李建明

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，巧設(shè)學(xué)生積極思維的背景，營造學(xué)生積極討論的環(huán)境，激活學(xué)生原有知識儲備，誘發(fā)學(xué)生探索動機。一般流程是：搜集信息、編制情景化問題——呈現(xiàn)問題情景——分析討論解決問題。

一、“情景”的獲取途徑——全方位、多角度開拓

1.從自身情況中獲取關(guān)聯(lián)的情景

因為有切身的感受，所以在接觸與之相關(guān)聯(lián)的事物也就容易進入情景。例如在教學(xué)《水調(diào)歌頭》一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧這樣的情景：每逢佳節(jié)倍思親，可是我們大多數(shù)人都是寄宿生，明天就是中秋節(jié)了，學(xué)校又不放假，你們的感想如何？學(xué)生回答以后，老師進一步啟發(fā)：蘇軾與弟弟感情深厚，可是在他41歲那年的中秋節(jié)，政治上不得志，做了密州太守，又與弟弟相隔兩地，兩人已有六、七年不相見了，面對此情此景，蘇軾內(nèi)心又會有何感想呢？不等老師說完，學(xué)生已在高聲朗讀課文了。

2.從生活經(jīng)驗中獲取想象的情景

從學(xué)生已有的經(jīng)驗中獲取的情景更具有生動性，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感上上的共鳴。比如，學(xué)習(xí)“作文立意要新穎”時，圍繞“什么是幸福” ，教師作適當(dāng)?shù)膯l(fā)：不同的人，對幸福的理解也不相同。學(xué)生根據(jù)已有的生活體驗，就會展開一系列的想象：對于運動員來說，什么是幸福？對于父母來說，什么是幸福？對于學(xué)生來說，什么是幸福？對于失去親情的人來說，什么是幸福？對于失去健康的人來說，什么是幸福？對于失去自由的人來說，什么是幸福？

3.從問題中獲取探究情景

教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眴栴}情景在激發(fā)學(xué)生求知興趣方面有著巨大的力量。例如：在學(xué)習(xí)《三個太陽》這篇課文時，教師簡單介紹南極的情況以后，啟發(fā)學(xué)生思考：南極上覆蓋的冰層達到2000——2500米，有著豐富的淡水資源，但是，如果這些冰全部融化，我們?nèi)虻暮Ｆ矫鎸⑸仙嗌?，人類的生存又會面臨哪些危機呢？課后，學(xué)生也許能迫不及待地查找地理書籍，或是直接上網(wǎng)，從而進入探究的情景。

4.從比較中獲取拓展的情景

激活語文課堂教學(xué)，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上積極引進“活水”，在教學(xué)思路設(shè)計上努力求新，把課上“活”。而引導(dǎo)學(xué)生進行比較，就是一個辦法。比如在學(xué)習(xí)《諾謾底號遇難記》一文時，圍繞哈威爾船長敬業(yè)、盡職這個源頭，教師啟發(fā)學(xué)生思考它的現(xiàn)實意義，可與人民子弟兵在四川省抗震救災(zāi)相比，從而自覺進入拓展的情景。

二、“情景”的呈現(xiàn)方式——調(diào)動多種感官、不拘一格展示

好的情景必須有恰當(dāng)?shù)妮d體和良好的呈現(xiàn)方式，作用于學(xué)生的多種感官，使其加深感受，使情景的內(nèi)在魅力得到充分的展示，從而促使學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)。

1.言語表述法

言語基本要求是精練、生動、嚴(yán)密，把情景化問題用生動敘述的形式展示給學(xué)生，要能波動學(xué)生的心弦，成為激活學(xué)生思考的誘因。表示手段有小故事、詩歌、散文等。在講《皇帝的新裝》時，我是這樣導(dǎo)入的：“有這樣一個人，一天他戴著一頂破帽子在街上走，迎面來了個富翁，嘲笑著說：‘吆，你腦袋上面那破玩意兒是啥，那也能算是帽子嗎？這個人并不因此難過、自卑，而是反唇相譏：‘吆，你帽子下面那破玩意兒是啥，那也能算是腦袋？這個人的回答多么巧妙、多么睿智！你知道這個人是誰？對，是安徒生！18世紀(jì)末19世紀(jì)初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治者卻窮奢極欲、揮霍無度。面對這樣的現(xiàn)實，這么睿智的安徒生是不可能沉默的，他借助自己豐富的想象力，以犀利的筆鋒，對皇帝極盡戲弄讓他丑態(tài)百出，喪盡尊嚴(yán)。現(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的童話《皇帝的新裝》?！?故事對于學(xué)生來說有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。

2.實體展示法

把情景化問題盡可能用實物（包括模型）展示，配合生動的語言，這樣，有助于學(xué)生的理解。例如，在教學(xué)《核舟記》一文時，教師展示了核舟的投影片，然后向?qū)W生介紹核舟的實際大小，長八分有奇，高可二黍許，再請學(xué)生試著用紙疊一個這樣大的東西，大家疊出來之后發(fā)現(xiàn)只有半個粉筆那么長，高度還趕不上粉筆的直徑。接著我又讓他們在紙船上畫五個人，八扇窗，學(xué)生們都反映很難做到，教師就此順勢引導(dǎo)古代的藝術(shù)家不是畫而是刻，而且人物刻得栩栩如生，這樣很快把學(xué)生的心給牽住了，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來。

3.動作模擬法

做為一名語文教師，應(yīng)像演員一樣利用形象的動作，生動的語言，豐富的表情來再現(xiàn)語文的內(nèi)容，學(xué)生可以和教師一起做動作，達到教與學(xué)的有機結(jié)合。例如《皇帝的新裝》第二課時，為了讓學(xué)生理解課文內(nèi)涵，我讓學(xué)生在小組內(nèi)先扮演一下你喜歡的人物，然后在課堂上再現(xiàn)童話，學(xué)生的興趣很高，通過表演，一下子就掌握了文中人物的性格。

4.媒體渲染法

語文教學(xué)不僅是知識傳授的過程，而且是情感活動的過程。只有作者創(chuàng)作情感、教師教學(xué)情感和學(xué)生學(xué)習(xí)情感三者的溝通融會形成一個有機的整體，教學(xué)場景才能呈現(xiàn)強烈的情感共鳴狀態(tài)，多媒體的應(yīng)用為調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)他們的想象力提供了條件。比如，《端午日》一文，作者通過一系列準(zhǔn)確而生動的詞語，寫出槳手、鼓手、鑼手有特征的動作，表現(xiàn)了賽船場面的熱烈氣氛。但是很多同學(xué)沒有這樣的生活體驗，想象不到、也體會不到競賽那種激烈的場面。如果我們通過視頻、音響把相關(guān)競賽的緊張場面展現(xiàn)在同學(xué)們面前，那定會收到很好的教學(xué)效果。

5.音樂激情法

現(xiàn)在的中學(xué)生，天真、活潑，他們中的大多數(shù)人都喜歡聽流行歌曲，所以運用歌曲，很容易激發(fā)學(xué)生的求知興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感，形成學(xué)習(xí)動機。在講授《愚公移山》一文時，教師在上完新課后，播放《愚公移山》這首歌，那優(yōu)美的旋律，那耐人尋味的歌詞，震撼了學(xué)生的心靈。

總之，情景化教學(xué)，它的流程一般如下：表達交流情景——分析、討論、體驗、理解問題——歸納整理，解決問題。運用得好，能夠刺激學(xué)生的多種感官，促使他們?nèi)轿粎⑴c學(xué)習(xí)，同時，也能促進學(xué)生良好的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)的養(yǎng)成。初中生追求新奇、思維活躍、自主性強，但知識底蘊淺薄、自控力欠佳；渴望成功，渴望同輩交流，但容易自卑，不善合作學(xué)習(xí)。“情景化”外界刺激，迎合了學(xué)生強烈的主體性需要；討論交流，又營造了良好的學(xué)習(xí)心理場。