珍寶玉石自當(dāng)貴重，用來(lái)做愛情信物，美則美矣，然而對(duì)那些視金錢如糞土的人來(lái)說(shuō)，卻不大入眼，他們有自己的心思。

賈寶玉的信物，就很特別。《紅樓夢(mèng)》三十四回，賈寶玉讓晴雯做信使，給林黛玉送去兩條舊帕子。晴雯不知，說(shuō)道：“這又奇了，要這半新不舊的兩條手帕子？他又要惱了，說(shuō)你打趣他。” 寶玉卻笑道：“你放心，他自然知道?！摈煊袷盏胶?，一聽是舊的，當(dāng)下“體貼出手帕子的意思來(lái)，不覺(jué)神魂馳蕩”，一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。于是，再不顧嫌疑避諱等俗禮俗事，欣然提筆，在帕子上寫下三首七絕詩(shī)。其中一首是：“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫鮹勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”寶黛二人從外傳野史上讀了大量才子佳人故事，對(duì)才子佳人以金環(huán)玉佩或鮫鮹手帕為定情信物的傳統(tǒng)了然于心。寶玉送帕，黛玉神癡，是領(lǐng)悟了手帕定情的意思。作為旁人的晴雯，當(dāng)然不懂，要稱“奇”了。所以，當(dāng)九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”時(shí)，首先燒掉的便是這帕子，以示對(duì)這段愛情的絕望。

羅帕傳情，不止多情的寶公子。古書有云：“有女子，手執(zhí)羅帕，巧笑嫣然?！币慌用鎸?duì)心上人，含羞斂眉，面飛紅霞，雙手無(wú)措，便送帕于手。那說(shuō)不清道不盡的纏綿之意，又引出許多愛情故事。明傳奇《春蕪記》中，宋玉與季相國(guó)之女一見鐘情，那女子也是贈(zèng)春蕪羅帕為定情物。

寶玉情癡，世間女兒，他都憐愛。紅樓夢(mèng)七十七回，寶玉與晴雯訣別時(shí)，晴雯將貼身穿的一件舊紅綾襖兒脫下，說(shuō)：“這個(gè)你收了，以后就如見我一般?？彀涯阋\兒脫下來(lái)，我將來(lái)在棺材里獨(dú)自躺著，也就像還在怡紅院一樣。”寶玉真?zhèn)€這樣做了。而送貼身衣物的，還有梁山伯和祝英臺(tái)。一民間版本的梁祝故事中有這樣一個(gè)情節(jié)：梁山伯吞下祝英臺(tái)的一件貼身小襖后，便氣絕身亡。據(jù)說(shuō)，古代南方一個(gè)水上居民賽龍舟時(shí)，小伙子都要在身上藏一件妻子的衣裳或一條腰帶。即便現(xiàn)在，彝族男女在進(jìn)入熱戀階段時(shí)，姑娘也會(huì)解下自己親手繡的花圍裙送給情人。

也有送扇子、香囊、繡花鞋、汗巾的……復(fù)社文人侯方域和秦淮花魁李香君的定情信物就是那把“桃花扇”；三國(guó)詩(shī)人魏繁欽《定情》詩(shī)里：“何以致扣扣，香囊系肘后。”那女子要將香囊送給情人系在肘上；林妹妹也曾送給寶哥哥一個(gè)香囊，卻誤會(huì)他把香囊送人了，賭氣把正做的一個(gè)剪了，卻不知香囊被寶玉貼身戴著；金庸《射雕英雄傳》楊康在穆念慈的比武招親會(huì)上，贏得的一只繡花鞋，也成了二人糾葛戀情的見證；賈寶玉將襲人做給自己的汗巾與蔣玉菡的交換，不曾想又在來(lái)日里，成就了蔣玉菡和襲人的一段姻緣……

與珍寶玉石相比，這類定情物很平常了，但卻是貼身的，有著對(duì)方的體溫、氣息，一針一線，一經(jīng)一緯，都是親切和體恤。送于心上人，就好像把身體一部分交托出來(lái)。物常見，含義卻不淺。正如《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)：“匪女之為美，美人之貽?！?/p>