劉繼興

行知與胡適至少有“六同”：同是安徽省徽州老鄉(xiāng)（陶是歙縣人，胡是績溪人），兩人同歲，自幼同學(xué)，又同在美國哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，同是美國哲學(xué)家、教育家杜威的高足，回國后同在教育領(lǐng)域工作，一南一北，都做了高等學(xué)府的教授，各自在新文化領(lǐng)域和新教育戰(zhàn)線開出一片新天地。兩人私交雖好，但投身社會后在思想情感和政治立場上漸行漸遠(yuǎn)，走上了截然不同的人生道路。

陶行知曾對人說過，我最看不起的同學(xué)有兩個：一是胡適，靠洋人吃飯；二是孫科，靠老子吃飯。陶行知寫過一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！”旗幟鮮明地表明了自己的人生態(tài)度。

胡適對西方“文明”頂禮膜拜，留學(xué)回國后竭力宣揚西方所謂的“文明”，大肆販賣“洋八股”。陶行知在《拉車的教員》一詩中諷刺道：“分明是教員，愛做拉車夫。拉來一車洋八股，誰愿受騙誰嗚呼?！彼赋觯骸把蟀斯伞焙孟袷钦堗l(xiāng)下佬吃大菜：“鄉(xiāng)下佬，吃大菜，刀兒當(dāng)做筷。我的媽呀！舌頭去了一大塊?！彼€詩云：“學(xué)生坐洋車，風(fēng)涼而舒服。坐他一輩子，還是不知路?！?/p>

在當(dāng)時，陶行知對中國的苦難認(rèn)識深刻，他看清了帝國主義的壓迫是當(dāng)時中國國難的根子。當(dāng)他讀到胡適《我們走哪條路》一文后氣憤地說道：“里面陳說中國五個鬼，即貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂，而對帝國主義之侵略，竟武斷地將它一筆勾銷?！辈⒅S刺胡適“明于考古，昧于知今：捉著五個小鬼，放走了一個大妖精。”

胡適看了這詩不以為然，便以《衰柳》為題，做詩笑之，詩云：“但見蕭蕭萬葉催，尚余垂柳拂人來。西風(fēng)莫笑長條弱，待問東風(fēng)舞一回?！碧招兄戳擞只鼐匆皇祝娫疲骸斑@是先生自寫照，誣我獻(xiàn)舞亦奇哉。君不見君鞭一指，東風(fēng)西風(fēng)都滾開?！?/p>

1935年元月，胡適乘西南航空公司的“長庚”號飛機(jī)南游，空中俯瞰桂林山水，頗有感慨，寫成新詩《飛行小贊》，載于4月7日《獨立評論》上。詩云：“看盡柳州山，看遍桂林山水。天上不須半日，地上五千里。古人辛苦學(xué)神仙，要守百千戒?？次也恍薏粺?，也凌云無礙”。這首詩一發(fā)表，立即受到評論界的稱贊。陳子展先生說道：“像《飛行小贊》那樣的詩，似乎可說是一條新路。”又說：“新路是只接受了舊詩詞的影響，或者說從詩詞蛻化出來，好像蠶已經(jīng)變成了蛾。即如《飛行小贊》一詩，它的音節(jié)好像辛稼軒的一闕小令，卻又不像有意模仿出來的”。

然而，事隔不久，陶行知卻以《另一看法》為題，針對胡適的《飛行小贊》反彈琵琶：“流盡工農(nóng)汗，還流淚不息。天上不須半日，地上千萬滴！辛辛苦苦造飛機(jī)，無法上天嬉。讓你看山看水，這事倒稀奇?！?/p>

有位人稱“小先生”的張健對陶行知說：“這種事并不稀奇，我想把末尾一句改為‘讓你看山看水，還要吹牛皮”。陶行知頗以為然，高興地說：“這一改，把胡詩人描寫得格外活躍?！本o接著，上海某報登載此消息，其標(biāo)題為：《兩個安徽佬》。

后來陶行知先生也有機(jī)會坐上了飛機(jī)，萌發(fā)了詩興。但此時他還沒忘記譏諷一下“胡詩人”，寫出了《飛行有感》，其中一首是這樣寫的：“我也‘凌云無礙，看了一個大概。一塊塊的田地是誰種？一座座的屋子是誰蓋？除了山和水，問是誰造的世界？”

陶行知致力于平民教育與鄉(xiāng)村教育，胡適熱衷于精英教育，所以陶行知對普通大眾要比胡適感情深得多，與陶行知對社會底層的滿腔熱情相比，胡適的態(tài)度可以說是很冷漠。這就是陶行知為何要多次嘲諷胡適的原因之所在。盡管這些嘲諷有些刻薄，但絲毫未減我們對陶行知先生的尊崇之情。因為中國要富國強(qiáng)民，需要的正是陶行知這樣的教育者。