丁玲 陶曉躍

色彩是客觀的存在，是自然物的外部特征。大自然的赤橙黃綠青藍(lán)紫，給人以強(qiáng)烈的直覺(jué)感受，它豐富了人們的聯(lián)想，從而引發(fā)了人們內(nèi)心深處奇妙的情緒體驗(yàn)。

詩(shī)歌用色彩寫景狀物，表情達(dá)意，起始于《詩(shī)經(jīng)》?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，至今讀來(lái)，依舊齒間流芳。到了唐代，唐人更是在詩(shī)歌中，有意識(shí)地用色彩這種絢麗的視覺(jué)語(yǔ)言作為詩(shī)歌中的養(yǎng)料。他們擷草木之色，集云霞之彩，并將其融進(jìn)詩(shī)行中，描繪出一幅幅或清新或明麗或凝重或灰暗的畫境，豐富了詩(shī)歌的語(yǔ)言，拓展了詩(shī)歌的意境，從而使得情感的表現(xiàn)也更為細(xì)膩而逼真。

一、摹狀景物

王維無(wú)疑是詩(shī)中繪畫的大師，他的《山中》——“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”，就極富有畫意。上聯(lián)先寫天寒水淺，點(diǎn)出磷磷石白，然后似乎是漫不經(jīng)心地勾出日漸稀少的紅葉；下聯(lián)則鋪開大片大片的翠，“空翠濕人衣”，一個(gè)“濕”字，不僅寫出了翠色的濃，而且還透出人行走在一片翠色之中，身心為之浸染、滋潤(rùn)的奇妙感受。詩(shī)的主色調(diào)是翠，而山石的白、樹葉的紅，兩種色彩的點(diǎn)綴，使得整個(gè)的畫面清新而明麗，讓人感受到一種清朗、明凈、純潔的美。

又如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！鄙下?lián)寫秋夜皎潔的明月清光與洞庭湖水彼此輝映，一片靜謐溫柔。一個(gè)“和”字，顯現(xiàn)出的是水天一色、纖塵不染的融和畫境。下聯(lián)詩(shī)人選取了遙望的角度，將目光集中到湖中的君山上。那君山小巧玲瓏，就像一只白銀盤里，放了一枚小小的青螺。“銀盤”和“青螺”，色調(diào)淡雅，互相映襯，呈現(xiàn)出一派空靈、飄渺而又不失諧和之象。其設(shè)色清雅，不遜王維之筆。

唐人中有許多極為善用色彩寫景狀物的高手，留下不少名句，如：“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（杜甫《絕句》）；“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”（李白《訪戴天山道士不遇》）；“柿葉翻紅霜景秋，碧天如水倚紅樓”（李益《詣紅樓院尋廣宣不遇留題》）。這些詩(shī)句模山范水，無(wú)不充滿著畫意詩(shī)情。

二、創(chuàng)設(shè)意境

杜甫的《絕句·其三》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！鄙下?lián)先寫柳枝冒出新綠，黃鸝成對(duì)鳴唱，聲色結(jié)合，色彩明麗，營(yíng)造出初春新鮮而優(yōu)美的意境；次句將人們的視線由近而推向遠(yuǎn)處：一碧如洗的萬(wàn)里晴空，一行白鷺在藍(lán)天上自由飛翔。詩(shī)中的“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)垠的空間延伸，意境也隨之變得更為明麗而高遠(yuǎn)。

又如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?！痹?shī)的前兩句寫得很平常：漁人夜宿在西巖邊，早上起來(lái)汲湘江之水，用枯竹生火。第三句似乎也沒(méi)有什么特別之處，只是說(shuō)煙霧散了，太陽(yáng)出來(lái)了，漁人的身影卻不見(jiàn)了。詩(shī)的第四句被韓愈贊為“六字尋常一字奇”，奇就奇在一個(gè)“綠”字。試想，日出東方，煙消霧散，湘水上一片安靜。隨著一聲漁歌唱起，山有了靈氣，顯得更為蔥綠；水有了精神，變得更為碧藍(lán)。就這樣，一個(gè)“綠”字，將人們帶進(jìn)了一個(gè)清寂、空曠、秀麗而又有幾分神秘的境界。

此類的詩(shī)句不勝枚舉，如：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”（錢起《省試湘靈鼓瑟》）；“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”（白居易《琵琶行》），一“青”，一“白”，皆具神韻。

三、映襯心情

杜荀鶴的《閩中秋思》：“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。”詩(shī)的開篇，寫閩中秋景：雨浸淫著紫菊，菊色濃淡均勻；風(fēng)吹拂著紅蕉，蕉葉聲聲有韻。詩(shī)中雨也溫情，風(fēng)也溫情，風(fēng)雨如此善解花意，舉托出紫菊的艷麗，傳送著紅蕉的清音?！白稀?、“紅”的色彩鮮艷而耀眼，勾畫出的是一幅異鄉(xiāng)美景。三句有意宕開一筆，將筆觸延伸到人們的目力盡處，高度概括出閩中的地勢(shì)：北邊是山，山道彎彎；南邊是海，海浪滔滔。結(jié)句“不堪行”巧妙點(diǎn)出全詩(shī)旨意，即所謂“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”（王粲《登樓賦》。原來(lái)叢叢紫菊，動(dòng)人艷紅都是為了映襯詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁，是詩(shī)人羈旅客地秋思的情感載體。

又如柳中庸的《征人怨》：“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！鄙下?lián)為互文，意思為年年歲歲、朝朝日日，東西奔波，躍馬橫刀，來(lái)往邊城，征戰(zhàn)不息。雖未有一字涉及“怨”，可“怨”情自然透出。后兩句則從空間張大視角，青?！S河——黑山，給人以山高水長(zhǎng)的距離感。詩(shī)人既以“萬(wàn)里黃河”展示地域之廣闊，又以“繞黑山”狀征途之回轉(zhuǎn)曲折，雖無(wú)怨語(yǔ)，可怨情在字字之間彌散。而“白”、“青”、“黃”、“黑”四種顏色彼此滲透，了無(wú)痕跡地映襯了征人內(nèi)心的感受，極有力度地點(diǎn)出題旨?？芍^真正的“不著一字，盡得風(fēng)流”。

再如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》），“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”（趙嘏《長(zhǎng)安秋望》），“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧《山行》）……詩(shī)句中的色彩，無(wú)不映襯出詩(shī)人或悲或喜的情懷。

四、透露趣味

唐人詩(shī)歌中，色彩繽紛，有以青、綠、白、黃等色為主的，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（王維《積雨輞川莊作》）、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”（李白《望天門山》、“道由白云去，春與青溪長(zhǎng)”（劉眘虛《闕題》）、“綠樹村邊合，青山郭外斜”（孟浩然《過(guò)故人莊》）、“客路青山外，行舟綠水前”（王灣《次北固山下》等等，這便暗合了當(dāng)時(shí)青綠山水畫的趣味。

也有許多詩(shī)句設(shè)色極為濃艷，如“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（杜甫《陪鄭廣文》）、“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”（劉禹錫《竹枝詞》其二）、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”（白居易《憶江南》）、“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”（王維《田園樂(lè)》其六）、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”（杜牧《江南春絕句》）等，詩(shī)中的“紅”格外明艷，詩(shī)中顯示出來(lái)的畫面也十分絢麗，這又迎合了唐代大眾的趣味：喜歡大紅大綠，以濃艷為美。

唐詩(shī)中的色彩傳達(dá)出來(lái)的趣味，有一定的時(shí)代性、民族性，這也是因了色彩詞語(yǔ)所具有的審美內(nèi)涵決定的。一般地說(shuō)，紅，飽含著熱情，是春色最好的寫照，它就自然成了繁華的唐代不可或缺的色彩元素；青（也包含綠），是青春的象征、活力的體現(xiàn)，它還給予人更多的寧?kù)o感、自由感；黃，雖有其尊貴、高雅之意，但詩(shī)人更多地聯(lián)想到落葉、枯樹，由此注定了它的悲涼；白，是兇色，可詩(shī)人更看重它的空靈，它的飄逸，它的超然于世外；黑，是寂寞，是幽深，是神秘，它給人帶來(lái)的是壓抑、恐懼。這些顏色一經(jīng)唐人有意識(shí)地植入詩(shī)中，詩(shī)不僅具有了外在的色彩美，也極大豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。