品，用小麥和玉米代替煤炭做燃料，把牛奶倒入密西西比河。于是，凱恩斯認為，如果沒有消費，就會導致整個生產(chǎn)過程處于一種不流通的凝滯狀態(tài)，因此，消費與節(jié)約同樣重要。貨物流通，能夠?qū)?jīng)濟的振興和繁榮起到一定的促進作用。

一個社會的繁榮是由消費帶動的，而不是節(jié)約帶動的。在一個市場經(jīng)濟社會中，商家總是以消費來計算生產(chǎn)量的，他們估計到市場的消費量，于是收集資源投入生產(chǎn)，以期獲得利潤，進行下一輪的生產(chǎn)。如果這時偏偏遇到節(jié)約的思潮，就會導致產(chǎn)品的滯銷，嚴重的會威脅到整個行業(yè)的生存。

由此可見，片面強調(diào)節(jié)約，對經(jīng)濟發(fā)展并不利。當然，如同把節(jié)儉絕對化是錯誤一樣，把提倡消費絕對化，甚至鼓勵浪費，也并非是我們的本意。從實際出發(fā)，不走極端才是正確的思路。

編輯/江松穎