[摘 要] 20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)，畫(huà)報(bào)成為影響廣泛的傳媒?！斗欠钱?huà)報(bào)》就于這一時(shí)期在香港出版，《非非畫(huà)報(bào)》以嶺南畫(huà)壇藝術(shù)家為自己主要的編輯群體，與當(dāng)時(shí)嶺南繪畫(huà)藝術(shù)社團(tuán)及其成員之間產(chǎn)生良好的互動(dòng)，以畫(huà)報(bào)這一傳媒為陣地，為當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

[關(guān)鍵詞] 民國(guó)畫(huà)報(bào)；《非非畫(huà)報(bào)》；《非非畫(huà)報(bào)》編輯群；嶺南畫(huà)壇

晚清民國(guó)時(shí)期，國(guó)人掀起了自辦報(bào)刊的高潮，由此拉開(kāi)了中國(guó)近代報(bào)刊新的一頁(yè)。各類(lèi)革命報(bào)刊風(fēng)起云涌，這些革命及各黨派的報(bào)刊在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史環(huán)境下，充分發(fā)揮了輿論宣傳的功能，“革命范式”成為書(shū)寫(xiě)中國(guó)近代史及中國(guó)近代報(bào)刊史的一個(gè)主要范式。

但中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也融入了世界現(xiàn)代性發(fā)展的大潮中，各種現(xiàn)代性的物質(zhì)與生活方式、新的思潮與藝術(shù)形式出現(xiàn)，而其媒介的呈現(xiàn)主要形式則是20世紀(jì)二三十年代興盛的畫(huà)報(bào)。畫(huà)報(bào)以大量的繪畫(huà)、照片等圖像與文字結(jié)合，吸引了讀者的注意，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)的文學(xué)、藝術(shù)（特別是繪畫(huà)、攝影等）活動(dòng)提供了舞臺(tái)?！斗欠钱?huà)報(bào)》就是這一時(shí)期在香港出版的一份畫(huà)報(bào)，本文擬以該畫(huà)報(bào)作為研究樣本，探究該畫(huà)報(bào)編輯群與當(dāng)時(shí)嶺南繪畫(huà)團(tuán)體之間的互動(dòng)，及其對(duì)嶺南地區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展發(fā)揮的作用。

一、《非非畫(huà)報(bào)》及其刊載內(nèi)容

《非非畫(huà)報(bào)》，1928年5月在香港創(chuàng)刊。該畫(huà)報(bào)的定位及其辦刊宗旨，在其創(chuàng)刊第一期的發(fā)刊詞中得到體現(xiàn)?！胺欠侵鞘侵畬?duì)也。是其所是，機(jī)械於以停留。非者愈非，文明於以演進(jìn)?！盵1]發(fā)刊詞首句就闡釋了刊名之義；然后講到創(chuàng)刊之時(shí)的時(shí)代背景“方今時(shí)代，藝術(shù)革命時(shí)代也”[2]；同時(shí)也闡明了該刊之主要刊載內(nèi)容，即“開(kāi)云林清秘之閣，泛米家書(shū)畫(huà)之船，設(shè)歌舞之欄，開(kāi)金石之譜，舉凡馬多娜之小象，巴奈斯之名山，唐六如之妙幀，仇十洲之遺壘。小說(shuō)則東方仲馬，曲調(diào)則南國(guó)明星，縱季禮之游觀(guān)，博周郎之顧盼，琳瑯畢具，珠玉龐遺，郁郁文哉，泱泱風(fēng)也、、、、、、”[3]；而創(chuàng)刊之目的則在于“所愿揭蟬翼之翳，以望泰山；疏螻蟻之流，以通巨海”[4]。由此可見(jiàn)，《非非畫(huà)報(bào)》的關(guān)注重點(diǎn)在于藝術(shù)及其文學(xué)領(lǐng)域，這從該刊創(chuàng)刊以來(lái)刊載內(nèi)容上得以體現(xiàn)。

1、《非非畫(huà)報(bào)》刊載的主要內(nèi)容，大體集中在藝術(shù)及文學(xué)領(lǐng)域

《非非畫(huà)報(bào)》第一期以“說(shuō)佛”、“畫(huà)佛”為開(kāi)卷之專(zhuān)題，刊物撰述人羅海空以《說(shuō)畫(huà)佛》開(kāi)篇，張?jiān)骑w之“觀(guān)音”、鄧爾雅之“金人入夢(mèng)”、黃般若之“達(dá)摩圖”、李寶祥“無(wú)量壽佛等多位畫(huà)家的佛畫(huà)作品在畫(huà)報(bào)中刊出；同時(shí)，這一期用了大量的篇幅刊登張?jiān)骑w、高劍父等畫(huà)家的畫(huà)作；由杜其章撰文介紹《日本新繪畫(huà)》及繪畫(huà)作品。在《非非畫(huà)報(bào)》第一期四十頁(yè)的版面中，繪畫(huà)作品的介紹和刊登占據(jù)了二十一頁(yè)的版面。雖然在之后多期的編輯中，繪畫(huà)版面內(nèi)容不如第一期多，但仍然是刊物刊載內(nèi)容的主體。

《非非畫(huà)報(bào)》的刊載內(nèi)容也充溢著濃郁的文學(xué)氣息。如該畫(huà)報(bào)第二期即“屈原專(zhuān)題”，刊登了如《屈原研究》、《屈原與楚辭》及《屈原及其作品》等文學(xué)研究之文章；第五期“陶淵明與菊花”專(zhuān)題，刊載《陶詩(shī)之研究》、《陶淵明與酒》及《說(shuō)陶》等文章對(duì)陶淵明的詩(shī)歌、思想及其生活進(jìn)行闡述。這些文章從文學(xué)理論的層面對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)及文化進(jìn)行簡(jiǎn)括地闡釋。而現(xiàn)代文學(xué)樣式如小品文、短篇小說(shuō)等，在《非非畫(huà)報(bào)》每一期中也是必不可少的內(nèi)容。如短篇小說(shuō)《滿(mǎn)月》[5]、《冰鴻記》[6]、《趙老伯》[7]等，另外《非非畫(huà)報(bào)》編輯群中也撰寫(xiě)了小品文，如?？盏摹墩f(shuō)浴》與《海灘雜感》[8]在《非非畫(huà)報(bào)》“游泳”專(zhuān)號(hào)中契合有關(guān)游泳的話(huà)題，表明了對(duì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之下，應(yīng)改變舊的觀(guān)念對(duì)游泳有新的認(rèn)識(shí)；鄧爾雅的《記會(huì)同之游》[9]，配合文旁“會(huì)同之游”的攝影圖片，圖文并茂地描述了會(huì)同游之情景。

2、攝影作品及相關(guān)攝影知識(shí)介紹為畫(huà)報(bào)關(guān)注的重要方面

19世紀(jì)末中國(guó)第一份畫(huà)報(bào)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊，該畫(huà)報(bào)主要以時(shí)事漫畫(huà)為主要表現(xiàn)形式。到20世紀(jì)二十年代中期，由業(yè)余攝影團(tuán)體所提倡的藝術(shù)攝影在中國(guó)快速的崛起，這個(gè)現(xiàn)象的背后伴隨著當(dāng)時(shí)的畫(huà)報(bào)出版風(fēng)潮。新興的畫(huà)報(bào)如《良友》與《時(shí)代畫(huà)報(bào)》，以照片作為吸引讀者的重要手段。并為當(dāng)時(shí)各類(lèi)的政治、文學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)提供了舞臺(tái)。[10]與當(dāng)時(shí)發(fā)行量最多、發(fā)行地區(qū)最廣的通俗畫(huà)報(bào)《良友》與《時(shí)代畫(huà)報(bào)》相比較，《非非畫(huà)報(bào)》作為一份美術(shù)社團(tuán)創(chuàng)辦的藝術(shù)類(lèi)畫(huà)報(bào)，以繪畫(huà)作品及藝術(shù)類(lèi)文章作為主體的同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的潮流，也刊登了許多的時(shí)事及藝術(shù)攝影照片。

《非非畫(huà)報(bào)》第一期就刊載了《立體美》、《欸乃一聲》、《竹下》等藝術(shù)攝影照片，并探討藝術(shù)攝影《攝影的研究藝術(shù)攝影去》；在《非非畫(huà)報(bào)》第三期“游泳號(hào)”、第六期“新年號(hào)”這兩期中攝影照片占據(jù)了畫(huà)報(bào)大部分版面。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)攝影在中國(guó)的迅速崛起，與畫(huà)報(bào)之間的發(fā)展是相輔相成的。

3、對(duì)都市現(xiàn)代性生活方式的關(guān)注與呈現(xiàn)，也成為《非非畫(huà)報(bào)》具有時(shí)代性特征的一個(gè)體現(xiàn)

20世紀(jì)二三十年代，近代中國(guó)上海、北京、廣州等在西方現(xiàn)代化進(jìn)程的影響下，現(xiàn)代性的都市生活方式逐漸萌芽，這一現(xiàn)代性生活方式媒介最佳的呈現(xiàn)就是畫(huà)報(bào)了，這也可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)大量畫(huà)報(bào)在城市里涌現(xiàn)的一個(gè)主要因素。如當(dāng)時(shí)最有影響的《良友》畫(huà)報(bào)除刊載國(guó)際、國(guó)內(nèi)時(shí)事外，有大量的篇幅報(bào)道當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“摩登”的都市生活方式。

《非非畫(huà)報(bào)》雖以藝術(shù)、文學(xué)等為主體內(nèi)容，但仍然關(guān)注時(shí)下現(xiàn)代性的生活方式。最典型的為第三期，專(zhuān)辟“游泳”專(zhuān)刊。游泳特別是在浴場(chǎng)、沙灘等公共場(chǎng)所對(duì)于20世紀(jì)初的中國(guó)人來(lái)說(shuō)是全新的休閑生活方式。在這一期的“游泳”專(zhuān)號(hào)中，有配上優(yōu)美詩(shī)句的女子“出浴”、“入浴”等藝術(shù)攝影照片；亦有對(duì)廣州、香港游泳場(chǎng)的圖文介紹；以及對(duì)水上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的介紹等。

《非非畫(huà)報(bào)》內(nèi)容呈現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)以及關(guān)注都市生活方式的主要特征，與其陣容龐大的編輯群是密切相關(guān)的。

二、《非非畫(huà)報(bào)》編輯群與嶺南繪畫(huà)社團(tuán)

民國(guó)初期，以大城市為中心，形成了地域性的繪畫(huà)群體。就全國(guó)而言，民國(guó)有三大繪畫(huà)重鎮(zhèn)，即北京、上海和廣州各自形成了地域性的繪畫(huà)集群與繪畫(huà)流派。廣東地區(qū)成為得風(fēng)氣之先的前沿，最先受到西方文化的洗禮。辛亥革命前后，一批廣東畫(huà)人紛紛出洋留學(xué)。他們學(xué)成歸國(guó)后，給廣東的繪畫(huà)與美術(shù)教育帶來(lái)了新的生機(jī)。而其中以高劍父、高奇峰和陳樹(shù)人等為核心的廣東籍畫(huà)家組成了一個(gè)以創(chuàng)新為宗旨，“折衷中外，融合古今”的畫(huà)派——嶺南畫(huà)派。[11]而其他的如“國(guó)畫(huà)研究會(huì)”、“春晚畫(huà)社”等繪畫(huà)團(tuán)體也活躍于嶺南的文化藝術(shù)領(lǐng)域。

1、《非非畫(huà)報(bào)》編輯群與嶺南繪畫(huà)社團(tuán)及其成員的關(guān)聯(lián)

《非非畫(huà)報(bào)》有龐大的編輯群，社長(zhǎng)杜其章，總編輯黎耦齋，美術(shù)部高劍父、高奇峰、馮潤(rùn)之、馮少芝、尹迪云、鄧芬、張?jiān)骑w等，撰述部有勞緯孟、羅海空、鄧爾雅、鄧晃云等。這些編輯群成員大都來(lái)自于當(dāng)時(shí)嶺南畫(huà)壇的各流派或社團(tuán)。

其中畫(huà)報(bào)美術(shù)部成員高劍父、高奇峰兄弟本就是“嶺南畫(huà)派”的創(chuàng)始人。而編輯群的其他成員也是活躍于時(shí)嶺南各文學(xué)繪畫(huà)團(tuán)體?！斗欠钱?huà)報(bào)》社長(zhǎng)杜其章，民國(guó)后到香港經(jīng)商。長(zhǎng)于文學(xué)藝術(shù)，尤以書(shū)畫(huà)為最，在港組織書(shū)畫(huà)文學(xué)社，該社聚集了馮潤(rùn)之、尹笛云、黎耦齋及勞緯孟等多位《非非畫(huà)報(bào)》編輯成員。而馮潤(rùn)之、馮少之亦是廣州“國(guó)畫(huà)研究會(huì)”的成員。

2、《非非畫(huà)報(bào)》編輯群之繪畫(huà)社團(tuán)成員在畫(huà)報(bào)中呈現(xiàn)的多元化作品

《非非畫(huà)報(bào)》編輯群是一個(gè)特殊的群體，他們是畫(huà)報(bào)的編輯，更是各具風(fēng)格特色的文學(xué)、繪畫(huà)大師，他們的文學(xué)及繪畫(huà)作品在畫(huà)報(bào)中占據(jù)了主要篇幅。

在第一期畫(huà)報(bào)“畫(huà)佛”專(zhuān)題中，畫(huà)報(bào)編輯群中之繪畫(huà)社團(tuán)成員悉數(shù)登場(chǎng)，馮潤(rùn)之、杜其章、尹笛云、黎耦齋、羅?？盏榷辔划?huà)家呈現(xiàn)了佛之畫(huà)作；第二期則刊載了高劍父《暮煙》、《天竹》，高奇峰之《雨中春色》，陳樹(shù)人之《暮冬之莫愁湖》、《北郊耕田》等畫(huà)作，而此三人（“二高一陳”）則是“嶺南畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者與第一代代表人物。除編輯群成員之繪畫(huà)作品外，亦有大量的文學(xué)、藝術(shù)評(píng)論等相關(guān)作品，如《非非畫(huà)報(bào)》第二期杜其章的《屈原之小說(shuō)學(xué)》、鄧爾雅的《屈原與離騷》、海空的《演騷》等諸多文學(xué)評(píng)論；亦有對(duì)新的文學(xué)藝術(shù)形式介紹如杜其章的《日本新繪畫(huà)》（第一期）、羅?？盏摹缎略?shī)說(shuō)》（第七期）；也有契合畫(huà)報(bào)相關(guān)主題的小品文，如羅?？眨ㄓ置浠ǎ┑摹犊植赖碾x別》與《死的哲學(xué)》。以及大量為畫(huà)作所作的評(píng)述等。

三、《非非畫(huà)報(bào)》及其編輯群對(duì)嶺南文化文藝發(fā)展的貢獻(xiàn)

《非非畫(huà)報(bào)》自1928年創(chuàng)刊，現(xiàn)可查的畫(huà)報(bào)至1936年，雖中間有幾年的畫(huà)報(bào)可能散落無(wú)可考，但從現(xiàn)有的畫(huà)報(bào)來(lái)看，該畫(huà)報(bào)在其編輯群的共同努力下，編發(fā)了多樣化的文化藝術(shù)等內(nèi)容，為當(dāng)時(shí)嶺南文化藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了一定的力量。

1、《非非畫(huà)報(bào)》為當(dāng)時(shí)嶺南繪畫(huà)社團(tuán)及繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展提供了必要的傳播途徑，發(fā)揮了一定的輿論影響

20世紀(jì)二三十年代近代傳媒在中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，而畫(huà)報(bào)作為當(dāng)時(shí)興盛起來(lái)并極受歡迎的媒體，不管是大眾化的通俗畫(huà)報(bào)（如《良友》、《時(shí)代畫(huà)報(bào)》等），還是相對(duì)專(zhuān)業(yè)化的文學(xué)藝術(shù)畫(huà)報(bào)（如《非非畫(huà)報(bào)》等），都對(duì)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，特別是民國(guó)時(shí)期各個(gè)主要城市興起的美術(shù)社團(tuán)，它們的發(fā)展與畫(huà)報(bào)發(fā)展可以說(shuō)是相輔相成的。如美術(shù)社團(tuán)最新的動(dòng)向、社團(tuán)成員的最新創(chuàng)作和研究成果，都可以通過(guò)畫(huà)報(bào)等近代傳媒及時(shí)地向社會(huì)大眾傳播。這為繪畫(huà)社團(tuán)的發(fā)展提供了一個(gè)與社會(huì)各界交流互動(dòng)的平臺(tái)，同時(shí)使社團(tuán)及其成員能樹(shù)立起藝術(shù)形象，擴(kuò)大社團(tuán)及其成員在美術(shù)界以及整個(gè)社會(huì)上的知名度。對(duì)于《非非畫(huà)報(bào)》來(lái)說(shuō)，亦是如此。

首先，《非非畫(huà)報(bào)》刊載了大量當(dāng)時(shí)諸多嶺南繪畫(huà)社團(tuán)的繪畫(huà)作品。最著名當(dāng)然是嶺南畫(huà)派的代表人物高劍父、高奇峰與陳樹(shù)人，而其他繪畫(huà)社團(tuán)的畫(huà)家則有香港書(shū)畫(huà)文學(xué)社的杜其章、羅落花、馮潤(rùn)芝、鄧爾雅；廣州“天池畫(huà)社”的鄧芬、廣州“斑斕社”的黎耦齋等，他們既是《非非畫(huà)報(bào)》的編輯群體，又是當(dāng)時(shí)活躍于嶺南繪畫(huà)社團(tuán)的藝術(shù)家們。他們的繪畫(huà)作品以及文藝批評(píng)作品刊登在《非非畫(huà)報(bào)》上，為當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)的傳播產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。

2、《非非畫(huà)報(bào)》及其編輯群為嶺南地區(qū)攝影藝術(shù)的興起與發(fā)展提供了舞臺(tái)，成為紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影在嶺南地區(qū)發(fā)展的“推手”之一

20世紀(jì)初，攝影也在中國(guó)迅速崛起，并出現(xiàn)了大量的業(yè)余攝影團(tuán)體。作為主要以圖像來(lái)吸引讀者的畫(huà)報(bào)，攝影照片在畫(huà)報(bào)版面中占有舉足輕重的地位?！斗欠钱?huà)報(bào)》與大眾通俗畫(huà)報(bào)相比，雖以繪畫(huà)藝術(shù)為主體，但攝影照片仍是畫(huà)報(bào)中的重要組成部分，甚至在畫(huà)報(bào)的“游泳”專(zhuān)號(hào)（第三期）、“新年”專(zhuān)號(hào)（第六期）中，攝影照片占據(jù)了主要版面。

《非非畫(huà)報(bào)》刊載的攝影照片中，拍攝者既有《非非畫(huà)報(bào)》編輯成員也有業(yè)余攝影者。該畫(huà)報(bào)社長(zhǎng)杜其章拍攝了相關(guān)的紀(jì)實(shí)攝影作品，如《淺水灣游泳場(chǎng)全景》（第三期）、《東校場(chǎng)閱兵情形》（第九期）等，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事進(jìn)行了影像紀(jì)錄與文字報(bào)道，這也體現(xiàn)了即使是一份文藝類(lèi)的畫(huà)報(bào)，編者仍保持了對(duì)時(shí)事的積極關(guān)注度。同時(shí)，畫(huà)報(bào)也刊載了大量的人物、風(fēng)光等藝術(shù)攝影照片，并刊載了對(duì)人像攝影、藝術(shù)攝影進(jìn)行探討的文章。

因此，可以說(shuō)《非非畫(huà)報(bào)》為攝影藝術(shù)活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)，成為嶺南地區(qū)當(dāng)時(shí)攝影藝術(shù)發(fā)展的一股重要推動(dòng)力量。

3、《非非畫(huà)報(bào)》及其編輯群對(duì)于嶺南其他文化藝術(shù)形式及其活動(dòng)也積極關(guān)注并助力于它們的發(fā)展與創(chuàng)新

粵劇是中國(guó)南方地區(qū)的一個(gè)重要?jiǎng)》N，它與“嶺南畫(huà)派”、廣東音樂(lè)被稱(chēng)為“嶺南三杰”?！斗欠钱?huà)報(bào)》對(duì)其源起與發(fā)展也予以了充分的關(guān)注?！赌弦襞c鐘德》（第一期）一文介紹了作為粵劇源頭之一——南音及其著名的南音唱家鐘德；之后的五期連載了《粵劇變遷談》一文（第二期至第六期），詳細(xì)闡述了粵劇的發(fā)展歷史，而后又刊載了《粵劇之配景》（第八期）、《又談?wù)劯牧蓟泟　罚ǖ诰牌冢?duì)粵劇的發(fā)展與創(chuàng)新予以評(píng)述?！斗欠钱?huà)報(bào)》對(duì)粵劇連續(xù)的載文介紹與評(píng)述，從傳媒的傳播角度來(lái)看有助于這一藝術(shù)形式的發(fā)展與創(chuàng)新。

因此，《非非畫(huà)報(bào)》以嶺南畫(huà)壇藝術(shù)家為自己主要的編輯群體，與當(dāng)時(shí)嶺南繪畫(huà)藝術(shù)社團(tuán)及其成員之間產(chǎn)生良好的互動(dòng)，以畫(huà)報(bào)這一傳媒為陣地，為當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[5]《非非畫(huà)報(bào)》第二期.1928（6）：33-34

[6]《非非畫(huà)報(bào)》第八期.1929（3）：39

[7]《非非畫(huà)報(bào)》第十二期.1930（1）：27

[8]《非非畫(huà)報(bào)》第三期.1928（7）：36-38

[9]《非非畫(huà)報(bào)》第六期.1929（1）：19

[10]陳學(xué)圣.攝影在傳播時(shí)代：從民國(guó)期刊看攝影發(fā)展.《美術(shù)館》.2009（1）

[11]廣東美術(shù)創(chuàng)作史略.中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)，2009（8）

作者簡(jiǎn)介：劉敏（1975—），女，湖北人，華南師范大學(xué)新聞傳播系講師，研究方向：傳播史、媒介文化。