宗志

如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是每位小學(xué)教師必須面對的課題，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深有體會。

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“現(xiàn)代社會要求國民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代社會所需要的一代新人發(fā)揮重要作用?！币虼宋艺J(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)應(yīng)該從小就抓緊落實(shí)。

一、讀

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)，所以，學(xué)習(xí)語文要首先學(xué)會讀，但要注意兩點(diǎn)。

（一）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候，教師要鼓勵學(xué)生大膽提出自己的疑問，“學(xué)貴有疑”，疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力。我們要不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題是一個(gè)人思維活躍的表現(xiàn)，質(zhì)疑蘊(yùn)含著創(chuàng)新的因素。因此可見，讓學(xué)生質(zhì)疑，對促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和提高素質(zhì)有著十分重要的作用，應(yīng)該成為教學(xué)過程不可忽視的重要環(huán)節(jié)。課標(biāo)指出：“學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐。從教學(xué)目的上講，我們不僅要讓學(xué)生理解和掌握正確的知識，更重要的要讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、重視知識形成過程的多樣化的思維過程和認(rèn)識方式。所以教師在課堂上要著重培養(yǎng)學(xué)生讀的時(shí)候帶著問題，敢于質(zhì)疑，有自己的想法。

（二）為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀氛圍

課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話中進(jìn)行、這就要求 教師轉(zhuǎn)變觀念，營造民主、平等、寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供良好的 閱讀環(huán)境----- 有利于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，支持和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展閱讀能力的物質(zhì)和人文環(huán)境。我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體驗(yàn)作者的情感，領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵。然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語言的滋味，又讀出語言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過多元探讀。體驗(yàn)課文描寫的意境，體會語言文字的節(jié)奏美，音韻美，豐富學(xué)生的語言儲備和語感經(jīng)驗(yàn)，并啟發(fā)他們的思想，使之更深邃。

閱讀教學(xué)是文本、生活與人的心靈之間的一道橋梁。課堂上，教師應(yīng)把愛心、微笑、鼓勵給學(xué)生，營造一種和諧、民主、愉悅的氛圍，變苦學(xué)為樂學(xué)、趣學(xué)。我認(rèn)為語文教師在課堂上必須樹立“無時(shí)不語文”的思想，時(shí)時(shí)處處都要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識。

二、練

課標(biāo)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的 語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)學(xué)生的這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不應(yīng)該刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！边^去，語文教學(xué)也十分重視口語訓(xùn)練，但忽視了語言的生活實(shí)踐交際功能。新課標(biāo)明確指出使語文的實(shí)用功能尤為突出。新課標(biāo)還指出“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文學(xué)的特點(diǎn)對識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文和把語文用于實(shí)際生活的能力，在教育一線的小學(xué)教師，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力，又要讓教學(xué)走進(jìn)自然，走進(jìn)社會，探索形式多樣的與自然世界、現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式，要努力將教學(xué)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，不做無教；更要做到切實(shí)解放孩子的雙手，解放孩子的嘴，在解放孩子的空間的基礎(chǔ)上，徹底解放孩子的思想，讓其在有意識的活動中，發(fā)展他的天分。

語文是有生命的，語文的生命應(yīng)融入主體參與的不斷生成的語境和語流中，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿與崇高人性的對話。教師不應(yīng)該局限于課堂講授，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討、操作、交流，開展多種語文活動，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、交流能力和探究，真正把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落在實(shí)處。